20xx秋魯教版語(yǔ)文七上第25課《桃花源記》ppt課件3(文件)
【正文】 雞犬互鳴吠。 雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。 借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外。 詳略得當(dāng) 。 給下列句子劃分朗讀節(jié)奏 . １．晉 太元中 ,武陵人 捕魚為業(yè) . ２ . 土地 平曠 ,屋舍 儼然 . 有 良田美池 桑竹 之屬， 阡陌 交通 ,雞犬 相聞 . 其中 往來(lái)種作 , 男女衣著，悉如 外人 ,黃發(fā) 垂髫 ,并 怡然自樂 . ３．便要還家 ,設(shè)酒 殺雞 作食 .村中 聞?dòng)写巳? 咸來(lái) 問(wèn)訊 .自云 先世避秦時(shí)亂 ,率 妻子邑人 來(lái)此絕境 ,不復(fù) 出焉 ,遂與外人 間隔 .問(wèn) 今 ４ . 太守 即遣人隨其往 ,尋 向所志 , 遂迷 ,不復(fù)得路 . 是何世 , 乃 不知有漢 , 無(wú)論 魏晉 . ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ 寫法借鑒 以虛諷實(shí) ：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。 奇蹤隱五百，一朝敞神界。 童孺縱行歌，斑白歡游詣。 桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。 課程資源 贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。 10． (2分 )南陽(yáng)劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么 ? 說(shuō)明桃花源神奇美好，令其向往。 (1)初極狹，才通人。 (1)初極狹，才通人。未果，尋病終。 ” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才通人。 （他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。 （有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。 土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的土地、美麗的池塘以及桑樹、竹子之類。 世外桃源 比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、 生活安逸的地方。阡陌交通，雞犬相聞。故事曲折回環(huán)。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是 不可能實(shí)現(xiàn) 的。 品 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。 一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉 …… 。 漁人離開桃花源， “ 便扶向路 ” ，又 “ 處處志之 ” ，而后來(lái) “ 尋向所志 ” ，卻 “ 不復(fù)得路 ” 。 漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么 “ 皆嘆惋 ” ？ ⑵ 為桃源外的人沒有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。 桃花源中的人是怎樣熱情好客的？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 概括內(nèi)容 悟 芳草鮮美 落英繽紛 作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 二 、 （ 3段 ） 漁人 進(jìn)入桃源 ， 在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò) 。 告訴。 妻子兒女。 對(duì) …… 感到詫異。 熟讀課文，整理譯文，掌握詞語(yǔ)解釋、句子翻譯。 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地打算前往，但沒有實(shí)現(xiàn)。 尋： 尋找。 尋： 隨即，不久。 未果： 沒有實(shí)現(xiàn)。 向： 從前的，舊的。聞之欣然 規(guī) 往。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道： “ （我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！ ” 既出，得其船，便 扶向 路，處處 志 之。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。漁人詳細(xì)地做了回
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