【正文】 吧。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。孔夫子說(shuō)了，“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 張其成而你要知道，他古代的這些學(xué)問(wèn)，那些經(jīng)典的東西都要背下來(lái)了，那你過(guò)了15歲再來(lái)立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，肯定是背不下來(lái)。小學(xué)叫文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)，這叫小學(xué)?！按髮W(xué)之道、在明明德、在親民、在止于至善。我們孔夫子也是如此，他15歲的時(shí)候立下了一個(gè)大志愿，我這一輩子不干別的，我就“志于學(xué)”。所以，在我看來(lái)，我們做一個(gè)企業(yè)，當(dāng)然企業(yè)是要以盈利為目的，當(dāng)然這不是終極目的。所以我不是說(shuō)了嘛，這就是快樂(lè)。然后呢20歲沒(méi)說(shuō)，二十而冠，按照古代的禮儀20歲成年。所以說(shuō)教師節(jié)馬上要定位9月28日，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)老師，錯(cuò)了，他不是第一個(gè)老師，他前面有官學(xué)，他是第一個(gè)民辦教師，什么意思？第一個(gè)私人授徒的，所以他就私人授徒了，大家要交學(xué)費(fèi)，跟他交就行了。老子說(shuō)“言者不知，知者不言。”什么意思？張載不是說(shuō)“為天地立心”，天命也可以叫天心。為什么他知道天道？為什么？讀《易經(jīng)》，孔夫子讀了《易經(jīng)》之后突然一下悟道，這個(gè)是歷史書(shū)記載，說(shuō)孔子是什么?。俊墩撜Z(yǔ)》里自己也這么記載，他是這么說(shuō)“子曰，加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。《易經(jīng)》原來(lái)不是講算命的，是講天命的。大家仔細(xì)去想一想，所以我們的孔夫子一下子從《易經(jīng)》六十四卦、八卦，一下子悟道了，這是講一個(gè)天命。你看人道也知道了、天道也知道了，這個(gè)時(shí)候才把他的學(xué)說(shuō)，把他的道拿出去傳播。這是有一次他跟他的弟子們?nèi)鞯赖臅r(shí)候，跟他弟子們走散了，結(jié)果他的弟子就去打聽(tīng)，打聽(tīng)一個(gè)老先生，說(shuō)“老先生，你見(jiàn)到我老師了嗎？”那個(gè)老先生說(shuō)“什么老師??？是不是那個(gè)四體不勤、五谷不分、惶惶然如喪家之犬的人??？”他的弟子很生氣，回來(lái)之后跟他老師講了“老師，別人說(shuō)你像條狗、一條找不到家的狗。于是乎，孔夫子在68歲的時(shí)候，回到了自己的家。所以儒道兩家要合起來(lái)，這個(gè)人合什么？就像那個(gè)周易的“易”字，那個(gè)“易”字上是日下面是月，當(dāng)然“易”字有兩個(gè)寫(xiě)法，一個(gè)寫(xiě)法就像“蜥蜴”，我主編的《易學(xué)大辭典》里面把“易”十幾個(gè)“易”字我都收進(jìn)去了。所以我可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，你們見(jiàn)到的太極圖，%都是錯(cuò)的。每一個(gè)方位是一個(gè)卦，一共八個(gè)方位是八個(gè)卦。然后這個(gè)旁邊呢？?jī)芍谎劬κ鞘裁礀|西？也是兩個(gè)卦，坎卦和離卦，這也就是說(shuō)韓國(guó)國(guó)旗上選的四個(gè)卦“乾、坤、坎、離”。所以為什么說(shuō)好多人都在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，為什么在世界四大文明古國(guó)、五種文明形態(tài)當(dāng)中，唯獨(dú)中華文化流傳到今天呢？我認(rèn)為就是因?yàn)椤耙蝗逡坏?、一乾一坤、一陰一?yáng)”。用兩句話來(lái)說(shuō)叫做“含剛強(qiáng)于柔弱之中，寓申韓于黃老之內(nèi)。所以中國(guó)文化說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是一張?zhí)珮O圖，所以我們要學(xué)儒家的這種陽(yáng)剛的精神，像孔夫子這一生當(dāng)中，這種自強(qiáng)不息，為了傳播他的道、他這種奮進(jìn)的精神，這就是陽(yáng)剛的精神。因?yàn)槲覄偛挪皇钦f(shuō)孔子是陽(yáng)剛嗎？是乾卦嗎？乾為馬、坤為牛。還有一個(gè)儒家的或者叫儒教，我是贊成把漢以后的儒家叫做儒教的，特殊的儒教而已。中央最重要，中央不占四方而統(tǒng)領(lǐng)四方，不占四時(shí)而統(tǒng)領(lǐng)四時(shí)，所以要中，中國(guó)人要講中，中國(guó)人太厲害了，大大的厲害。東邊是什么？那剩下的道和佛，東邊是道還是佛？道，恭喜你答對(duì)了！為什么？紫氣東來(lái)。（一）儒道管理的現(xiàn)代意義我經(jīng)常跟他們講，這個(gè)管理像《西游記》學(xué)習(xí)。大家想一想是不是這樣？就這一點(diǎn)上他是屬于什么卦？就這一點(diǎn)，就是乾卦的，乾卦屬金命的，目標(biāo)力極強(qiáng)。當(dāng)然有一種說(shuō)法，這種說(shuō)法絕對(duì)是不承認(rèn)的，那時(shí)候是中國(guó)人為了排斥佛教而傳出來(lái)的一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)他往西走，最后一瞅，到了迦毗羅衛(wèi)國(guó)，一投胎變成了釋迦牟尼。我認(rèn)為儒家的那種管理方式，就是乾卦的那種自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)，不斷地去激進(jìn)、進(jìn)取這種精神，我認(rèn)為對(duì)我們企業(yè)家來(lái)說(shuō)，并不缺乏?！彼袁F(xiàn)在我們最缺的就是水性的管理。因?yàn)槲业母形?，我?xiě)的我是怎么來(lái)琢磨這個(gè)水的，萬(wàn)一我琢磨了老半天，你看我這個(gè)人就是好琢磨，就老在那兒靜下心來(lái)慢慢琢磨琢磨?！彼运拖竦?，如果說(shuō)我們把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，儒家的思想如果用一個(gè)字來(lái)表示，什么字？如果用一個(gè)字來(lái)表示，就是孔夫子這個(gè)思想“仁”。第三、道就像少女。所以，我后來(lái)又琢磨出來(lái)了，我又琢磨了好多好多，這是老子用水來(lái)做比喻?！倍牧α吭谀睦锬兀吭谀莻€(gè)柔性、韌性，所以講，以柔克剛。但是你就用法家你就完蛋了！同志們、尤其是老板們，法家沒(méi)有一個(gè)人有好下場(chǎng)，沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng)，法家太可怕了。什么東西很簡(jiǎn)單，你明白嗎？光有儒家行不行？不行。很簡(jiǎn)單，就在那個(gè)度，只要守中，你就什么都對(duì)了，一偏你就錯(cuò)了。老子這個(gè)人，因?yàn)槭俏业淖嫦?，我跟他有一句話，就是管理上說(shuō)有一句話，叫做老子是一個(gè)偉大的“陰謀”家。這句話我可以講兩個(gè)小時(shí)都講不完，我在給他們講管理的時(shí)候，我就跟他分析，為什么“治大國(guó)若烹小鮮”？這句話我先問(wèn)他們多少錢(qián)？那為什么我要問(wèn)這個(gè)話？因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)請(qǐng)到世界第CEO，杰克?韋爾奇到我們中國(guó)來(lái)，據(jù)說(shuō)那一天給他的報(bào)酬是100萬(wàn)美金，實(shí)際上他就講了20分鐘話。那我問(wèn)你，老子這句話值多少錢(qián)？那是價(jià)值連城、無(wú)價(jià)之寶。我那個(gè)書(shū)上大概也是寫(xiě)了，琢磨出十幾點(diǎn)來(lái)，否則的話老子白說(shuō)了。所以“無(wú)為而治”、“治大國(guó)若烹小鮮”是一個(gè)最充分的體現(xiàn)，就像這么來(lái)做這才叫無(wú)為，而不是說(shuō)在家睡大覺(jué)。數(shù)字里面10，“1”是最少，所以要少、要1。因?yàn)閭€(gè)時(shí)間太短沒(méi)有辦法講，本來(lái)我還要問(wèn)你，哪一個(gè)男孩、哪一個(gè)女孩。我說(shuō)你怎么知道？他說(shuō)這不很簡(jiǎn)單，你看這兩個(gè)女的和一個(gè)男的在一起，那誰(shuí)重要?。课艺f(shuō)你是不是在談戀愛(ài)？他說(shuō)對(duì)?！崩献泳涂偨Y(jié)出來(lái)了，越少力量越強(qiáng)。你試想一下，如果這個(gè)房間里堆滿了泥巴、石頭，那這個(gè)房子還有什么用？一點(diǎn)用都沒(méi)有。好，謝謝大家！19 / 19。你不就郁悶了么，迷失自己了。我們老子都跟我們說(shuō)了，他說(shuō)這一個(gè)房子，在一個(gè)房子里面叫“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。所以發(fā)現(xiàn)了，對(duì)了，男孩子，越少越重要。那個(gè)震卦，那個(gè)兩根線就是陰，那一根線就是陽(yáng)。一說(shuō)肯德基你就知道是那個(gè)玩意，你能說(shuō)出別的嗎？所以，當(dāng)這一個(gè)品牌如果它只代表一個(gè)品味了，它的力量是最強(qiáng)的。老子還說(shuō)要少，老子說(shuō)了好多好多話，每句話在我看來(lái)，都是那么地美妙。今天時(shí)間有限，“治大國(guó)若烹小鮮”讓大家來(lái)分析的，我在講課的時(shí)候大家來(lái)看，有的人說(shuō)，我說(shuō)怎么來(lái)烹小鮮？反正我不會(huì)做飯，你們誰(shuí)會(huì)烹小鮮？烹一個(gè)小魚(yú)兒怎么樣？要翻它，不能翻它！我有好多人說(shuō)要翻，不能翻，這碎掉了。而他這個(gè)用詞，我不能說(shuō)，我一說(shuō)口水就下來(lái)了。那些話呢，我有朋友去聽(tīng)了，我說(shuō)那他講什么20分鐘？他說(shuō)就講了一句話。所以我說(shuō)老子大大地狡猾，明白嗎？不要覺(jué)得無(wú)為，那無(wú)為在家睡大覺(jué)啊？無(wú)為什么意思？無(wú)為是按照自然規(guī)律來(lái)為，不要人為地去做，不要強(qiáng)加自己的意愿?？墒俏覀円欢ㄒ黾右恍╆幦岬臇|西，要像水一樣的東西。光有道家行不行？不行。叫“法、術(shù)、勢(shì)”法家到韓非子最后總結(jié)出三個(gè)字，你完完全全按照那個(gè)去做，你這企業(yè)非垮不可，而且你這個(gè)老板非死無(wú)葬身之地。陽(yáng)性的管理偏向于那些制度化的管理，需不需要？非常需要，我沒(méi)說(shuō)不需要。你說(shuō)三峽大壩不是把水擋住了嗎？那是你賴著不走，等你一抽，這個(gè)水又怎么樣？合起來(lái)了，天衣無(wú)縫地合起來(lái)了。你明白了它，你才能再做管理、才能怎么做好我們的人生。道就像水，這是一個(gè)比喻。（二）道的力量《老子》第八章上講了“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。這個(gè)水它太重要了，我在我那個(gè)書(shū)里面把它分析了十條，我們這個(gè)叫《大道之門(mén)》，因?yàn)槔献泳椭v門(mén)，打開(kāi)了這扇門(mén)，我是企圖打開(kāi)這扇門(mén)，所以說(shuō)那本書(shū)，你們?nèi)绻吹脑?，你可以不同意我的觀點(diǎn)，可能我的觀點(diǎn)是錯(cuò)的。我這個(gè)字寫(xiě)得還行吧？這是用氣在寫(xiě)的“上善若水”，這是老子《道德經(jīng)》里的，上面寫(xiě)了“吾祖老子言，天下莫柔弱于水。什么不知道，這個(gè)肯定知道，到哪里了？到我們每一個(gè)人的心里去了。當(dāng)然他整個(gè)傳說(shuō)是“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”。但是有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，很簡(jiǎn)單兩個(gè)字“取經(jīng)”，再加兩個(gè)字“向西”。因此我們的唐僧，《西游記》里寫(xiě)的特有意思，這四個(gè)人，實(shí)際上是五個(gè)人，加上小白馬，這五個(gè)人就是五行。當(dāng)然了，也有時(shí)候有偏差，但是總體上是儒家更重要。三、儒、道、佛的重要性好，我問(wèn)大家，這三個(gè)建筑：儒、道、佛這三個(gè)建筑，是排在一條線上，從東到西的一條線上。所以，我們大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，老子是在函谷關(guān)里面，函谷關(guān)的官兵一看一團(tuán)紫氣東來(lái)。這個(gè)老子，這頭牛畫(huà)得不對(duì)，這是別人畫(huà)的，不是我畫(huà)的，顏色搞錯(cuò)了，應(yīng)該是青牛嘛，青色?！昂瑒倧?qiáng)”就是把剛強(qiáng)的東西，剛強(qiáng)是什么？是乾卦，陽(yáng)剛的東西含在里面，含在哪個(gè)里面？含在柔里面、柔弱之中，含在柔弱里面，內(nèi)在剛強(qiáng)，外在柔弱。道教，完全的或者是道家思想統(tǒng)領(lǐng)一切行嗎？不行！怎么樣？儒道兩家互補(bǔ)這才是中華大道、陰陽(yáng)大道，你們說(shuō)是不是？這樣人你才平衡，你不能光有陽(yáng)性的，也不能光是陰性的。如果用2個(gè)卦來(lái)說(shuō)呢，那就是乾和坤，那么道家偏向于講坤，儒家偏向于講乾。就是陽(yáng)的這部分，陽(yáng)的部分，乾卦在哪？在最上面，就是陽(yáng)最多，你看是不是白的最多？白的最多就是乾卦，正下面黑的最多，那就是坤卦。這個(gè)圖是非常講究的，可以用公式來(lái)表示的，這是跟八卦配在一起的，因?yàn)榻裉煳揖筒恢v八卦了。陰陽(yáng)和合就是這張?zhí)珮O圖組合在一起，多美啊。我有一句名言，張其成名言，叫做“越要臉越?jīng)]有臉，越不要臉越有臉。他就像找不到家的狗，他的家是什么？是精神的家園，他的精神家園、他的精神這一套東西，人家不理他。有一句話叫什么？“惶惶然如喪家之犬”。天人合一，也是人道的規(guī)律。周易就改變，變變變，命是可以變的，而不是現(xiàn)在的算命先生。五十歲讀《易經(jīng)》，他下了一個(gè)什么功夫呢？叫“韋編三絕”，也就是什么意思??？就是把那個(gè)書(shū)，他那個(gè)時(shí)候的書(shū)是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的，竹簡(jiǎn)要用牛皮繩串起來(lái)的，串起來(lái)的那個(gè)牛皮繩叫“韋”，用韋編起來(lái)的叫“韋編”?？追蜃邮?0歲找到了天命，知天命，他15歲找到了自己人生的終極目標(biāo)。那我們的孔夫子呢，他是悟道了之后，開(kāi)始在30歲精神獨(dú)立了，所以他傳授給學(xué)生?？追蜃尤ⅲ孟癖砻嫔峡词侵杆?0歲開(kāi)始授徒了，事業(yè)成功了、立起來(lái)了?？墒强追蜃雍髞?lái)又說(shuō)了，“三十而立”，是什么意思？好多人說(shuō)30歲結(jié)婚了，不是，孔子哪30歲就結(jié)婚了，有那么晚嗎？沒(méi)有。所以這也就是什么意思？我這一輩子是為這個(gè)而生，而這個(gè)而死，我管它呢這一路上我是成是敗，當(dāng)然成功最好，不成功也沒(méi)有關(guān)系，我反正在做這個(gè)事。那這個(gè)可能跟錢(qián)有關(guān)系，但可能跟錢(qián)沒(méi)有關(guān)系。什么意思呢？就是說(shuō)我們的孔夫子在15歲就找到了人生的終極目標(biāo)。也就是說(shuō)我們的孔夫子在15歲的時(shí)候，他就立下了這個(gè)大的志愿，就像釋迦牟尼在菩提樹(shù)下，一坐下去他就發(fā)了一個(gè)大宏愿，我這一坐下去，一定要證得擺脫人間之苦的方法。那么十五而志于學(xué)，這是學(xué)的大學(xué)?！比缓竽莻€(gè)時(shí)候就刻苦學(xué)習(xí)了嘛，那“十五歲而志于學(xué)”是什么意思？這一點(diǎn)太重要了，什么意思？而立志于什么？“學(xué)”這個(gè)學(xué)什么意思？立志于為學(xué)，古代這個(gè)“學(xué)”原來(lái)有一種說(shuō)法，在《周禮》里面記載，就是8歲入小學(xué)，15歲入大學(xué)。十五歲而立志于學(xué)習(xí)