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正文內(nèi)容

高一語(yǔ)文人是能思想的葦草(文件)

 

【正文】 追求衣食溫飽,追求天倫之樂(lè),人 們永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足于此,妄想得到更多得更高的來(lái)自別人的關(guān)注, 所以 思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活 。 帕斯卡爾深刻地洞察了人類(lèi)心靈的辯證法。 強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體 ? 思路 第 1段:核心觀(guān)點(diǎn) —— 人之 偉大 源于他擁有 思想 。 第 8— 10段:寫(xiě)人是 可悲 與 偉大 的統(tǒng)一體 難點(diǎn)剖析 ? 文章第三自然段,帕斯卡爾為什么要提出“我們要努力好好地思想”?他是怎樣表達(dá)的? 水到渠成地下結(jié)論 : 人要維護(hù)自己的尊嚴(yán),證實(shí)自己生命的意義和價(jià)值 ,就必須“努力好好地思想”。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí) 得深刻,就越接近于一個(gè)真實(shí)的人 。 帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人 的軟弱無(wú)力才能看到真理。 第 4段:寫(xiě)人 心靈追求 與 實(shí)際表現(xiàn) 的矛盾。 面對(duì)著人的心靈,他敏銳地察覺(jué) 到:人性之中最奇怪的東西莫過(guò)于我們?cè)谝磺惺挛锢锒及l(fā)現(xiàn)相 反性。 第八、九兩節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么意思? 第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國(guó)王”類(lèi)比, 又是強(qiáng)調(diào)了什么? 人是偉大與可悲的統(tǒng)一體 。這就是思想的 本性 。 有一句老話(huà):善良的愿望往 往把人引導(dǎo)到地獄中去?!? 也正因?yàn)槿绱?,我們“必須提高自己”,?
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