第四單元：修齊治平(文件)
【正文】 （２）忿懥（ zh236。223。 （ 2）哀矜：同情，憐憫。223。223。n）：敗壞。223。二人被認(rèn)為是暴君的代表。 （ 1）老老：尊敬老人。223。223。合作探究 （二）223。 223。 欲修其身者，先正其心；223。223。條目之間脈絡(luò)清晰，無論是由大至小的條件關(guān)系，或者是由小至大的因果關(guān)系，剖析深刻，邏輯嚴(yán)密。223。 它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴(yán)的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。 評估訓(xùn)練參考答案：223。223。 再 見。所以，品德高尚的人有道德上的示范作用。 4． ⑴ 使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。 2．《大學(xué)》的論述可謂 “ 微言大義 ” ，精微的言辭中，蘊(yùn)含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的。這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關(guān)系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。 欲誠其意者，先致其知；223。 欲治其國者，先齊其家；223。 1.《大學(xué)》采用了很多遞進(jìn)論述的方法，如 “ 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。絜，量度。孤，孤兒，古時候?qū)Ｖ赣啄陠适Ц赣H的人。223。 第六段：解釋 “ 治國 ” 和 “ 平天下 ” 。）：夏最后一位君主。 （ 3）堯舜：傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟的兩位領(lǐng)袖，即堯帝和舜帝，歷來被認(rèn)為是圣君的代表。223。223。 （ 3）敖，驕傲。辟：偏頗，偏向。223。223。 4． C（ A使 …… 真誠／真誠， B喜好，喜歡／美好的， C根本，
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