如皋市教育系統(tǒng)教育家型中小學校長北京師范大學高級研修班學習簡報(文件)
【正文】 們應該遵循這樣的規(guī)律，要處理好人與物的關(guān)系，管好自己的行，理順他人的心。人文的核心是“人。特殊教育是承載“愛”的事業(yè)，然而光有一份人文關(guān)懷是遠不夠的，它更需要一份人文素質(zhì)，一份價值體現(xiàn)，要讓每一位教師在心靈成長的過程中激發(fā)自身專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。在一個多元文化激烈碰撞的今天，我們必須通過校園文化的重新構(gòu)建，改變傳統(tǒng)的教育教學管理模式，打造有特色、個性化、開放式的特殊教育學校,為實施素質(zhì)教育營造一個寬松、和諧、民主、健康、優(yōu)美的育人環(huán)境?！毙@環(huán)境對學生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，特殊教育學校的校園文化建設(shè)應當關(guān)注殘障學生的未來，為殘障孩子的學習、生活服務(wù)，應當充分反映他們的精神風貌，給學生自我鍛煉和成長的空間。小到校園里的一草一木、一石一景，大到學校大樓、餐廳、宿舍、運動場所，都流溢出現(xiàn)代校園的氣息，起到“潤物細無聲”的教育效果，文化素養(yǎng)逐步積淀并內(nèi)在生成。贊金初校長——聽北京市十一學校原校長李金初學術(shù)報告有感人生為著一事來，成就杏園二十載。公理1(人生公理):任何人終其一生,有且只有三項內(nèi)容,做人、做事、生活。公理5(連續(xù)公理):生命是連續(xù)的,不可斷裂,人生是連續(xù)的生命過程。公理9(社會公理):教育應該為社會進步服務(wù)。提供優(yōu)秀教育的學校即為優(yōu)秀學校。推論6:為育全人提供的課程應是全課程。怎樣讓我們的教學更有效？張 思 明一、新課程我們從哪兒突破改進教學，提高課堂教學的實效。農(nóng)村新課程的推進策略。具體地說，是指教學目標與特定的社會和個人的教育需求是否吻合以及吻合程度的評價。教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。3．有效教學更多地關(guān)注可測性或量化。5．有效教學也是一套策略。六、高中生的角色轉(zhuǎn)換目標明確：諸事預則立，不預則廢！哈佛商學院對學生的調(diào)查：3%的人：有長遠而清晰的奮斗目標。25年后，他們成為臨時打工者，少數(shù)靠社會救濟生活；主動學習：養(yǎng)成主動學習的態(tài)度，是高中生必須完成的角色轉(zhuǎn)換；高中生的學習主體；高中生的主觀能動性是決定學習效果的最重要的因素；教師、家長、教材、參考書是高中生學習的助手；自我管理：自我管理是走向成熟的重要標志；未來的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人。還有我們和學生一起的交流、對話、傳承、示范、反思、新的生成和積淀、新的創(chuàng)新與超越……我們也是新課程的創(chuàng)造者。新課程是挑戰(zhàn)，更是我們發(fā)展的機遇。25年后，他們成為社會的中堅階層、律師或教授；不到60%的人：目標不甚清晰。最遺憾的是——自己能做但沒做，或沒做到位；自己做了，但漏掉了有價值的東西。而是科學地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面反映學生學業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。2．有效教學關(guān)注教學效益，要求教師有時間與效益的觀念。由于教學活動本身也可以看作是一種精神性生產(chǎn)活動，沿用經(jīng)濟學的概念可以將教學效率表述為：有效率：由于教學投入的直接表現(xiàn)是師生雙方時間、精力的投入，教學產(chǎn)出的直接表現(xiàn)是教學效果，在教學實踐中也可如此表述教學效率。加強典型經(jīng)驗、典型學校的推介和提升。評價的關(guān)注點——學生自身的發(fā)展和對學校和學科的歸屬感。推論8:人生中心教育就是全課程、全程育、育全人的“三全教育”。推論4:人生的邊界即教育的邊界,也即課程的邊界。人生中心教育8條推論推論1:人生的理想追求是實現(xiàn)美好人生,即優(yōu)秀做人、成功做事、幸福生活。公理7(本性公理):兒童有向上、向好、
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