20xx人教版高中政治選修六專題1-2《繼往開來綜合創(chuàng)新》1(文件)
【正文】 會主義道德建設(shè)中要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，做到繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一。 第 4 步 || 巧練 —— 習(xí)題印證，落實(shí)強(qiáng)化 3 ．中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時期時代精神的結(jié)晶。 【答案】 D 學(xué)生合作繪制概念地圖 師生歸納必記核心要點(diǎn) 2個核心：民族精神的核心、時代精神的核心。處 于轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代中國，面臨著西方個人本位主義價值觀念與倫理文化的沖擊，新標(biāo)準(zhǔn)是一種警醒，提醒人們重拾 “ 孝文化 ” ，重塑孝道。 【答案】 A 3 ．加強(qiáng)社會 主義公民道德建設(shè)，對傳統(tǒng)孝德應(yīng)該 ( ) A ．兼收并蓄，為我所用 B ． 全部排除，堅(jiān)決抵制 C ．全盤照搬、積極汲取 D ． 批判繼承、借鑒吸收 【解析】 “ 兼收并蓄，為我所用 ” 是對待外來優(yōu)秀文化的態(tài)度， A 不符合題意； B 、 C 做法片面，排除。這說明 ( ) A ．傳統(tǒng)道德中有精華也有糟粕 B ．傳統(tǒng)道德不適應(yīng)社會發(fā)展，應(yīng)徹底否定 C ．傳統(tǒng)道德應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷滿足人們的精神需求 D ．傳統(tǒng)道德應(yīng)隨著個人的需求相應(yīng)變化 【解析】 材料 說明傳統(tǒng) “ 二十四孝 ” 被賦予了新的時代內(nèi)涵，敬老愛老內(nèi)容形式因時而變，故答案選 C ； A 不合題意， B 不是對待傳統(tǒng)道德的科學(xué)態(tài)度， D是典型實(shí)用主義，均應(yīng)排除。 比起 “ 埋兒奉母 ” 、 “ 棄官尋母 ” 這些傳統(tǒng) 的 “ 二十四孝 ” ，新 “ 二十四孝 ” 包含著鮮活的時代元素，比如 “ 教父母學(xué)會上網(wǎng) ” 、 “ 為父母購買合適的保險 ” 等。下列屬于新時期新階段的時代精神的是 ( ) ① 解放思想、實(shí)事求是 ② 與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新 ③ 艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效 ④ 淡泊名利、無私奉獻(xiàn) A ． ① B ． ①② C ． ①②③ D ． ①②③④ 【解析】 道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德的精華與時代精神相結(jié)合，大力弘揚(yáng)時代精神，是我國公民道 德建設(shè)的內(nèi)在要求， ①②③④ 均屬于新時期新階段的時代精神。 3 ．在繼承和創(chuàng)新優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，必須結(jié)合新時期社會主義建設(shè)實(shí)踐，創(chuàng)新與當(dāng)今時代發(fā)展趨勢、基本要求和歷史使命相適應(yīng)的體現(xiàn)時代精神的新的人文價值觀念，如效率觀念、競爭觀念等，并使之與優(yōu)良傳統(tǒng)一起，構(gòu)成社會主義思想道德體系。 3 ．將新民歌與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了什么道理？ 【提示】 繼承優(yōu)良傳統(tǒng)要勇于創(chuàng)新，與新的社會實(shí)踐和時代要求相結(jié)合，從而勃發(fā)出旺盛的生命力。作品 歌詞含義深刻，旋律非常優(yōu)美動聽。我們對待傳統(tǒng)道德的態(tài)度是 ( ) A ．排除一切傳統(tǒng)道德思想的 干擾 B ．繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，剔除落后思想 C ．傳統(tǒng)道德都是在社會實(shí)踐中形成的，我們要積極吸收 D ．中華傳統(tǒng)美德在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中起了重要作用 【解析】 此題考查學(xué)生對待傳統(tǒng)道德的正確態(tài)度。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。 第 4 步 || 巧練 —— 習(xí)題印證，落實(shí)強(qiáng)化 1 ．東漢時期，荊州刺史楊震調(diào)任東萊太守，上任途中經(jīng)過昌邑。 第 3 步 || 結(jié)論 —— 自我總結(jié)，素能培養(yǎng) 原因 舉例 繼承中華傳統(tǒng)美德 中
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