真從格與假從格如何區(qū)分(文件)
【正文】 從格，而不是正格。如果八字內(nèi)出現(xiàn)阻礙“從”的十神在、比如對立陣營的十神，但大趨勢還是從，即為假從格。 假從弱格：假從弱格的大前提是八字內(nèi)弱身陣營很強旺，只能從了弱身陣營，前提是個從弱格。 兩元三元界定從格真假 兩元真假從格從格真假、有無瑕疵，成真成假，大多數(shù)易學(xué)者，一般以兩元來考察。 兩元假從格（兩元瑕從格）炎黃把按照兩元看法定出的假從格，命名為“兩元假從格”、或“兩元瑕從格”。 兩元真從格炎黃把按照兩元看法定出的真從格、但三元角度不是真從格的八字，命名為“兩元真從格”。 三元真假從格三元看從格真假，是炎黃倡議的看法。也等于兩元真從格。 三元真從格炎黃把按照三元看法定出的真從格，命名為“三元真從格”。所以導(dǎo)致三元真從格很少。三元真從格：三元角度看也沒有瑕疵，從的很真。主要是看命中干支配合得當(dāng)，歲運又能安頓，則主命運富貴，而命局干支配合失宜，歲運又反悖，則主命運貧賤。日主有微根者，歲運要地支或沖，或克，或合，去掉微根。歲運行財官之旺地，行財運祿重，行官運升遷。反之，則命主會趨勢附炎，心術(shù)不端。從兒、從旺、從強與從財，從殺類推。如財勢旺，則從財，運要行食傷財旺之鄉(xiāng)，如有比劫分爭，行官殺之運必貴，行食傷之運必富，如有官殺泄財之氣，則要行食傷運，制官殺以生財。去濁留清，就是要去掉原局中的破局之物。真從格有貴格，也有賤造。兩元真從格：兩元角度看沒有瑕疵，從的純；但三元角度看有瑕疵，從的不純。當(dāng)然，因為定義很嚴(yán)格，所以真正的三元真從格很少。這主要為了區(qū)別“兩元假從格”。即以“天干地支人元”三元看八字內(nèi)有沒有出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，如果三元均沒有出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，則為三元真從格；如果三元看出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，即為三元假從格。所以三元真從格是理性狀態(tài)的真從格，是真正的真從格。因為三元涵蓋兩元。這種兩元看法的好處，是相對簡便快捷，準(zhǔn)確率也很好。假從弱格的大前提是從強格，只是從的不順暢流通，出現(xiàn)了一些阻礙搗亂的十神，從的不是很甘愿，還有不穩(wěn)定因素在。是為假從強格。比如遇到盜匪，邀我入伙而從之，然我還有一點兵力一點兄弟與之對抗，所以讓我投降，有些心不甘情不愿，但最終
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1