【正文】 。他是指按照自己的意愿創(chuàng)造一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，并將其發(fā)展的過程。 再次，多數(shù)大學(xué)生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識和能力都沒有達(dá)到創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；創(chuàng)業(yè)本是一件好事，我們并不反對，但是如果放在大學(xué)階段可就不同了。 其二，大學(xué)生在沒有全面成長，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會給未來人生帶來陰影。 所以我方認(rèn)為評判在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊的標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于在校大學(xué)生的全面成長，是否有利于創(chuàng)業(yè)成功，是否有利于未來商業(yè)的高水平發(fā)展。所以，對于廣大在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)弊大于利。每個(gè)大學(xué)生都曾有創(chuàng)業(yè)的憧憬和沖動，但請冷靜想想，什么是創(chuàng)業(yè)？它不是打辯論或是兼職打工這樣簡單，而是創(chuàng)立事業(yè)的過程。一方面，大學(xué)生個(gè)人特殊階段的任務(wù)要求與創(chuàng)業(yè)本身是矛盾的。但這與盲目鼓勵創(chuàng)業(yè)并不等同。大學(xué)生所處的人生發(fā)展階段是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，可塑性最佳的時(shí)期。打著“磨礪人生”的旗號鼓吹創(chuàng)業(yè)，以放棄學(xué)業(yè)為代價(jià)也只能換來失敗，積累經(jīng)驗(yàn)的初衷也只能導(dǎo)致抱憾終生。當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的市場機(jī)制不健全，信用體系亟待完善，這些都加大了大學(xué)生有形無形資本的無效投入。所以，我方認(rèn)為，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是弊大于利的。其一，對方辯友明顯主次不分，您方對大學(xué)生能力的充分肯定我方亦十分欣慰，可惜大學(xué)生在校應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，而創(chuàng)業(yè)必然要投入巨大的時(shí)間精力，“魚與熊掌不可得兼”，對方連誰主誰次都分不清，還想要學(xué)業(yè)事業(yè)兩不誤，未免太過貪心和不切實(shí)際。大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)究竟是利大還是弊大，就是要看它是否有利于個(gè)人的長遠(yuǎn)發(fā)展，是否符合社會資源的優(yōu)化配置。社會的分工很明確地告訴我們學(xué)習(xí)是學(xué)生的第一要務(wù)，而大學(xué)生在學(xué)業(yè)不精的情況下投身創(chuàng)業(yè)，無法為社會提供多元化的知識結(jié)構(gòu)體系，從而使社會進(jìn)步失去持續(xù)的智力支持。因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為，大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)弊大于利因而個(gè)別成功的案例仍不能掩蓋普遍失敗的預(yù)期。同時(shí)，大學(xué)教育詣在讓大學(xué)生在知識獲得的基礎(chǔ)上，完善認(rèn)知體系價(jià)值體系，提升人格品質(zhì)，而創(chuàng)業(yè)的功利浮躁與它的超功利性顯然格格不入，如此一來，大學(xué)教育的意義何在呢？毛主席早就說過，“不打無準(zhǔn)備之仗”，只有在大學(xué)期間積累好了創(chuàng)業(yè)條件，我們才不會盲目冒險(xiǎn)以至摔得遍體鱗傷，我們才可以更好地把我將來的長遠(yuǎn)發(fā)展。其三，對方辯友告訴我們，利大于弊不等同于最優(yōu)化選擇，在校創(chuàng)業(yè)雖不如畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)好也還是好的。四辯總結(jié)凡事皆有利弊，而評判比較的標(biāo)準(zhǔn)對方辯友卻一再模糊，只見小利不見大弊。另一方面，在校創(chuàng)業(yè)這種單一的甚至是偏激的人才鍛煉模式勢必造成知識結(jié)構(gòu)的單一匱乏，無法為社會發(fā)展提供多元的知識結(jié)構(gòu)體系，使社會進(jìn)步失去持續(xù)的智力支持。一方面，人才培育模式本身就考慮了人的發(fā)展階段性特點(diǎn)，才組織對這一年齡段的人進(jìn)行高等教育。指望創(chuàng)業(yè)來獲得社會經(jīng)驗(yàn)，并非大過，卻不明智。另一方面，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會成本巨大。誠然，大學(xué)生需要人生歷練，需要社會會經(jīng)驗(yàn)。對于“大學(xué)在?！边@一特定的人生階段，對于“大學(xué)生”這一特定的社會角色定位來說，不論是從個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)還是社會良性發(fā)展的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)均弊大于利。 創(chuàng)業(yè)本身沒有錯(cuò)，一個(gè)在校大學(xué)生如果同時(shí)具備了知識、經(jīng)驗(yàn)、心態(tài)、創(chuàng)新這四個(gè)條件，在遇上一個(gè)合適的機(jī)會，那么他當(dāng)然也應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)。 其三，這樣一批素質(zhì)不高的創(chuàng)業(yè)者會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的低水準(zhǔn)，影響未來商業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平。 其一，大學(xué)生不能很好地完成個(gè)人的成長這一根本任務(wù)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都要傾注極大的時(shí)間和精力，而這很難做到兼顧。 首先，在校大學(xué)生的根本任務(wù)是促進(jìn)自己作為一個(gè)“人”的成長和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路；他的特性包括：1創(chuàng)新性 2目的性 3系統(tǒng)性 4風(fēng)險(xiǎn)性 5延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長時(shí)間和經(jīng)?；顒?6規(guī)模性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時(shí)間精力的規(guī)模。何謂在校大學(xué)生？根據(jù)國際慣例，就是在大學(xué)上課繼續(xù)學(xué)業(yè)的學(xué)生，否則一個(gè)離開學(xué)校十幾年而保留學(xué)籍的人是否仍是在校大學(xué)生呢？ 利弊比力，是要以普遍性為基礎(chǔ)進(jìn)行衡量，在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)一定對小我私人、社會形態(tài)孕育發(fā)生不良影響，是以一定是弊大于利的。時(shí)下大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)的市場機(jī)制不健全，信用體系亟待完善，這些個(gè)都加大了大學(xué)生有形無形資本的失效投入。而大學(xué)教誨就是讓大學(xué)生在常識得到的基礎(chǔ)上，完善認(rèn)知體系、價(jià)值體系，提升人格品位。創(chuàng)事業(yè)與在校的一定沖突，是不成調(diào)和的。在校大學(xué)生常識結(jié)構(gòu)不完備，社會形態(tài)化進(jìn)程項(xiàng)不充分，社會形態(tài)實(shí)踐的時(shí)間精力等無形資本匱乏，而這些個(gè)遺憾正是大學(xué)階段所要提升與完善的，又是與創(chuàng)事業(yè)所需難以匹配的。對“大學(xué)在?！边@一特定的人生階段，對“大學(xué)生”這一特定的社會形態(tài)角色定位來說，不管是自小我私人價(jià)值實(shí)現(xiàn)還是社會形態(tài)良性成長的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)均弊大于利。反方辯詞：人生能有幾個(gè)20歲，只因年輕人不孤獨(dú)，大海橫流，成敗不必在我，箐箐校園，很多人我方整場比賽論證了在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)仔小我私人。足呢？農(nóng)民叔叔沒有讀過大學(xué)去創(chuàng)事業(yè)是不是就該千刀萬剮，比爾。（3）對方辯友類比不妥，說做工好，畢業(yè)后創(chuàng)事業(yè)好就能否定在校大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)好的統(tǒng)一，創(chuàng)事業(yè)是進(jìn)修的一部分，大學(xué)生創(chuàng)事業(yè)指南說“創(chuàng)事業(yè)是創(chuàng)新教誨的實(shí)踐講堂”古本次辯說的主體是正在創(chuàng)事業(yè)的在校大學(xué)生，謝謝主席，各人好