【正文】 等。 教堂的內(nèi)部空間，分成映現(xiàn)金色光芒、象征“神圣空間”的上半部，與采暗色調(diào)、象征“俗世空間”的下半部，呈現(xiàn)圣俗截然分明的兩極現(xiàn)象，也作為連結(jié)神圣天國與凡俗塵世的教堂表征。 代表建筑：巴黎盧浮宮和凡爾賽宮 凡爾賽宮宮殿為 古典主義 風(fēng)格建筑，立面為標準的古典主義 三段式 處理，即將立面劃分為縱、橫三段，建筑左右對稱，造型輪廓整齊、莊重雄偉，被稱為是理性美的代表。 第二，裝飾題材有自然主義傾向，多采用植物圖形。 洛可可風(fēng)格反映了法國路易十五時代宮廷貴族的生活趣味，曾風(fēng)靡歐洲。家具也飾滿花飾植物紋樣，富有情調(diào)，充分滿足了當時人追求奢華富麗與矯揉做作的需求。大英博物館和紐約的大都會藝術(shù)博物館、巴黎的盧浮宮同列為世界三大博物館。 古典復(fù)興之法國雄獅凱旋門 1806年 2月 22日，拿破侖一世在奧斯特利茨戰(zhàn)役中打敗了俄奧聯(lián)軍凱旋。波旁王朝被推翻后又重新復(fù)工，幾經(jīng)波折，時建時停，經(jīng)歷了30年。 代表作：英國國會大廈、圣吉爾斯教堂和曼徹斯特市政廳； 英國國會大廈 曼徹斯特市政廳 折中主義：是十九世紀末到二十世紀初的一種建筑思潮，它的主題思想是彌補所謂的“古典主義”和“浪漫主義”在建筑上的局限性，這種思潮認為，只要能實現(xiàn)美感，可以不受風(fēng)格的約束，只重建筑自身比例的均衡，不受某種固有法式的限制，因此又有“集仿主義”之稱。 奧地利建筑師路斯的 《 裝飾與罪惡 》 ； 德國建筑師貝侖斯為德國電氣公司 ，首次把工業(yè)廠房的設(shè)計升華到了藝術(shù)領(lǐng)域； 四位現(xiàn)代建筑設(shè)計大師： 瑞士的勒 .柯布西埃認為建筑必須走工業(yè)化的道路才能創(chuàng)造出新時代的新建筑，馬賽公寓、朗香教堂； 德國的格羅皮烏斯是主張工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的包豪斯建筑學(xué)校的首任校長，他聘請歐洲的各派藝術(shù)家來校講學(xué)，特別注重對學(xué)生進行新材料、新工藝的認識與實踐； 德籍猶太人密斯 .凡 .德 .羅從 1919年起致力于鋼架與玻璃幕墻的建筑研究，為美國建造高層建筑奠定了基礎(chǔ)； 1954－ 1958年設(shè)計的紐約西格拉姆大廈，骨架為包銅皮的型鋼，窗子為大面積的玻璃幕墻； 美國建筑師 “草原住宅”到“有機建筑”理論形成，經(jīng)歷了數(shù)十年時間， 1936－ 1939年的流水別墅； 勒 柯布西耶同時又強調(diào)建筑的藝術(shù)性，強調(diào)一個建筑師不是一個工程師而是一個藝術(shù)家。 包豪斯校舍 薩伏伊別墅 ——勒 .柯布西耶 薩伏伊別墅宅基為矩形，長約 ，寬為 20米，共三層。別墅雖然外形簡單，但內(nèi)部空間復(fù)雜，如同一個內(nèi)部精巧鏤空的幾何體，又好像一架復(fù)雜的機器。 ——著名建筑師崔愷 聯(lián)合國總部大廈 西格拉姆大廈 密斯 他的設(shè)計作品中各個細部精簡到不可精簡的絕對境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。 西格拉姆大廈 賴特在 Taliesin East的工作室中， 1957 賴特（ Frank Lioyd Wrignt， 18691959）是本世紀美國的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽。整個構(gòu)思是大膽的，成為無與比的世界最著名的現(xiàn)代建筑。 現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展 —— 多元化代替了四位建筑大師左右歐洲建筑界的局面； （ 1）以講求“人情味”和地方風(fēng)格著稱的芬蘭建筑師 ，主張把建筑設(shè)計中理性的方法擴展到人性的、心理的領(lǐng)域中去。 第一白色時期： 1923～ 1944年，作品外形簡潔，多呈白色 ,有時在陽臺欄板上涂有強烈色彩 。這時期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對比。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心 (1950～ 1952) 和美國麻省理工學(xué)院的學(xué)生宿舍 ──貝克大樓 (1946～ 1949)。 “永恒的表達”：芬蘭阿爾托設(shè)計藝術(shù)展 “永恒的表達”：芬蘭阿爾托設(shè)計藝術(shù)展 “永恒的表達”：芬蘭阿爾托設(shè)計藝術(shù)展 （ 2）追求粗獷風(fēng)格的“粗野主義”，其開端是勒 .柯布西埃的馬賽公寓，另外英國建筑師斯特林和戈文的蘭根姆住宅和萊斯特大學(xué)工程館； 歐洲最大的自然通風(fēng)建筑 ——斯特林設(shè)計的萊斯特大學(xué)工程館直率地運用材料、明確地表現(xiàn)形式，形式即反映了作者的目的，而不是古典主義的掩飾和偽裝。它的建筑風(fēng)格、鋼和玻璃的“純凈形式”、“全面空間”、“模數(shù)構(gòu)圖”和到處閃爍著的在技術(shù)上的精益求精，使人聯(lián)想到密斯密斯 .凡 .德 .羅。如山崎石設(shè)計的世貿(mào)雙塔； （ 5）標榜高科技時代的“機器美””結(jié)構(gòu)美”，主張用最新的材料，如高強鋼材、硬鋁合金、塑料和各種化學(xué)制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配、拆卸與改建的房屋。 歌劇院整個分為三個部分：歌劇廳、音樂廳和貝尼朗餐廳。那貝殼形尖屋頂，是由 2194塊每塊重 ，用鋼纜拉緊拼成的，外表覆蓋著 105萬塊白色或奶油色的瓷磚。 2022年 4月，悉尼歌劇院設(shè)計大師烏特松先生獲2022普利策建筑學(xué)獎。他寫了相當多的著作，并將建筑學(xué)中的復(fù)雜性和矛盾性深刻的描繪了出來。” ——文丘里 (Robert Venturi) 美國費城的母親住宅（ Vanna Venturi House），是文丘里的第一個重要作品，也是后現(xiàn)代主義建筑思潮中一小節(jié)響亮的前奏。結(jié)果，沒有留下任何一間屋子保持了舒服的矩形平面，包括小之又小的衛(wèi)生間?，F(xiàn)代主義建筑原則要求以外觀反映內(nèi)部空間，而母親住宅卻在個微不足道的小房子的身上用起了古典的山墻對稱的構(gòu)圖。緊貼軸線后部，有工作室和壁爐上方的煙道高起，略微偏斜，把立面的表情拉成斜眉耷眼。 1982年落成于美國俄勒岡州波特蘭市，高 15層，外觀方墩型，下部明顯地表現(xiàn)為基座形式，基座外表以灰綠色的陶瓷面磚和粗壯的柱列構(gòu)成，上部主體為奶黃色，立面中隱喻的壁柱、拱心石等反映了美國后現(xiàn)代主義的精神和旨趣。約翰遜解釋他是有意繼承十九世紀末和二十世紀初，紐約老式摩天樓的樣式。 美國解構(gòu)主義大師弗蘭克蓋里1994年設(shè)計的巴黎 “ 美國文化中心 ” 是解構(gòu)主義的代表作 Thanks謝謝聆聽！。結(jié)構(gòu)主義理論是一種社會學(xué)方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段，解構(gòu)主義實質(zhì)是對結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。約翰遜把這座高層大樓的外表做成石頭建筑的模樣。但左邊的則是一個小窗口和由四個方形所結(jié)合成的大窗口，雖然在面積比例上是相同的但是分割的方式卻是完全不同，用行話講，這就叫“平衡而不對稱”。 其矛盾，在于對稱立面上的詭異變調(diào)。據(jù)說，其實這才真正反映了家庭生活的瑣碎和雜亂呢 ——外表面看上去一水兒的整齊光鮮，倒也是好寫照。 小，便宜，功能簡單，但從內(nèi)到外都充滿了矛盾性 其矛盾，在于內(nèi)部功能空間的接合。我喜歡建筑要素的混雜，而不要‘純凈’；寧愿一鍋煮，而不要清爽的；寧要歪扭變形的，而不要‘直截了當’的；寧要曖昧不定，而不要條理分明、剛愎、無人性、枯燥和所謂的‘有趣’；我寧愿要世代相傳的東西，也不?！?jīng)過設(shè)計’的；要隨和包容，不要排他性；寧可豐盛過度，也不要簡單化、發(fā)育不全和維新派頭；寧要自相矛盾、模棱兩可，也不要直率和一目了然；我贊賞凌亂而有生氣甚于明確統(tǒng)一。 后現(xiàn)代與解構(gòu)主義建筑思潮 美國建筑師 （ 1）反對光禿禿的建筑造型，主張增加具有傳統(tǒng)韻味的裝飾； （ 2）反對現(xiàn)代建筑的自身純潔與理性，主張建