【正文】 倜儻 臧 獲 婢 妾 闕 然 （ qū） （ g249。i） （ p249。n） （ l233。 tǎng） （ zāng b236。 （ 5） 第四段： 是書信的結(jié)尾。 請(qǐng)略陳 固陋 。我是不敢這樣做的。 田忌一不勝而再次，三年再會(huì)（三年會(huì)面兩次） 13 “為”字句 ――“ 為 +名詞（施事者） +及物動(dòng)詞” 必為新圣笑矣。 若信者，亦已為禽已矣。翻譯：事情很緊急啊，請(qǐng)（讓我）接受你的命令向?qū)O將軍求救。 15 本段重點(diǎn)詞、句： 謙敬詞： 足下 固定用法：以 …… 為 古今異義：意氣、勤勤懇懇 活用：固陋 其他：若、相、 望、過 16 內(nèi)容概括： 說明來信內(nèi)容，并就答復(fù)遲表示歉意。 我的 先人 ,沒有受賜 剖符丹書 那樣的功勞 ,只是掌管史籍和天文歷法 ,與 卜官、祝官相近似 ,本來 就是 為 皇上 所耍弄 ,被 當(dāng)做樂師、優(yōu)伶 來畜養(yǎng) ,為 世人 所看不起 .假使 我受 到法律制裁 被 殺 ,就 像 /如同 九牛 失去 一毛 ,同 /和 死去一只螻蟻 有什么不同呢 ?而世人又不會(huì)（將我） 與 能 為堅(jiān)持氣節(jié) 而死 的人 相提并論 ,只是 認(rèn)為 我智慧 窮盡 ,罪惡極大 ,不能自己解脫 ,終于 走向死亡 而已 .為什么呢 ?（ 這是 ）自己 平素 所 從事的職業(yè)和所處的地位 使人們有 這樣的看法的。 而劉夙嬰疾病 嬰，被 …… 纏繞 21 第二部分 第一層概括：說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價(jià)值； 自讀第二層（“人固有一死” ——“殆為此也”） 22 人 固 有一死。 ” 此言 士節(jié) 不可不勉勵(lì)也。 列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極辱，奇恥大辱，無顏茍活 23 猛虎處深山，百獸震恐， 及 在 檻阱 之中，搖尾 而 求食， 積威 約 之 漸也。 及以 至是，言不辱者，所謂 強(qiáng)顏 耳， 曷 足貴乎？ 猛虎處在深山之中，百獸都震驚害怕， 等到 它 被關(guān)進(jìn)獸圈，掉到陷阱里 ，就搖著尾巴乞求食物，（這是） 積久的威勢(shì)/威力 被人制約 所逐漸形成的結(jié)果 。 為什么 呢？（這是） 積久的威勢(shì)被人制約所產(chǎn)生的必然形勢(shì) 。 /這是由于威勢(shì)的逼迫而逐漸造成的狀態(tài)。這些人都 位 至王侯將相，名聲 遠(yuǎn)播 鄰國，等到 犯罪 到了受到 法律 的制裁的地步，不能果斷 自殺 。 明白 了這個(gè)道理，還有 什么 值得奇怪的呢？況且，人不能在受到法律制裁之前就自殺， 以致 漸漸志氣 衰微 ， 到 了遭受杖打的時(shí)候， 才 想到 為氣節(jié)而自殺 ， 這 不是也與名節(jié)差距太大了嗎！古人 之所以 對(duì) 大夫 加刑 時(shí)極為 慎重 ， 大概 就是 由于這個(gè)原因 吧。然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極辱。 28 本節(jié)重點(diǎn)詞、句： 虛詞 ：固、若、于、用、而、以 通假 ；箠－捶、剔－剃、 以－已、罔－網(wǎng)、 槍－搶 活用 ：倡優(yōu)、 其他：若、比、或 句式 ：與螻蟻何以異 ? 或重于太山，或輕于鴻毛 安在其不辱也 ? 古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 29 賞 析 “ 天下奇文 ” 報(bào)任安書 任 安 司馬遷 ：慎于接物，推賢進(jìn)士 ：闕然久不報(bào)，幸勿為過 地位卑微，死不足惜 奇恥大辱，無顏茍活 身處困境，走向衰落 忍辱偷生，古今一體 自身的遭遇 抑郁、激憤 因 為 30 夫 人情 莫不貪生惡 (w249。仆 雖 怯懦，欲茍活，亦頗 識(shí) 去就之分 矣，何至自 沉溺 縲(l233。 至于 那些 為正義和公理所激奮 的人并不這樣，那 是 他們 沒有辦法 。之所以 …… 是因?yàn)?/是為了 …… 【 參見藍(lán)皮書固定句式。此人皆意有所 郁結(jié) ，不得 通 其 道 ，故 述 往事，思 來者 。這些人都是心中有抑郁不舒暢之處，不能 實(shí)現(xiàn)他們的 理想 ，所以才 追述 過去的事， 希望 后世的人 了解 自己。例如：我想到杭州去一趟。 蓋自怨生也。 數(shù)通使相窺觀。 通邑大都：通，大的。 亦欲以 究 天人之 際 ， 通 古今之變，成一家之 言 。 上 從 軒轅黃帝 算起 ， 下到 今天 。 那么 ， 我就能償還了先前被侮辱的 債 ， 即使 被殺一萬次 ， 我 難道 有什么可后悔的嗎 ？ 然而 ， 這些話只能 向 有智慧的人去 說 ， 難于 向 世俗的人去 講 。 《 史記 39 這兩段的重點(diǎn)詞、句： 虛詞 ：蓋、而、乃、終、以、誠、凡、 雖、是以、厥 通假 ：摩－磨、底－抵 活用 ：垂 重點(diǎn)實(shí)詞 ：為作、行事、就、會(huì)遭、通 其 他 ：百三十 句式 ： 屈原放逐 《 兵法 》 修列 40 第三部分 ， 進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活，是為了完成 《 史記 》 。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了 《 史記 》 ，償還了前面受辱的債。我 因?yàn)檎f話 而遭逢這場(chǎng)災(zāi)禍， 深深地 被 鄰里同鄉(xiāng)恥笑， 因?yàn)?玷污辱沒了先人，我又有什么臉面再 到 父母的墳?zāi)?上去 呢？ 即使 經(jīng)歷 一百代，也只是恥辱更加厲害罷了 !因此 痛苦之情在腸中整天轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去， 在家 心神不定 ，像失去了什么東西一樣，出門常常不知 自己 要到什么地方去。 書 不能 悉 意，略陳固陋。 這封信 不能寫 盡 我的意思，（只能）粗略地陳述一些固塞鄙陋的想法。 最后與開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。 第四部分：書信結(jié)尾。 第二部分：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。 總分總結(jié)構(gòu) 借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。 C、“蓋西伯拘而演 《 周易 》 …… 《 詩 》 三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。 A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 第五段寫出他為了完成偉大的巨著 《 史記 》 ，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。 鋪排句： 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷支體受辱，最下腐刑極矣！ 蓋西伯拘而演 《 周易 》 ；仲尼厄而作 《 春秋 》 ；屈原放逐，乃賦 《 離騷 》 ；左丘失明，厥有 《 國語 》 ；孫子臏腳， 《 兵法 》修列；不韋遷蜀，世傳 《 呂覽 》 ；韓非囚秦， 《 說難 》 、 《 孤憤 》 ； 《 詩 》 三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。 幽于圜墻之中。 及罪至罔加，不能引決自裁。 56 古者富貴而名摩滅，不可勝記。 所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！ 摩，通“磨”。這里的“為”，可以看作是“為了”的意思，它所表示的內(nèi)容可以是目的、原因或?qū)ο蟆? 從前委屈 您給我寫信，教導(dǎo)我 應(yīng) 把 慎重地待人接物、推薦賢能之士 作為緊要的事情 。 我是不敢 這樣 做的 。 我的 先人 ,沒有受賜 剖符丹書 那樣的功勞 ,只是掌管史籍和天文歷法 ,與 卜官 、祝官相近似 ,本來 就是 為 皇上 所耍弄 ,被當(dāng)做樂師 、 優(yōu)伶 來畜養(yǎng) ,為 世人 所看不起 . 。 62 當(dāng)此之時(shí) ， 見獄吏則頭 槍 地 ， 視徒隸則心惕息 。 等到 已經(jīng) 到了這種地步 ， 卻說自己沒有受辱 ， 就是所說的“ 厚著臉皮 ” ， 怎么 還值得尊重呢 ？ 文句翻譯 63 由此言之 ， 勇怯 ， 勢(shì)也；強(qiáng)弱 ， 形也 。 至于 那些 為正義和公理所激奮 的人并不這樣，那 是他們 沒有辦法 。 文句翻譯 67 1 仆 誠 以著此書 ， 藏之名山 ， 傳之其人 ， 通邑大都 ， 則仆償前辱之 責(zé) ， 雖 萬被 戮 ， 豈有悔哉 !然此可為智者道 ， 難 為 俗人言也 。 鋪排句 69 蓋西伯拘而演 《 周易 》 …… 大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 精神上也受到殘酷的迫害， “ 見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息 ” 。 ” 71 《 報(bào)任安書 》 是司馬遷留給后世的唯一書信。 。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定。 在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓， “ 是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。 用典句 70 司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 司馬遷下獄之后受盡酷刑， “ 交手足，受木索，暴肌膚，受榜 箠 ，幽于圜墻之中。 那么 ， 我就能償還了先前被侮辱的 債 ， 即使 被殺一萬次 ， 我 難道 有什么可后悔的嗎 ？ 然而 ， 這些話只能 向 有智慧的人去 說 ， 難于