《序論及古典建筑》ppt課件(文件)
【正文】 塔紀(jì)念性體量及其象征性 初仿住宅（民居推想） —— 紀(jì)念性純粹體量強化個人崇拜 象征：深刻 雋永的意理寄托 上古之畫，跡簡意淡而雅正 …… 中古之畫，細密精致而臻麗 …… 近代之畫，煥爛而求備。體積和力量的巨大只是構(gòu)成崇高的條件，它們還不是崇高本身，必須要有主體感情的移入，崇高才能產(chǎn)生。 ? 實體 和 空間 兩部分考慮。 米底人 埃及風(fēng)格 玻塞玻利斯宮殿 亞述風(fēng)格 ? 比例不當(dāng) ? 過于纖細 三、西亞建筑的藝術(shù)特點與成就 （ 1）氣候原因 （ 2）材料因素 （ 3）用途 （ 4）形式追求 ：保護作用、防風(fēng)擋雨 （ 1）夯土建筑 （ 2）裝飾材料、手法、構(gòu)造 ：石柱木梁，空間受限 ：因地制宜，稍有不合邏輯之處 ：院落式、無軸線、靈活 ： 。 ，風(fēng)格雜色紛陳。在這時候，我也 不覺得還是在欣賞物的 ‘ 崇高 ’ ，還是在自矜我的 ‘ 崇高 ’ ，這種緊張激昂而卻嚴(yán)肅的情感是極愉快的 。太陽神是古埃及的最高崇拜，除拉神以外，還有一些神分別代表太陽神的不同形態(tài) 埃及基本的力量和信仰 何魯斯神 統(tǒng)一與統(tǒng)治者 信仰有其地域性 文化形態(tài)源自生活形態(tài) 建筑藝術(shù) 形式 “ 表現(xiàn) ” 的建筑 人 生活 建筑 建筑有責(zé)任去幫助人體驗生活 ,表現(xiàn)生活、完善生活 Zaha Hadid Architects Guggenheim Hermitage Museum Vilnius, Lithuania 形臺子，進而向 純粹幾何體發(fā)展
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