20xx10人物素材與范文(文件)
【正文】 山巨源）絕交書(shū)》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)。有人說(shuō)，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說(shuō)是隱逸、瀟灑，倒不如說(shuō)是這些部含有自虐的成分。這也是一種無(wú)奈的自我保護(hù)方式。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”在你的眼中，這世界應(yīng)如你杯中之清酒，無(wú)塵渣毫粒，無(wú)腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)。人之相知兮，貴識(shí)天性，曲者不以為桷兮，誠(chéng)不欲以枉其天才。這“一個(gè)”，適逢曹魏末年。即使是阮籍這般的名流，也“發(fā)言玄遠(yuǎn)”、“口不臧否人物”。他左手托著官爵和厚祿，右手則舉著滴血的屠刀。當(dāng)鐘會(huì)昂昂乎來(lái)到嵇康的茅屋前，一貧如洗的嵇康正在家門(mén)前的老柳樹(shù)下大鐵。在這些聲響中，嵇康的臉上飛揚(yáng)著串串的汗水，鐘會(huì)的額上也不由自主地滲出滴滴的汗珠。司馬氏并未就此罷休，他需要嵇康這樣的特殊人物，充當(dāng)他的幌子，擴(kuò)大他的影響，從而達(dá)到他的政治目的。當(dāng)然，他也成了司馬氏最佳說(shuō)客的人選。就是這樣的一封信，燭照出司馬氏篡位奪權(quán)的狼子野心，也表示了嵇康自己堅(jiān)決不合作的態(tài)度，“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。司馬氏絕不能容忍嵇康如此的挑戰(zhàn)，終于尋了嵇康的一個(gè)不是，把他投進(jìn)了大牢。當(dāng)消息一傳出，舉國(guó)上下一片嘩然。一曲彈完，他站了起來(lái)，面如閑云，擲琴一聲：“《廣陵散》于今絕矣！”于是，他化作啼鵑，融入了那如血的夕陽(yáng)中。正義的選擇 一片竹林，一把古琴，一個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。他靜靜地聆聽(tīng)著自己的琴聲，感到無(wú)比的欣慰?！ ★凳请[者，但他又是不甘沉淪，不屈地與司馬集團(tuán)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。他蔑視權(quán)貴，帶著一絲嘲諷的口吻問(wèn)鐘會(huì)：“何所聞而來(lái)？何所聞而去？”為了這種正義，他可以拋去一切：名與利，甚至于生命和友誼。而你可知道向秀的思念？夕陽(yáng)西下，他的小車經(jīng)過(guò)你舊時(shí)的小屋，一切如舊，竹子依舊翠綠，夕陽(yáng)依舊把它的余輝灑滿整個(gè)庭院，只有那個(gè)對(duì)著夕陽(yáng)彈琴的影子，卻為何不見(jiàn)？那首感人至深的絕響為何不聞？向秀的孤寂，更向何人說(shuō)？只有那晚來(lái)的涼風(fēng)夾帶著遼遠(yuǎn)的笛聲，吹過(guò)殘敗的墻垣，嗚嗚作響，似乎在回答他的心語(yǔ)。鐘會(huì)來(lái)訪?！ ≥p移蜀桐，款撫吳絲。劍聲與低吟聲交融，勞作聲與琴聲飛旋，天地大徹大悟。我們知道，嵇康的這一步，就是他一生信仰的完美闡釋！在嵇康漸行漸遠(yuǎn)的背影中，整個(gè)魏晉短暫的華麗，轟然倒塌?！ ∈謸]五弦，自逐清流真氣節(jié)， 目送歸鴻，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。一步一步，拒絕著榮華笑面著死亡；一步一步，向往著山林鄙視著權(quán)貴；一步一步，用自己的一生，撐起一個(gè)民族不屈的脊梁。殘陽(yáng)凝血！ 嵇康向前一步，昂昂而立。一個(gè)個(gè)音符在五弦上開(kāi)花，畢剝綻放，次第劃過(guò)歷史蒼白的面容和無(wú)數(shù)班駁的驀碑，整個(gè)世界，春暖花開(kāi)。 “久聞叔夜大名，愿請(qǐng)賜教，榮華富貴，一世不盡。嵇康向前一步，用一生撐起一個(gè)民族不屈的脊梁。他本來(lái)想什么事都不問(wèn)，只打他的鐵，種他的菜，可是卻有人用卑鄙的手法來(lái)從他身邊奪走幫他種菜的人，他再也不能沉默了，于是他選擇了正義，站在了被告一邊，自己也成了被告。 夕陽(yáng)的余輝，把他的心照得如同明鏡：欲隱而不能隱，欲退又不能退的境遇，使他的內(nèi)心充滿了矛盾。聽(tīng)吧，高亢代表著刺客矢志不渝的決心，雄渾流露出毅然赴敵的沉勇，激蕩顯示了拼死戰(zhàn)斗的壯烈，委婉透露出一絲的悲涼與贊嘆。他的琴聲低沉而又高亢，快樂(lè)而又悲涼，流露出無(wú)限的孤寂。然而嵇康偏偏要說(shuō)“不”，明明“知以直道不容于時(shí)”，卻偏偏仗義執(zhí)言。公元263年的一個(gè)令人揪心的日子，嵇康緩緩地走向刑場(chǎng)，夕陽(yáng)的余輝映照在他蒼白的臉上，他瞇著他那雙早已習(xí)慣了黑暗的眼睛，看著遠(yuǎn)山那輪亙古的日影，提出了他一生中的最后一個(gè)要求：拿琴來(lái)。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。它說(shuō)出了許多士人敢想而不敢說(shuō)，甚而連想也不敢想的話。然而，正是因?yàn)橛辛松綕拇诵?，才引出了嵇康的鴻文巨制《與山巨源絕交書(shū)》。山濤與嵇康同為“竹林七賢”，只是司馬氏的殘酷地殺戮異己，讓他心悸；而司馬氏功名利祿的拉攏，又使他心動(dòng)。這時(shí)候，嵇康才放下鐵錘，從他嘴里逸出的是“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”的奚落，鐘會(huì)只得自嘲地回答：“有所聞而來(lái)，有所見(jiàn)而去。啦呼啦”的風(fēng)箱聲。鐘會(huì)亦為當(dāng)時(shí)的名士，也曾名噪一時(shí)。于是，他的存在，無(wú)疑成了對(duì)當(dāng)時(shí)的一種可怕的侵犯?！吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓”的動(dòng)蕩，迫使許多的士人開(kāi)始人生指向的重新選擇，這種選擇充滿了心靈的匍匐與站立的痛苦的掙扎。一紙《與山巨源絕交書(shū)》阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之聲名。其時(shí)，有明哲保身者，更有持“忍饑寒我后當(dāng)作三公”陋志者。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個(gè)性。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因?yàn)轱诞?dāng)初說(shuō)“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……168。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無(wú)他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒(méi)能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅
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