隈研吾——負(fù)建筑(文件)
【正文】 園藝中，園丁在與園子關(guān)系當(dāng)中并不占居支配地位，他身處其中，所有活動(dòng)都是暗含著的，澆水、除蟲、除草。他把關(guān)注的焦點(diǎn)從建筑的 “ 物質(zhì) ” 轉(zhuǎn)向 了建筑的 “ 神韻 ” ——“ 禪 ”的意境，清貧、隱忍，天 人合一 日本傳統(tǒng)文化演繹 隈研吾后期所思考的不僅僅局限于建筑本身，而更側(cè)重于建筑與人類、建筑與自然的關(guān)系。建筑不再被作為被觀賞的物品，而是主動(dòng)地參與到環(huán)境中，室內(nèi)的觀賞者也同時(shí)被 ‘ 隱身 ’ 于建筑與環(huán)境中。廣重美術(shù)館的創(chuàng)作選擇了用特別清晰的自然元素和色彩相結(jié)合來突顯安騰廣重的創(chuàng)作特色。村落中很多傳統(tǒng)風(fēng)格的房屋已經(jīng)消失了，于是它成為圓形村落景色的象征性符號(hào)。雙層和紙與木材代替玻璃和鋁板，成為了建筑的主要圍合材料。 結(jié)語 我想這同樣適用于建筑師?；蛟S我們都應(yīng)該想想什么是真正的有益的設(shè)計(jì)。 。這大概就是隈研吾為什么批判所有的風(fēng)格和主義的原因了吧。當(dāng)然，一個(gè)建筑師能找到一種獨(dú)特的并且適合自己的表現(xiàn)手法已實(shí)屬不易，所以他們無一不是建筑大師，但是我想，這種類似風(fēng)格似地帶有個(gè)人標(biāo)簽的建筑能風(fēng)靡多久，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，一個(gè)風(fēng)格總是迫不及待的取代另一個(gè)風(fēng)格。 在丹納的 《 藝術(shù)哲學(xué) 》 里，將一個(gè)人的創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期。它以和紙為主要表現(xiàn)特質(zhì)，使時(shí)光倒流仿佛回到古代，勾起人們關(guān)于遙遠(yuǎn)古時(shí)代的溫馨記憶。在美術(shù)館屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)上，突出了日本傳統(tǒng)建筑屋頂厚重而出檐深遠(yuǎn)的特征，使整個(gè)建筑從遠(yuǎn)處看謙卑的貼地而行，在建筑空間層次上充分表達(dá)了傳統(tǒng)建筑內(nèi)斂的氣質(zhì)。 隈研吾的建筑美學(xué)觀 ——成熟期 竹屋 按照傳統(tǒng)做建筑，首先要做 “ 三通一平 ” ， “ 七通一平 ” ，但這座建筑是建在一條山溝上，充分地利用地形
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1