【正文】 新、老建筑來講， 它們都共同遵循形式美的法則 —— 多樣統(tǒng)一 ，但在形式處理上又由于審美觀念的發(fā)展和變化而各有不同的標準和尺度。所謂推敲比例，就是指通過反復比較而 尋求出這三者之間最理想的關(guān)系 。他們不僅用這個原則來觀察宇宙萬物，而且還進一步用來探索美學中存在的各種現(xiàn)象。 在建筑中，無論是要素本身，各要素之間或要素與整體之間，無不保持著某種確定的數(shù)的制約關(guān)系。 ? 怎樣才能獲得美的比例呢？ 從古至今，曾有許多人不惜耗費巨大的精力去探索構(gòu)成良好比例的因素，但得出的結(jié)論卻是眾說紛紜的。究竟哪一種比率的 長方形 可以被認為是最理想的長方形呢？經(jīng)過長期的研究、探索、比較。其中 最流行的一種看法是：建筑物的整體，特別是它的外輪廓線，以及內(nèi)部各主要分割線的控制點，凡是符合于圓、正三角形、正方形等具有簡單而又肯定比率的幾何圖形，就可能由于具有幾何制約關(guān)系而產(chǎn)生完整、統(tǒng)一、和諧的效果。解放以后我國的學術(shù)界，也有人試圖用這種方法來分析我國古典建筑的比例問題， 由于傳統(tǒng)文化之間的巨大差別，這種做法就顯得牽強附會了。柯布西耶還經(jīng)常利用這種方法來調(diào)節(jié)門窗與墻面、局部與整體之間的比例關(guān)系，并借此而收到良好的效果。 如果脫離了材料的力學性能而追求一種絕對的、抽象的美的比例，不僅是荒唐的，而且也是永遠得不到的。杜克（ ViolletLeDuc）在他所著的 《 法國建筑通用辭典 》 一書中，給比例下了個定義： “比例的意思是整體與局部間存在著的關(guān)系 —— 是合乎邏輯的、必要的關(guān)系，同時比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性”。在推敲空間比例時，如果違反了功能要求，把該方的房間拉得過長，或把該長的房間壓得過方，這不僅會造成不適用，而且也不會引起人的美感。 ? 總之，構(gòu)成良好比例的因素是極其復雜的，它既有絕對的一面，又有相對的一面，企圖找到一個放在任何地方都適合的、絕對美的比例，事實上是辦不到的。 尺度 ? 尺度是和比例相聯(lián)系的另一個范疇。 尺度一般不是指要素真實尺寸的大小，而是指要素給人感覺上的大小印象和其真實大小之間的關(guān)系。 對比 與微差 ⑴ 定義 —— 體量是內(nèi)部空間的反映。有橫豎、左右、前后三個方向。 韻律 ⑴定義：強弱元素依序交替出現(xiàn)的 規(guī) 律現(xiàn)象 連續(xù) 韻律、 漸變韻律 、起伏韻律 、交錯韻律 —— 通過韻律來加強統(tǒng)一性 均衡 ⑴定義： 建筑的均衡問題主要是指建筑的前后左右各部分之間的關(guān)系，給人安定、平衡和完整得感覺。 ⑶非對稱的均衡：給人以輕巧活潑的感覺。 穩(wěn)定和重心位置有關(guān)，當建筑物的形體重心不超出其底面積時較易取得穩(wěn)定感。賦予建筑以科學性。 , February 26, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 :50:3323:50:33February 26, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 2023年 2月 26日星期日 11時 50分 33秒 23:50:3326 February 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 :50:3323:50Feb2326Feb23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 。 , February 26, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。勝人者有力，自勝者強。 2023年 2月 26日星期日 11時 50分 33秒 23:50:3326 February 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 2023年 2月 26日星期日 下午 11時 50分 33秒 23:50: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 :50:3323:50Feb2326Feb23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 2月 26日星期日 11時 50分 33秒 23:50:3326 February 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 :50:3323:50:33February 26, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , February 26, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 。 :50:3323:50Feb2326Feb23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。賦予建筑以藝術(shù)性。賦予建筑以實用性。 ⑷動態(tài)均衡：沒有軸線和均衡中心。 ⑵對稱形式的均衡：明確的軸線。但能否采用，取決于內(nèi)部功能 —— 合理性 —— 應(yīng)認真推敲各部分體量之間的連接關(guān)系。 利用這種差異的對比作用，以求打破單調(diào)，求得變化。這時可能出現(xiàn)兩種情況： 一是大而不見其大 ，即實際尺寸很大，但給人的印象并不如真實的大； 二是小題大做 ，即本身并不大，卻以裝腔作勢的姿態(tài)故意裝扮成很大的樣子。比例主要表現(xiàn)為各部分數(shù)量關(guān)系之比，是相對的，可不涉及到具體尺寸。 ⑵建筑與人體 ⑶建筑物之間 ⑷建筑各部分之間 ⑸與“比例”區(qū)別 ? 比例是達成建筑物本身的和諧關(guān)系； ? 尺度是追求建筑物與周圍環(huán)境間的和諧關(guān)系。 古代希臘哲學家蘇格拉底正是這樣來論證美的相對性。 ? 功能對于比例的影響也是不容忽視的 。威奧利特 譬如以柱子來講，西方古典柱式的高度與直徑之比，顯然要比我國傳統(tǒng)建筑的柱子小得多，能不能以此證明：要么是前者過粗；要么是后者過細呢？都不能。例如象若干個矩形，如對角線互相平行或垂直，由于同是相似形而可以達到和諧的道理，則是十分淺顯而易于被人們所理解的。 比例 的推敲 ? 用上述的幾何分析方法來解釋古典建筑的比例問題，雖然有一定的道理，但還是有不少學者持懷疑態(tài)度。 ? 還有一種看法是：若干毗鄰的長方形，如果它們的對角線互相垂直或平行（這就是說它們都是具有相同比率的相似形），一般可以產(chǎn)生和諧的效果。 從這一點出發(fā)，進一步認定象 圓、正方形、正三角形 等具有確定數(shù)量之間制約關(guān)系的幾何圖形，可以用來當作判別比例關(guān)系的標準和尺度。 在建筑設(shè)計實踐中，無論是整體或局部，都存在著大小是否適當？長短是否適當？寬窄是否適當？厚薄是否適當？收分、斜度是否適當？ …… 等一系列數(shù)量之間的關(guān)系問題。畢達哥拉斯學派還把音樂中和諧的道理推廣到建筑、雕刻等造型藝術(shù)中去，探求什么樣的數(shù)量比例關(guān)系才能產(chǎn)生美的效果，著名的 “黃金分割” 就是由這個學派提出的。公元前六世紀，希臘曾有一個哲學流派 —— 畢達哥拉斯學派，在當時，人們對于客觀外界的認識還處于蒙昧狀態(tài)的情況下，就有這樣一種企圖： ? 即 在自然界雜多的現(xiàn)象中找出統(tǒng)攝一切的原則或因素。 ⑵ 希臘人認為具有美感的男性與女性的身體、四肢與整體間具備了上述優(yōu)美的比例關(guān)系，甚至頭部中從頭頂?shù)较掳痛嬖谝欢ǖ谋壤P(guān)系時，此時臉很美。 應(yīng)當指出 形式美的規(guī)律 和 審美觀念 是兩種不同的范疇，前者應(yīng)當是帶有普遍性、必然性和永恒性的法則；后者則是隨著民族、地區(qū)和時代的不同而變化發(fā)展的，較為具體的標準和尺度。 建筑形象的表現(xiàn)手段： 建筑形象 －－建筑形式美的規(guī)律 ? 一個建筑給人們以美或不美的感受，在人們心理上、情緒上產(chǎn)生某種反應(yīng)，存在著某種規(guī)律。因此， 建筑藝術(shù)是一門綜合性很強的藝術(shù)。 但是建筑又不同于其他藝術(shù)門類，它需要大量的財富和技術(shù)條件，大量的勞動力和集體智慧才能實現(xiàn)。 建筑藝術(shù)主要通過視覺給人以美的感受，這是和其他視覺藝術(shù)相似之處。大跨度層蓋結(jié)構(gòu)已形成網(wǎng)架、網(wǎng)殼、懸索、薄殼、薄膜等多種施工成套技術(shù)，針對不同條件采用高空散裝法、高空滑移法、整體吊裝法、整體提升法、整體頂升法、分段吊裝法、活動模架法、預制拼裝法等施工方法 日本關(guān)西國際機場位于海洋中心 5千米的 的人工島上?，F(xiàn)代化設(shè)備正向大、重、高、柔和精密、高壓、低溫等方向發(fā)展，在設(shè)備安裝工程中形成了大型設(shè)備整體吊裝、自動焊接、氣頂法、水浮法、電氣快速接頭安裝、直埋式保溫道等安裝技術(shù)。裝飾施工技術(shù)的進步主要表現(xiàn)在推選干法作業(yè)，提高預制程度，實現(xiàn)機械化，采用裝飾涂料、裝飾混凝土、玻璃幕墻、金屬制品飾面、干掛石材、壁紙、裝飾板材、塑料制品等多種新做法。 三難在于施工協(xié)調(diào)， 北京城建集團有限責任公司、香港建設(shè)（控