中國建筑小品(ppt62頁)(文件)
【正文】 把影壁兩邊呈八字形向內(nèi)收進(jìn)，這種影壁多用在大門外，增進(jìn)了門前廣場的內(nèi)聚力；有的影壁在左右分為三段，中間寬而高，兩邊窄而略低，以打破影壁過長而帶來的呆板。 在各地的寺廟和民宅里，影壁大多為磚筑，外表不用琉璃貼面，在這類影壁上，多用磚壁和抹灰的不同色彩，質(zhì)感來進(jìn)行裝飾。所以這種影壁多設(shè)在皇帝寢宮和住宅內(nèi)院大門的里面。獅子在異國為珍獸，古波斯就以崇獅為時(shí)尚，王者戴著金花冠，坐在金獅座上。 ? 自古以來，在我國留下了眾多的石獅、鐵獅和銅獅子，從歷史的發(fā)展來考察，各個(gè)時(shí)期的獅子雕刻具有不同的風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)的皇宮大明宮的含元殿、麟德殿等宮殿建筑中，在佛光寺等宗教建筑中，在眾多的唐代佛塔以及大量的唐代裝飾雕刻中，都可以看到這一點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)在石獅子上也很明顯地反映出來了。中國獅子不求形態(tài)的真實(shí)，可以不符合解剖地將獅子身上或者四腰的肌肉任意起凸。但這并不代表獅子的全部，在清代所留下來的眾多獅子雕刻中，我們發(fā)現(xiàn)有許多獅子并無兇相，有的略顯溫順，有的面露笑容還帶一點(diǎn)頑皮，有的顯出一副無賴之相，這是獅性的“人化”。 本 PPT概括了建筑小品的式樣類 型，并重點(diǎn)介紹了牌樓、影壁 、獅子三種小品。右側(cè)石獅子的腹部有一塊傷痕。這種風(fēng)格上的差異自然與中、西方在藝術(shù)創(chuàng)作上不同的追求、不同的傳統(tǒng)有關(guān)，在繪畫、雕刻等多種藝術(shù)門類的創(chuàng)作上都表現(xiàn)了這種差異。 ? 以上是歷史縱向上的比較，如果從橫向去比較，中外獅子形象也有風(fēng)格上的差異。我們從唐代留下來的石獅子上也看到了這種風(fēng)格。而晚期作品，在獅子的整體和細(xì)部上都更接近于真實(shí)，但在造型上卻只注意細(xì)部的刻畫而不注意整體的把握，反而失去了這種猛獸雄威壯實(shí)的特征。獅子在原產(chǎn)地和在佛教中是有地位的，是被神化和被藝術(shù)化了的形象。 乾清門 乾清門 獅 子 ? 在中國，獅子與老虎不同，它不是土生土長而是進(jìn)口的。往往在較大規(guī)模的建筑群大門前方有這種影壁，它正對大 門，和大門外左右的牌樓或建筑組成了門前的廣場。中心稱作“盒子”，四角稱作“岔角”。壁座是影壁的基座，多采用須彌座或者須彌座的變異形式。不論是大門里面或外面的影壁都與進(jìn)出大門的人打照面，所以影壁又稱為照壁。 在漢源縣九襄鎮(zhèn)，有一座雕刻有 48部戲曲故事的石牌坊，被省政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。 山西陽城縣黃城村牌樓為了表彰陳廷敬一生的榮華富貴而建。 頤和園宮廷區(qū)的仁壽門，門兩邊有影壁與院墻連接，門完全采用牌樓形式，兩柱一間一樓，柱間安有門框、門扇。 牌 樓 式樣類型 從建造材料來看，可將其分為木牌樓、石牌樓和琉璃牌樓
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