國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理(株洲企業(yè)學(xué)員版,黃德華xxxx10)(文件)
【正文】 無懈怠。（讀“論語(yǔ) 子路”所概括） ? 為政要擔(dān)責(zé)。（論語(yǔ) 堯曰） 5/4/2023 30 儒家的管理文化精要：孔子管理 ? 用道德倫理文化進(jìn)行管理： ? 為政以德。（論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)） 管理四道：行為莊重、事崗忠誠(chéng)、部屬有惠、用人合道。（管理，教化為先，不教而戰(zhàn)，謂之棄；不教而誅，謂之虐。（論語(yǔ) 為政）看他的所作所為，看他走過的路，看他做事情時(shí)的心情。（論語(yǔ) 為政） ? 要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說出來，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。拿薪要干崗位活，否則就是恥辱。 譯文：對(duì)待上級(jí)，不能欺騙他，但可以犯顏直諫。 （孟子 梁惠王章句）親察之。 （孟子 公孫丑章句） ? 為官要擔(dān)責(zé)： 找不到牧場(chǎng)與草料，牧羊者之錯(cuò)；部屬不好，管理者之過也。 5/4/2023 34 墨家的管理精要：標(biāo)準(zhǔn)化管理與質(zhì)量管理 ? 墨家非常重視科技創(chuàng)新，重視精益求精。 ? 秦國(guó)實(shí)行工匠品標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，部件互換。欲強(qiáng)國(guó)，不知國(guó)十三數(shù)，地雖利，民雖眾，國(guó)愈弱至削。第一，伐交要以實(shí)力為后盾。第二，先知對(duì)方近期策略。衢地，吾將固其結(jié)。） ? 2，奇正相生的經(jīng)營(yíng)策略：正合奇勝的權(quán)變策略（奇正相生，因勢(shì)而變。 5/4/2023 37 《孫臏兵法》的管理智慧 ? 1，軍隊(duì)建設(shè)的核心基礎(chǔ)：德行者，兵之厚積也。 ? 3，將領(lǐng)（職業(yè)經(jīng)理人）取勝五道：恒勝有五：得主專制，勝。量敵計(jì)險(xiǎn)，勝。以下四種情形，均要激氣：復(fù)徙合軍，臨境近敵，戰(zhàn)日有期，今日將戰(zhàn)。 5/4/2023 39 雙井黃氏 TOPK：知人善任的好工具 5/4/2023 40 歡迎大家提問挑戰(zhàn)！ Asking get everthing 提問才有一切 謝謝大家的共享！ : 1248960031 新浪微博：黃德華國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力 5/4/2023 41 做官者，以公勝私， 民富國(guó)強(qiáng)，百姓安隨！ 企業(yè)家，以國(guó)勝企， 員工忠孝，客戶樂隨！ 5/4/2023 42 。 2． 自制力 （ Power over self） 這表示自我約束的力量或程度 。要選王者之將：上知天之道，下知地之理，內(nèi)得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經(jīng)，見勝而戰(zhàn)，弗見勝而諍。得眾，勝。惡戰(zhàn)者，兵之王器也。前者孫臏?zhǔn)救?，后者東漢虞詡示強(qiáng)），避實(shí)就虛的致人策略，迂直兼用（患利互變）的制勝策略。九地篇：趨諸侯者以利。第三，地緣外交要親仁善鄰。伐交要自力更生，自強(qiáng)不息。數(shù)者，國(guó)之要也。這為秦國(guó)的軍工產(chǎn)品實(shí)行批量化生產(chǎn)提供了保障！ 5/4/2023 35 法家的管理精要：控制管理 ? 商鞅的數(shù)據(jù)管理（量化思維）： ? 強(qiáng)國(guó)知十三數(shù)，數(shù)字化管理而治秦，秦之大盛也。 ? 將物勒工名質(zhì)量負(fù)責(zé)制度廣泛運(yùn)用于產(chǎn)品質(zhì)量檢測(cè)監(jiān)督的是秦國(guó)。（原話，夫仁政，必自經(jīng)界始。 ? 管理要得民心：得道者多助，失道者寡助。為官，有利，與民同之，民效力而大。（讀“論語(yǔ)憲問”有悟。 譯文：管理的使命是：近處的人高興，遠(yuǎn)處的人來歸附。疑者留之，有把握的，認(rèn)真說做。（論語(yǔ) 學(xué)而）：管理中小型組織（或中層管理者）， 敬事有信、節(jié)用愛人、用民有時(shí) 。孔子為政有三足焉：足食，足兵和足信。（論語(yǔ) 為政） ? 君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。百姓有過，在予一人，周武之擔(dān)當(dāng)也。（論語(yǔ) 子路）譯文：管理者，給有關(guān)人員帶頭，不計(jì)較他們的小過失，推薦優(yōu)秀的人。 身正兮令易行，身不正令難行。（論語(yǔ) 顏淵） ? 季康子問政于孔子，孔子對(duì)曰：政者，正也。對(duì)于缺點(diǎn)，先去之，而后要求員工去之。 ? 第二種翻譯：調(diào)和大的怨恨，必定有余留的怨恨。（ 79章） ? 第一種翻譯：調(diào)和大的怨恨，必定有余留的怨恨。（ 9章） 5/4/2023 26 《道德經(jīng)》管理境界與核心
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