kxtaaa大學生社會公德調(diào)查報告(文件)
【正文】 觀念，但是另一方面，也滋生了拜金主義、享樂主義、極端個人主義。再加上在社會生活中道德的低成本導致有些學生產(chǎn)生偏激的想法，認為好品行好道德什么也帶不來，對自己將來的成才沒用。有的大學生雖有一定的公德意識，但對自己應(yīng)有的責任和義務(wù)考慮較少，在知與行之間、觀念選擇與行為選擇之間存在較大的距離，甚至彼此矛盾。另外有些大學生在內(nèi)心里或許也知道這樣做不對（如在教室、宿舍里吸煙），但沒有勇氣堅持正確的行為，因為一旦作出正確的選擇時，就表明自己是異類，與眾不同，怕自己不合群而被同學孤立。切實將“育人為本，德育優(yōu)先”放在重要位置，重視大學生的全面發(fā)展，加大師資投入，打造一批言行合一，真正能為人師表的思想政治教育教師隊伍，編寫接近大學生生活實際的公共教材，將那些理論和現(xiàn)實的熱點問題聯(lián)系起來，加以分析指導。校園文化是指學校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中形成的、體現(xiàn)學校特色的、師生一致認同的思維模式、道德規(guī)范、行為習慣和價值觀念的總和。 制度文化作為一種內(nèi)在的校園運行機制, 是大學校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。比如在物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)過程中, 主導者是學校, 學生協(xié)同營造。鼓勵多建立一些弘揚社會主旋律的大學生社團，通過學校的報刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒以及一些宣傳活動和文藝活動來營造良好的校園氛圍，以便更好的在大學生中間發(fā)揮校園文化的輻射和激勵功能等等。我們應(yīng)該意識到：集體道德的迷惘與錯位，是一個社會滅亡墮落的開始。我們應(yīng)該通過舉辦講座，專題學習等方式加大宣傳，在實踐活動中引領(lǐng)思想，引導學生在自主思考中明理，真正成為有理想、有文化、有道德、有紀律的”四有“青年，真正成為無愧于人民無愧于時代無愧于父母無愧于自己的有用之人。 結(jié)束語 大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對同學們一生影響很大。它對于社會發(fā)展的能動作用，比歷史上任何道德都更加廣泛’更加深刻、更加強大。參考文獻[1] [M].北京：中共中央黨校，2001年1月01日[2] [M]河北: 河北人民，2009月06日 [3][M]南京：南京出版社出版時間，2012年03月01日[4][M]北京：人民出版社， 2010月04月24日[5][M]湖北：湖北人民， 2008年11月01日[6][M][7] 喬治它對于增強大學生成才的動力’提高大學生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學生的成長環(huán)境具有不可或缺的重要作用。大學生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設(shè)的核心‘原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立社會主義道德。立法部門、法律工作者應(yīng)加強研究, 盡快建立和完善適合我國國情的道德法規(guī), 使道德建設(shè)既有“自律”, 又有“他律”, “以德輔法”、“以法彰德”?！ 榱烁玫膹娀髮W生社會公德教育，我們可以在學校建立相應(yīng)的制度，將大學生的社會公德行為和最后的綜合素質(zhì)測評關(guān)聯(lián)在一起，并且建立相應(yīng)的社會公德監(jiān)督工作組，對于學校中發(fā)生的一些有違反社會公德的行為進行引導教育，使之逐步改變自己的行為。 精神文化作為一種理性文化, 是大學校園文化的核心, 也是大學校園文化建設(shè)的最高目標。大學校園文化由物質(zhì)文化 、制度文化、行為文化、精神文化這四個方面組成。另外發(fā)揮社會、學校、家庭三者齊抓共管的協(xié)調(diào)教育機制，使這三者形成大學生社會公德教育的合力。三、解決大學生不良社會公德行為的對策，增強針對性和有效性。這個是主觀原因里比較重要的原因，思想上的不重視，自然導致道德的劃破和行為的肆意。俗話說，父母是孩子的第一任老師，這句話表明家庭教育對孩子潛移默化的重要性，但是現(xiàn)在存在許多家庭，比較重視子女的知識和智力教育，認為子女學習成績好最重要，節(jié)假日忙于應(yīng)付各種輔導班，所有一切時間都是在為考試成績而戰(zhàn)，就連一些子女力所能及的家
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