【正文】 潔；欲棄之，則可惜。孔子顧謂二三子曰：?吾之信回也，非待今日也。?平公曰：?善。?平公曰：?善。高祖曰：「列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情?！? 高祖曰：「公知 其一，未知其二。」 。? （ 《 周易 組織領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有對(duì) “天文、人事”的 敏銳洞察力 ? 組織現(xiàn)在面臨的政策環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與人文環(huán)境如何？ ? 我們?yōu)槭裁礃拥娜朔?wù)？這些人需要我們什么樣的服務(wù)？我們?cè)鯓硬拍転樗麄兎脛?wù)？ 教授與學(xué)生；跳蚤的聽力 蔣經(jīng)國(guó)論做事 “做?還是 ”愛? ? 應(yīng)變之要 —— 時(shí)：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”。組織領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)關(guān)注： ? 我們與別的部門相比，工作的特殊性何在？我們的執(zhí)法方式是適當(dāng)而文明的嗎？ ? 我們是否有應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的機(jī)制？這一機(jī)制是靈敏并合宜的嗎？ ? 我們面臨的最大困難是什么？對(duì)這些困難我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？ 張作霖手黑 先救誰(shuí)？ 喝中國(guó)人的奶長(zhǎng)大 通變之的 —— 通：“ 《 易 》 ，窮則變，變則通，通則久”。善于出奇制勝的人，其戰(zhàn)法像天地那樣變化無(wú)窮，像江河那樣奔流不息。 案例：卓別林遇劫； 毛姆的征婚啟示 。虛實(shí)篇 》 說(shuō)：前進(jìn)、進(jìn)攻而使敵人無(wú)法抵御的，是由于襲擊敵人懈怠空虛的地方。計(jì)篇 》 提出：用兵打仗本身就是一種詭詐的行為：明明能打而裝作不能打，要打而裝作不要打，要從近處打而裝作從遠(yuǎn)處打，要從遠(yuǎn)處打而裝作從近處打。吐溫道歉 假坐真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú) 討論： ? 你認(rèn)為在你的工作中什么時(shí)候需要用上“真”與“假”的藝術(shù)？運(yùn)用“真假”智慧應(yīng)注意什么問題？ 迂與直 ? 《 孫子 所以迂回其途，繞道而行，花小代價(jià)誘敵以利，（使敵犯錯(cuò)誤），變自己不利為有利，以達(dá)到后人發(fā)、先人至的效果。 ? （ 1）順其自然：?人法地，地法天，天法道，道法自然? （第 35章） ? （ 2）以柔勝剛：?天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝? （第 78章） ? （ 3）致虛守靜：?治大國(guó)，若烹小鮮。功遂身退，天之道也。 ? 因時(shí)順勢(shì)而為： 即要了解時(shí)代的進(jìn)化趨勢(shì)，社會(huì)的變革趨勢(shì)，市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，百姓的需求趨勢(shì)。毫無(wú)疑問，劉光明這樣做，目的肯定是為了取悅那些保她當(dāng)官的人。她從一個(gè)小小的副科長(zhǎng)，在不到兩年的時(shí)間里，突然竄升為正處級(jí)的鞍山國(guó)稅局長(zhǎng)。 ? 劉光明把持下的遼寧鞍山國(guó)稅局每年稅收達(dá) 60多個(gè)億，她可以隨心所欲地大把大把地花國(guó)家的錢，可以胡亂截留或不征或少征，這方面的漏洞，按照稅偵分局掌握的材料，每年至少達(dá) 9個(gè)億！多年來(lái)一直要立案查處，都被劉光明通過(guò)與上級(jí)睡覺和送錢的方式一一化解。 ? 定勢(shì)弱化：?反常?訓(xùn)練、?逆經(jīng)驗(yàn)?訓(xùn)練、挫折訓(xùn)練。你認(rèn)為這句話反映了一種怎樣的領(lǐng)導(dǎo)觀？你如何評(píng)價(jià)這種領(lǐng)導(dǎo)觀？ 現(xiàn)代高速列車： 我 為什么跑得這么快？ （二）、中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)系列 “和而不同”： 中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的本質(zhì)要求 ? （ 1）做君子式的領(lǐng)導(dǎo)： ?君子和而不同，小人同而不和? 《 論語(yǔ) 〃 子路 》 ? （ 2）營(yíng)造以和為貴的組織氛圍 ?天時(shí)不如地利，地利不如人和? 《 孟子 〃 公孫丑下 》 ? 上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和，而百事不廢。有從卒一人病，不能進(jìn)，招至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之，是以將士莫不欣然愿從。（ 《 論仁惻 》 ） 古代故事 ： 唐太宗的親情 ? 重新認(rèn)識(shí)人。留住人 人愿留（靈魂） ? 適當(dāng)約束人。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。它不是?和稀泥?，也不是?模棱兩可?；它強(qiáng)調(diào)的是不偏不頗，不走極端，?無(wú)過(guò)無(wú)不及?，做到因時(shí)、因地、因人制宜，使事情?恰倒好處?。 ? 黃炎培給兒子寫道： ?和若春風(fēng)，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方?。 ? 方為立人之本 內(nèi)方之人動(dòng)以規(guī)矩，行以方正，清明廉潔，剛直不阿；?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?；是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威之淵藪，人格魅力之源泉。商鞅接受妥協(xié)，以太子的老師及侍衛(wèi)長(zhǎng)抵罪，分別削鼻及刺青。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物。? 《 荀子 〃 榮辱 》 （ 1）合理授權(quán)，分層管理 （ 2）人員搭配，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) （ 3）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，精誠(chéng)合作 （ 4）獎(jiǎng)懲分明，及時(shí)激勵(lì) 以史為鑒：諸葛亮與隋文帝 經(jīng)典案例：房謀杜斷 經(jīng)典案例： 天堂與地獄 經(jīng)典案例：劉邦封侯 群分之道：古代故事與現(xiàn)代啟示 建議閱讀文獻(xiàn)： ? 《 中國(guó)管理智慧教程 》 ? 《 東方管理學(xué) 》 ? 《 中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)：以人為本的管理藝術(shù) 》 ? 《 中國(guó)哲學(xué)與管理智慧 》 ? 《 易經(jīng)的管理智慧 》 ? 《 論語(yǔ)的領(lǐng)導(dǎo)智慧 》 ? 《 中國(guó)式管理的 89個(gè)關(guān)鍵 》 ? 《 中國(guó)傳統(tǒng)管理智慧十講 》 ? 《 孫子管理學(xué) 》 ? 《 孫子兵法與三十六計(jì)的智慧 》 身心康泰 家庭幸福 前程似錦 一帆風(fēng)順 家大祝 演講完畢，謝謝觀看！ 。王制 》 ? ? 群?的藝術(shù) ：?善生養(yǎng)人者也，善班治人者也；善顯設(shè)人者也；善藩飾人者也?。 ? 問題： 如果你是孝公，你會(huì)怎么辦？如果你是商鞅，你如何處理這件事？ 能群善分：中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的組織保障 ? “人何以能群？曰 ∶ 分。 南街村的方圓之道 柳傳志罰站 古代故事：商鞅變法 ? 秦孝公支持商鞅變法。 ? 《 曾國(guó)藩家書 》 ：?立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓潤(rùn)，行得通也。如用人不疑又有疑、既獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)又鞭策后進(jìn)等） ? A而不 A’ （ 《 論語(yǔ) 》 ：? 威而不猛、泰而不驕，群而不黨，周而不比，樂而不淫、哀而不傷? 等，主張 A，但不能有過(guò)度的 A’ ） ? 不 A不 B（ 《 尚書 〃 洪范 》 ：?無(wú)偏無(wú)陂?、?無(wú)偏無(wú)黨?等，不局限于 A與 B任何一方面，今天講不卑不亢、不溫不火、不急不躁即此例） ? 亦 A亦 B（ 《 禮記 〃 雜記 》 ：?一張一弛?等， A與 B同等重要，今天講能文 能武，亦莊亦諧、德才兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)等） 外圓內(nèi)方：中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的根本方法 ? 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈主張?治事合乎至德?。推行中和之道，天地將守其正位，萬(wàn)物將自然發(fā)育。本人 家庭 （ 4） ?以人為本?的基礎(chǔ)工程： 打造?人才洼地? “齊之以禮 ”：中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的制度保障 ? ?君臣上下，父子兄弟，非禮不定? （ 《 禮記 〃 曲禮 》 ） ? ?衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)，喪祭械用皆有等宜? （ 《 荀子 〃 王霸 》 ） ? 禮義（ ethical principle） ? 禮樂（ culture） ? 禮儀（ rite and ceremony） ? 禮俗（ courtesy and etiquette） ? 禮制（ institution） ? 禮教（ code） 什么樣的制度是科學(xué)的制度？ ? 預(yù)警性 —— 觸碰火爐會(huì)被燙傷； ? 即時(shí)性 —— 觸碰火爐立即燙傷； ? 確定性 —— 觸碰火爐肯定燙傷； ? 公平性 —— 誰(shuí)碰火爐都會(huì)燙傷； ? 策略性 —— 哪兒碰火爐燙傷哪； ? 合理性 —— 既不過(guò)旺亦不過(guò)冷； ? 目的性 —— 火爐的目的并非要使師生員工被燙，而是要使他們感受溫暖，獲得熱量 。 合適的人 合適的崗位（核心 ） ? 全面培養(yǎng)人。兵士觀祭者，歸家言其父母，父母曰：?吾兒之喪，天子哭之，死無(wú)所恨。 《 張子正蒙 〃 太和篇 》 友情鏈接：宋就與楚魏之爭(zhēng) 問題延伸： ? 假如在你主持的會(huì)議上，你的計(jì)劃或方案遭到了某下屬的堅(jiān)決反對(duì)，且言辭激烈，弄得你很沒?面子?，你怎么辦？ “以人為本”：中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)核 ? （ 1）?以人為本?的基本保障：民主制度 ? （ 2） ?以人為本?的核心理念：人才高于一切 ? （ 3） ?以人為本?的環(huán)境氛圍：培育親情文化 Of the people By the people For the people 什么才是恰當(dāng) 的民主形式？ ? 貞觀十九年，太宗征高麗，次定州。 讓貓吃辣椒；九點(diǎn)連線 ? 頭腦風(fēng)暴法 ：禁止提出批評(píng)性意見（暫緩評(píng)價(jià)）；鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見；鼓勵(lì)各種想法，多多益善；追求與眾不同的、關(guān)系不密切的、離題的甚至異想天開的想法。 高度的創(chuàng)造性 ? 創(chuàng)造性與智商：低智商者，不可能有高創(chuàng)造性；高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能是低創(chuàng)造性； ? 高創(chuàng)造性者的人格特征：自信、獨(dú)立、果斷、不拘小節(jié)，好冒險(xiǎn)、獵奇和幻想，敢于打破常規(guī)，胸襟開闊，興趣廣泛。從國(guó)家稅務(wù)總局的一些頭頭，到遼寧省國(guó)稅局的一些頭頭，凡是能影響鞍山國(guó)稅局局長(zhǎng)這個(gè)寶座的領(lǐng)導(dǎo)，劉光明都一路睡過(guò)去。什么意思？就是長(zhǎng)得很美的女人，通過(guò)給各路控制官職的領(lǐng)導(dǎo)睡覺，很快就能當(dāng)上單位的一把手，特別是當(dāng)上肥缺單位的一把手。 ? 善用各種人才 （略） ? 知足者常樂 （略） 三、問策： 如何鍛造中國(guó)式的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) （一）、當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)系列 ? 高雅的氣質(zhì)風(fēng)度： ? 學(xué)會(huì)微笑（給自己一個(gè)良好的情緒）； ? 表達(dá)你的感情（給自己一個(gè)溝通的渠道）； ? 堅(jiān)毅樂觀（給自己一個(gè)生活的態(tài)度）； ? 充滿自信（給自己一個(gè)成功的理由）； ? 敬業(yè)進(jìn)?。ńo自己一個(gè)努力的方向）； ? 心胸開闊（給自己一個(gè)海納百川的度量）； ? 勇于認(rèn)錯(cuò)（給自己一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)）； ? 允許下級(jí)犯錯(cuò)（給自己一個(gè)寬容的品質(zhì)）； ? 注重言行舉止（給自己一個(gè)滿意的形象）。 ? ?抽身謀大計(jì)?： 即把自己從紛繁的瑣事中解脫出來(lái)，從復(fù)雜的關(guān)系中解放出來(lái)，從眼前的誘惑中解救出來(lái)，專注于部門的改革戰(zhàn)略、發(fā)展方向、工作規(guī)劃等宏觀層面，做組織的靈魂與旗臶。金玉滿堂，莫之能守。 古代故事：楚莊王葬馬；晏子論罪 “無(wú)為而治 ”的領(lǐng)導(dǎo)境界 ? 經(jīng)典名言 “太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，辱之。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。在 《 三國(guó)演義 》 中，諸葛亮利用司馬懿的多疑，于危急關(guān)頭故布疑兵，大開城門，用?空城計(jì)?嚇退對(duì)手，為我們樹立了一個(gè)運(yùn)用真假智慧的典范。如何避實(shí)擊虛？孫子揭示的方法是通過(guò)認(rèn)真的籌算來(lái)分析敵人作戰(zhàn)計(jì)劃的優(yōu)劣得失，通過(guò)調(diào)動(dòng)敵人來(lái)了解敵人的活動(dòng)規(guī)律，通過(guò)佯動(dòng)示形來(lái)試探敵人的生死命脈，通過(guò)小規(guī)模交鋒來(lái)了解敵人的虛實(shí)強(qiáng)弱、有余與不足。取勝之要，在于避實(shí)而擊虛。就兵力部署而言，以正面受敵為正，以機(jī)動(dòng)突擊為奇；就作戰(zhàn)方式而言，以正面進(jìn)攻為正，以側(cè)面包抄偷襲為奇；以實(shí)力圍殲為正，以誘騙欺詐為奇等。 ? 我們的價(jià)值目標(biāo)是什么？怎樣才能實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值目標(biāo)？如何通過(guò)改革與創(chuàng)新使我們的工作真正讓領(lǐng)導(dǎo)放心、讓顧客滿意、讓組織成長(zhǎng)、讓員工得利？ 明天請(qǐng)看報(bào)；你當(dāng)時(shí)在哪 生死抓鬮；半費(fèi)之訟 關(guān)于政治體制改革 （ 2）因變制勝的權(quán)變策略 奇與正 ? 《 孫子兵法 〃 兵勢(shì)篇