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《禮物-關(guān)系學(xué)與國家》(文件)

2025-08-23 01:17 上一頁面

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【正文】 配經(jīng)濟(jì)和新的商品經(jīng)濟(jì)斗爭的區(qū)間內(nèi),與毛主義者者和政府再分配權(quán)力相對的兩種新的主體重現(xiàn)于城市文化中:廣泛自由的自我主體及關(guān)系主體。 毛崇拜,關(guān)系的主體和個體的回歸 ? 在解放后的第一個三十年中,毛澤東的形象是作為革命和中華民族的偶像。 ? 80年代末 90年代初,煙和酒經(jīng)常和“拉關(guān)系”結(jié)合在一起,下面的這個說法證實了煙和酒的特殊重要性: ? 手榴彈,炸藥包;二十響,駁殼槍。 ? 并不是所有的人際關(guān)系都是被很深的感情維系的。 ? 關(guān)系藝術(shù)中這三個密不可分又界限分明的組成部分,可以理解為倫理的、實用的和審美的價值,它們是關(guān)系學(xué)的內(nèi)在力量。 ? 第二等人包括了醫(yī)生,司機(jī),小干部和商店職員,商店職員雖然沒有實際的政治地位,但有能在拉關(guān)系中討價還價的資源。 ? ( 3)關(guān)系學(xué)最重要的特征是:它具有對抗性,就是說,關(guān)系學(xué)實際上是反抗正式組織的非正式的組織方法。 ? ( 2)他必須涉及到一方利用另一方,也涉及相互交換。二十世紀(jì),關(guān)系學(xué)在掀起密集的關(guān)系學(xué)網(wǎng)絡(luò)并阻止和切斷國家機(jī)器垂直運作中扮演了相似的角色。其著作除本書外還有 《 她們的空間:轉(zhuǎn)型中國的女性公共空間 》 (明尼蘇達(dá)大學(xué)出版社, 1999)、 《 中國宗教的狂熱:現(xiàn)代性與國家形式的苦惱 》 (加利福尼亞大學(xué)出版社, 2022)。禮物,關(guān)系學(xué)與國家 ——中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu) 楊美惠 著 PP
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