高二歷史追尋生命的起源(文件)
【正文】 從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是生存競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)自然選擇，適者生存下來(lái)。 知識(shí)點(diǎn)四 造物主的落寞 古猿 創(chuàng)造萬(wàn)物 2．赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的貢獻(xiàn) (1)赫胥黎與保守派就人類是否由猿猴進(jìn)化而來(lái)展開(kāi)大辯 論，并取得勝利，使進(jìn)化論在社會(huì)上得到廣泛的關(guān)注和了解，被越來(lái)越多的人所接受。 (2)20世紀(jì)以來(lái)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主法制日益健全，公民的名譽(yù)權(quán)、言論自由等權(quán)利有了強(qiáng)有力的法律保障，人們出于自身尊嚴(yán)和保障人權(quán)的需要而相信上帝造人說(shuō)。 (2)達(dá)爾文個(gè)人素質(zhì)具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。 (3)被帝國(guó)主義者利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主 義的理論依據(jù)。 “生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng) ”分別指的是達(dá)爾文的進(jìn)化論和馬克思主義，兩者最終形成于 19世紀(jì)中期。 (3)生物界在自然選擇的長(zhǎng)期作用下，必然導(dǎo)致由簡(jiǎn)單到復(fù) 雜、由低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)步性發(fā)展，人類是生物界長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，不是上帝創(chuàng)造的。 [典例 2] (2020 (2)神學(xué)、宗教、傳說(shuō)對(duì)人們思想嚴(yán)重束縛，尤其是教會(huì)神學(xué)，為維護(hù)其利益和神權(quán)統(tǒng)治，推行愚民政策，實(shí)施精神獨(dú)裁，統(tǒng)治者借助神學(xué)維護(hù)其統(tǒng)治。 (3)科學(xué)家們?cè)谝延欣碚摰幕A(chǔ)上不斷創(chuàng)新和探索。 (2)反映了生物進(jìn)化論與神創(chuàng)學(xué)說(shuō)的激烈交鋒，說(shuō)明了生物進(jìn)化論對(duì)歐洲科學(xué)界和思想界的巨大影響。 一百多年來(lái)，反對(duì)進(jìn)化論的不僅有宗教勢(shì)力，還包括學(xué)者、醫(yī)學(xué)博士、教育部門(mén)及法庭。 二、近代生命科學(xué)研究過(guò)程呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？ 提示： (1)研究領(lǐng)域由群體 ——個(gè)體 ——微生物。 [答案 ] B 一、 “神創(chuàng)世 ”學(xué)說(shuō)長(zhǎng)期存在的原因分析。他總結(jié)了前人在 分類學(xué)、比較解剖學(xué)、地質(zhì)古生物學(xué)和進(jìn)化思想方面的成就，再加上自己親身考察和對(duì)大量動(dòng)植物變異作的系統(tǒng)研究，形成生物進(jìn)化理論。變異包括各種情況：有定向 變異和不定向變異，有不遺傳變異和遺傳變異，有微小的變異和顯著的變異，有相關(guān)變異和延續(xù)性變異。廣東高考 )《 新編劍橋世界近代史 》 中有這樣的評(píng)述： “兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng) ——生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。 2．影響 (1)推翻了上帝創(chuàng)造世界的謬論，引起了天主教會(huì)和保守
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