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醫(yī)學倫理學課件(文件)

2025-01-11 03:57 上一頁面

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【正文】 肝臟,兩個半月后,患者死于真菌感染 1984年 美國加利福尼亞州洛瑪 梅里在1990年獲得了諾貝爾醫(yī)學獎。 利用死胎和嚴重畸形胎兒作器官移植的供體引起的倫理學上的爭議 171。因在異種器官移植時,靈長類異種器官移植將成為首選,其中黑猩猩和狒狒屬于珍稀動物,受到國家保護,人類保護此類動物的法律和道德必須遵守 第三,異體移植的安全性問題 2023/3/5 星期五162七、器官的分配的倫理問題 有限的移植器官供體與大量需要移植器官的病人之間存在著供不應求的矛盾?! 。保梗福茨?,斯蒂恩.威拉德森用胚胎細胞克隆出一頭羊,這是第一例得到證實的克隆哺乳動物。2023/3/5 星期五167生物學家羅伯特 ? 布里格斯和托馬斯 ? 金創(chuàng)造了兩棲類細胞中進行核移植的技術,從而克隆出了新的青蛙2023/3/5 星期五168 克隆 “明星 ” 綿羊多利! 多利的締造者2023/3/5 星期五169我們?nèi)绾位卮??克隆人是不是改變了自然的?guī)則?當克隆出的那個小孩長大了問: “我是盜版嗎? ” ,你作何解釋? 無性繁殖人類后代,可以嗎? 2023/3/5 星期五170 陳竺(中國科學院院士、副院長): 如果克隆人降生,將是個悲劇 ! 為什么說是個悲???因為我們不知道這個嬰兒是否是一個健全的人。反對者:這樣的克隆人會是什么樣的人呢?2023/3/5 星期五171反對克隆人的主要理由一、克隆技術還不成熟,克隆人可能有很多先天性生理缺陷。五、克隆人可能因自己的特殊身份而產(chǎn)生心理缺陷,形成新的社會問題。 ”—— 英國《經(jīng)濟學家》雜志四、 “ 在我們社會上有兩種價值觀允許人們在復制人類這件事上隨心所欲,一個是絕對的個人主義,另一個是對完善生命的追求。 美國國會:克隆人是犯罪  國會法案把任何進行克隆、運輸、接受和進口克隆胚胎細胞及其衍生產(chǎn)品的行為和企圖定為聯(lián)邦犯罪。 聯(lián)合國:成立專門機構(gòu)進行研究  通過決議決定成立一個特設委員會,對與制定反對克隆人國際公約有關的復雜問題進行研究。2023/3/5 星期五176 “ 德、能、勤、績 ” 四種要素進行的定量評價。2023/3/5 星期五1772023/3/5 星期五1782023/3/5 星期五1792023/3/5 星期五1802023/3/5 星期五1812023/3/5 星期五182[東方時空 ]裘法祖 —— 醫(yī)者德為先ref=202302222023/3/5 星期五183謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH。,針對評價對象在定性和定量上的模糊性,應用模糊關系合成的原理,根據(jù)多個評價因素對被評判事物隸屬等級狀況,進行綜合評價的一種方法。2023/3/5 星期五174星球大戰(zhàn)前傳 2 克隆人進攻( 2 ) 《黑客帝國》 2023/3/5 星期五175(二)醫(yī)德的定量評價 醫(yī)德的定量評價,是指把醫(yī)德所包含的具體內(nèi)容加以量化,經(jīng)過系統(tǒng)分析得出較為客觀的評價結(jié)論。 中國國家衛(wèi)生部:反對克隆人實驗  中國國家衛(wèi)生部明確表示對研究克隆人的態(tài)度:不贊成、不支持、不允許、不接受。 英國政府:禁止生殖性克隆  規(guī)定 “ 把用非授精手段創(chuàng)造的人類胚胎植入女性子宮 ” 是犯罪行為。 ”—— 比爾.蓋茨 二、 “ 克隆人絕對是科學上了不起的進步,克隆技術必將創(chuàng)造21世紀的輝煌。三、人類繁殖后代的過程不再需要兩性共同參與,將對現(xiàn)有的社會關系、家庭結(jié)構(gòu)造成難以承受的巨大沖擊。這種 “ 殘次品 ” 如果發(fā)生在人身上,誰對他負責?更重要的是,克隆人違背了生命倫理原則?! ?023年,美、意兩國科學家宣布,他們將聯(lián)手嘗試克隆人。 2023/3/5 星期五163分配標準 1. 醫(yī)學標準:目前主要是對血緣親疏、心理素質(zhì)狀況、引起并發(fā)癥可能性大小和患者全身抗體相對的強弱等因素來進行綜合考慮2023/3/5 星期五164 2.? 社會標準:社會標準包括 z年齡:年齡在 30歲以下者優(yōu)先于 30歲以上者z個人的應付能力:包括病人的配合治療的能力、社會應付能力和經(jīng)濟支付能力z社會價值:有人認為對社會有貢獻者應優(yōu)先,也有人認為無子女者應優(yōu)先,但這和醫(yī)德的一視同仁、公平、公正、平等原則相當沖突,爭議較大z醫(yī)學科技進步原則:有人認為不開展器官移植會影響醫(yī)學的發(fā)展和人的生存權(quán)利,同時高技術也是在實踐中從不成熟逐漸成熟起來的,其花費也會逐漸減少2023/3/5 星期五165三、克隆技術的倫理問題 我國反對以克隆人為目的的任何實驗和舉動,主要是基于以下四方面的倫理考慮(一)克隆人是對人權(quán)和人的尊嚴的挑戰(zhàn)(二)克隆人違反生物進化的自然發(fā)展規(guī)律(三)克隆人將擾亂正常的倫理定位(四)克隆人在技術上的安全性在倫理上難以確認2023/3/5 星期五166 1932年,英國作家赫胥黎在小說《美麗新世界》中預言,人類科技發(fā)展到足以復制自身之時,便是世界陷入混亂之日。二是貧困婦女會把流產(chǎn)的胎兒作為商品賣買171。 1990年 9月 14日上午張曉樓因病逝世,第二天下午 5時他的角膜被移植給兩位失明的工人,使他們從此告別了黑暗?! ?1954年 12月 23日,在美國波士頓布里格翰和婦女醫(yī)院進行的一場為時 ,不但成功地令理查德多活了 8年,而且也成為人類醫(yī)學史上首例獲得成功的器官移植手術,開創(chuàng)了人類腎臟、心臟、肝臟以及其他器官移植手術的先河。因為,要走到安樂死的人與病人相比畢竟是少數(shù)。法律在確定 “ 安樂死 ” 行為阻止違法的同時,應對其實施的條件和程序作出相應的規(guī)定,以防那些 “枉法醫(yī)生 ” 、 “ 不孝子孫 ” 、 “ 圖財害命 ” 者以及各種以 “ 安樂死 ” 為掩蓋而實現(xiàn)不可告人之目的的人有機可乘。 我在醫(yī)院里,看過無數(shù)的病人受病痛的折磨,在生命的最后,他已經(jīng)沒有知覺了,還在受苦,受罪,他的家人明知道是在做無用的努力,還要繼續(xù)的人為的折磨他。比如肺癌患者,肺逐漸被癌細胞代替,肺就失去了原本的功能,呼吸困難,處于缺氧的狀態(tài),就算接氧也不能緩解呼吸困難的狀況,所以,這種病人常常是被活活憋死的。 反方:《人身權(quán)法論》作者楊立新:安樂死是變相侵害生命權(quán)   非法剝奪一個人生命的行為,在侵害個人生命權(quán)的同時也侵犯社會秩序與國家利益,是對整個社會和國家的挑戰(zhàn)。 2023/3/5 星期五117 人工授精的情形 體外受精的情形① 由妻子分娩的 ① 由妻子分娩的 丈夫的精子 妻子的卵子 丈夫的精子 妻子的卵子 他人的精子 她人的卵子 他人的精子 2023/3/5 星期五118由代理母親分娩的 由代理母親分娩的 妻子的卵子 丈夫的妻子 丈夫的精子 代理母親 代理母親的卵子 的卵子 他人的精子 她人的卵子 他人的精子 2023/3/5 星期五119對代理母親的爭論支持的理由:可以滿足特定夫婦撫養(yǎng)健康孩子的愿望; 是助人為樂的行為2023/3/5 星期五120反對的理由:存在子宮商業(yè)化代理母親拒絕放棄撫養(yǎng)權(quán)易引起社會糾紛 若嬰兒出生后有嚴重的疾病,責任在誰?如果此時委托人拒絕撫養(yǎng)孩子,代理母親該怎么辦?若代理母親在妊娠過程中出現(xiàn)嚴重并發(fā)癥需要終止妊娠,她是否還能得到相應的補償?若是代理母親與委托人存在親屬關系,那么代理母親和所生嬰兒關系到底如何界定? 2023/3/5 星期五121代孕挑戰(zhàn)社會倫理道德 2023/3/5 星期五1222023/3/5 星期五1232023/3/5 星期五1242023/3/5 星期五1252023/3/5 星期五1262023/3/5 星期五1272023/3/5 星期五128我國在人工授精和體外受精的技術應用上制定的倫理原則 z知情同意原則z維護供受雙方和后代利益的原則 z互盲和保密的原則
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