【正文】 陶俑）。在唐朝開元年間，回鶻曾一度是北方最強盛的少 數(shù) 民族政權(quán)。顏色以暖色調(diào)為主，尤喜用紅色。古時婦女常將原來的眉毛剃去，然后用一種以燒焦的柳條或礦石制成的青黑色顏料畫上各種形狀，名叫“黛眉”。 據(jù)說在南北朝時，一日，壽陽公主臥殿檐下，一朵梅花正落其額上，染成顏色，拂之不去。宋朝 歷 史以平民化 為 主要 趨勢 ，服裝也 質(zhì) 樸平 實 ，反映 時 代 傾 向 。 織 品的 質(zhì) 地 輕 薄、 飄 逸， 給 人秀 麗 之感 宋代服裝的總體特點 宋裝 繼 承唐裝，女服仍以衫、襦、襖 、背子、裙、袍、褂、深衣 為主。 領(lǐng) 式以直 領(lǐng)為多，也有斜 領(lǐng) ，盤領(lǐng) ；衣襟有 對 襟和交襟兩種，還 有不垂 帶 式。左 1圖為冕冠，是皇帝穿冕服所戴，前圓后方，前后各十二旒。 ?明代皇帝常服 烏紗折上巾，是皇帝穿常服所戴，其樣式與烏紗帽基本相同，惟獨左右二角折之向上，豎于紗帽之后。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復(fù)了漢族的習(xí)俗。 明代官吏常服 本圖為一品官補服圖及烏紗帽。平民百姓所穿的盤領(lǐng)衣必須避開玄色、紫色、綠色、柳黃、姜黃及明黃等顏色，其他如藍(lán)色、赭色等無限制，俗稱“雜色盤領(lǐng)衣”。 明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。隋唐時期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關(guān)系。 明代水田衣是一般婦女服飾，是一種以各色零碎錦料拼合縫制成的服裝，形似僧人所穿的袈裟，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。到了后來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同，與戲臺上的“百衲衣”（又稱富貴衣）十分相似。 長袍馬褂是清朝男子常穿的服飾。他在上疏奏折中稱：“ …… 以數(shù)千年一統(tǒng)緩之中國衰衣博帶，長裙雅步而施萬國競爭之世， …… 誠非所宜矣！”可見當(dāng)時中國服飾的改革與政治改革一樣勢在必行。 視覺 白 領(lǐng) MARK ZHANG 張肇達(dá) 東北虎 NE .TIGER 天意 梁子 莨綢 名瑞婚紗 例外 玫瑰坊 郭蓓 另類個性 第二章 服裝設(shè)計師的基本素質(zhì) 服裝設(shè)計師的要求和素質(zhì)培養(yǎng) 一、扎實的美術(shù)基本功 設(shè)計師可以分為兩類：一類是具有很強的美術(shù)功底，可以迅速地將設(shè)計靈感通過著裝效果圖把服裝的配色、比例美感表達(dá)出來：一類是美術(shù)基礎(chǔ)不強，效果圖的表達(dá)能力不強，但成衣感覺出眾，設(shè)計經(jīng)驗豐富，設(shè)計師可以想象出成形后樣衣的整體效果。 觀察各流行中心的最新信息 觀察周圍人群著裝的最新動態(tài) 參考流行服務(wù)業(yè)的最新出版物 注重友鄰品牌專賣店的櫥窗展示 培養(yǎng)比較能力 培養(yǎng)歸納能力 四、市場第一、個性第二的思維 設(shè)計師在學(xué)習(xí)過程中，一般會受到強調(diào)原創(chuàng)性的訓(xùn)練，使設(shè)計師得以突出自我個性。 “ 例外 ” ， “ 讓智者生活在智能中 ” 六、了解后整理技術(shù) 部分成衣材料的候整理對成衣外觀和風(fēng)格起著決定性的作用，設(shè)計師需了解材料后整理的生產(chǎn)流程，常用的材料后整理主要有：柔軟整理、涂層整理、樹脂整理等。 第二層是內(nèi)顯性的知識，這類知識的獲得主要 來源于長期的經(jīng)驗積累，通過長期的設(shè)計實踐 積累完善的設(shè)計經(jīng)驗與技能。 Prada 童話手袋 2290美元 約人民幣： 165000 YSL信封零錢包 1,395美元 十二、具有一定的文化歷史知識 文化歷史知識是每位設(shè)計師所必須具備的外顯 性知識，是設(shè)計靈感來源。賣場展示包括 POP廣告、櫥窗展示、產(chǎn)品的陳列、賣場服裝展示等。 設(shè)計與運用圖案是設(shè)計師的一項基本功，圖案設(shè)計能力越強的設(shè)計師，成衣設(shè)計中受到的限制越少；圖案設(shè)計能力越弱的設(shè)計師，成衣設(shè)計中受到的限制就越多。大眾品牌注重品牌的操作。 巴 黎 服 裝 設(shè) 計 工 作 室 投 影 三、對流行的敏感性和分析能力 設(shè)計師培養(yǎng)自我的敏感性和分析能力是自我完善和提高定的表現(xiàn)，設(shè)計師應(yīng)有敏銳的眼光和獨到之處，能在第一時間把握市場。從此，中國自上而下地開設(shè)接受西式服裝與服飾習(xí)慣。 清朝皇后的服裝 清朝聞名的鑲滾彩繡 清朝文官補服圖案 清朝武職補服圖案 清朝頭飾＼鞋子等飾品 清朝的朝珠 清朝時期旗袍 民國時期旗袍 現(xiàn)代時尚旗袍 現(xiàn)代服飾 不可否認(rèn)，剛剛過去的一個世紀(jì)，是我們中華民族傳統(tǒng)服裝走向衰落與脫變的一個世紀(jì)；同時，這個世紀(jì)也是民族傳統(tǒng)服裝孕育新生能量的世紀(jì)。清初統(tǒng)治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統(tǒng)治的標(biāo)志，強令漢民剃發(fā)易服，這對已形成的我國傳統(tǒng)服制來說，是一次飛躍，是繼 “ 胡服騎射 ” 、 “ 開放唐裝 ” 之后的第三次明顯的突變，所以可以說清朝在我國服裝史上是改變最大的一個時代，而且從整個服裝發(fā)展的歷史來看， 清代服制在中國服飾史上是最為龐雜與繁縟的。據(jù)說在唐代就有人用這種方法拼制衣服，王維詩中就有“裁衣學(xué)水田”的描述。到了清代，這種服裝更加流行，并不斷有所變革，后來的馬甲就是在此基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改制而成的。比甲的名稱，見于宋元以后，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。這是明代官服中最有特色的裝束?！氨P領(lǐng)”即一種加有圓形沿口的高領(lǐng)。皇后常服為戴龍鳳珠翠冠、穿紅色大袖衣，衣上加霞帔，紅羅長裙，紅褙子，首服特髻上加龍鳳飾，衣繡有織金龍鳳紋。本圖為北京定陵出土皇帝戴的金冠（折上巾），也是這種樣式。右圖為忠靖冠，是一種官帽，以鐵絲為框，外蒙烏紗，冠后豎立兩翅（當(dāng)時稱“山”），正前上方隆起，以金線壓出三梁。 明代服飾 明代冠帽 明朝建立以后，對整頓和恢復(fù)禮儀非常重視。 宋代女子服裝 褙子 ：是宋代女服中最具 時 代特色的服裝。 總 體看，就服 飾風(fēng) 格而言， 宋代服 飾 的主要特點是清新、樸 實 、自然、雅致。 到了唐代，花鈿除了用顏色染繪之外，還有用金屬制造者。 《 簪花仕女圖 》 中貴族婦女的眉飾，就是一種廣眉。穿著這種服裝，通常都將頭發(fā)挽成椎狀的髻式，稱“回鶻髻”?；佞X族的服裝，對漢族人民曾帶來較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋云頭錦鞋。而軟舞的服裝則多用大袖，以表現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)、舒展的姿態(tài)。武舞又稱“健舞”，文舞又稱“軟舞”， 兩種風(fēng)格截然不同；前者威武激越，后者飄然若仙。唐代貴族婦女，頭簪特大花朵，身穿透明紗衣，紗衣的里面不穿內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體，這是一種大膽的裝束，從中也反映出當(dāng)時婦女的思想開放。此圖為袒領(lǐng)套衫半臂及襦裙穿戴展示圖。披帛，又稱“畫帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫圖紋。半臂，又稱“半袖”，是一種從短襦中脫胎出來的服式。唐人小說中的李娃幾霍小玉等就常穿這種裙子。 隋代女服 襦裙是唐代婦女的主要服式。唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九 [品為青色。 唐代官吏服飾 唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。（彩繪陶俑，傳世實物，原件現(xiàn)在藏上海博物館）。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制 ：頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬一應(yīng)俱全。 這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一：有的只是在裲襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護(hù)，有的則裝有護(hù)肩、護(hù)膝，復(fù)雜的還有數(shù)重護(hù)肩。 南北朝時期明光鎧 魏晉北朝時期的鎧甲主要有筩袖鎧兩、襠鎧和明光鎧。其中各種履不一定都是婦女所穿，如風(fēng)頭、立風(fēng)、五色云霞、玉華飛頭等屬婦女所穿；重臺履是厚底鞋，男女都有之，因為南北朝時男足女足無異樣。 魏晉南北朝時期，女子多穿履、靴等，有皮履、絲履、麻履、錦履等。所謂“髾”，指的是從圍裳中伸出來的飄帶。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。 漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式為曲裾深衣，形象資料中有很多反映。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元