論從史出史論結(jié)合——?dú)v史小論文的寫作(文件)
【正文】 90— 1995年 1996— 2022年 國際直接投資 590 2090 12710 跨國并購 — 1510 11440 —— 據(jù)聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議 2022年和 2022年《世界投資報告》數(shù)據(jù)整理 材料二 很少有人、團(tuán)體或政府反對全球化本身，他們反對的是全球化的懸殊差異。 —— 劉金源 《 反全球化運(yùn)動及其全球化的制衡作用 》 請回答：運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”為主題進(jìn)行多角度論述?？鐕竞透鞣N國際組織的推動 。促使全球化推動者調(diào)整全球化的規(guī)則、進(jìn)程和方向 (1分 ) 說明 其他言之有理的 ,可酌情判分 水平 2 (3~4分 ) 能從水平 1中的任意 2個角度論述 ,能有效提取材料信息和調(diào)動所學(xué)知識 ,觀點(diǎn)、史實較一致 ,層次較分明 ,論述結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn) 水平 3 (1~2分 ) 能從水平 1中的任意 12個角度論述 ,觀點(diǎn)、史實相對一致 ,層次不分明 ,論述結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn) 水平 4 (0~1分 ) 沒有科學(xué)的論述視角 ,僅列舉個別史實 變式訓(xùn)練：（ 2022屆無錫一模） 世界經(jīng)濟(jì)全球化是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，其中充滿著各國之間力量與利益的博弈。大英帝國是從全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。） 觀點(diǎn) :全球化在不同時期對各國的損益有差異。工業(yè)革命后成為世界工廠 損 中 :被侵害 ,自然經(jīng)濟(jì)開始解體 。 思將來 , 做慧者。若騖其花與果之燦爛甘美而忘其本，不知花與果將何附而何自生。若為擁護(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 示例三： 陳獨(dú)秀提出“民主與科學(xué)救國”的思想，是新文化運(yùn)動代表人物對中國革命道路的積極探索，符合歷史發(fā)展的潮流；他們以此作為向封建主義進(jìn)行斗爭的武器，具有進(jìn)步意義，應(yīng)予充分肯定；陳獨(dú)秀提倡民主與科學(xué)，反對愚昧和迷信，起到了思想啟蒙的作用；但是陳獨(dú)秀所說的“民主”，照搬了西方資本主義民主制度，在不改變中國半殖半封社會性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要，每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。 —— 摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》 請回答：結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識論證材料三闡述的觀點(diǎn)。 如伴隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在形成中的資產(chǎn)階級必然要求經(jīng)濟(jì)自由和政治民主，他們反對教會的精神控制和世俗王權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治，由此而產(chǎn)生的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動莫不如此。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來說，都圍繞著四大基本制度展開。） 觀點(diǎn)：制度創(chuàng)新有利于王朝的強(qiáng)盛 論據(jù)：漢代 政治 ：中央設(shè)尚書令削弱相權(quán)；推恩令削弱了王國勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 (或以唐代為例政治：三省六部制加強(qiáng)了皇權(quán)，科舉制選拔了人材。 ) 觀點(diǎn)：僵化的制度導(dǎo)致王朝衰弱?？傊?，導(dǎo)致了明清時期中國逐漸落后于西方。 經(jīng)濟(jì) ：重農(nóng)抑商，實行國有專營制度阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。文化：開明的文化政策，三教并行促進(jìn)文化繁榮。 文化 ：設(shè)太學(xué)，郡學(xué)，推行儒家思想。圖示如下： 中央集權(quán)與四大基本制度 請回答：結(jié)合所學(xué)知識，論述制度創(chuàng)新對王朝盛衰的影響?？傊畾W美資本主制度之所以率先建立，就是歐美資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的必然結(jié)果，反之，資本主義民主政治制度的確立有力地推動了歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這也成為工業(yè)革命發(fā)生條件之一。 該觀點(diǎn)是 正確 的。當(dāng)政府對經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時，這些法則運(yùn)行得最好。 材料一 歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運(yùn)動的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。（ 12 分）（要求：選擇材料中的任意一種觀點(diǎn)加以評述；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合） 參考答案： 示例一： 孫中山的共和救國論，是資產(chǎn)階級革命派在面對嚴(yán)重的民族危機(jī)時提出的一種救國方案，其愛國性是值得肯定的；借鑒了西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家的思想主張，順應(yīng)了世界民主共和的歷史潮流，具有歷史進(jìn)步性；直接推動了辛亥革命的開展，推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制，建立了資產(chǎn)階級共和國，頒布了《中華民國臨時約法》，促進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程；在不改變中國半殖半封社會性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。 方案一：孫中山的共和救國論 “余以人群自治為政治之極則，故于政治之精神，執(zhí)共和主義．夫共和主義豈平手而可得，余以此一事而直有革命之責(zé)任者也。被迫卷入資本主義世界市場 第二次工業(yè)革命 益
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