初中文言文一詞多義表(文件)
【正文】 焉 // 懼有伏焉（在此）從這里 不復(fù)出焉 從向嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)跟從隸而從者則則凡可以得生者何不用也？( 那么）//由是則生而有不用 也（ 就 ）//萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（卻 ）然然而不勝者（這樣 ）//然臣子之弟子禽滑厘等三百人（然而）//吳廣以為然（正確）//然足下卜之鬼乎（但是 ）乃陳勝、吳廣乃謀曰（于是 ）//當(dāng)立者乃公子扶蘇（ 是 ） // 乃入據(jù)陳（才 ）安（安求其能千里也） （衣食所安）：安得廣廈千萬(wàn)間 ：安知魚(yú)之樂(lè)也夫（予觀夫巴陵勝狀） ，句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)） （夫齁聲起 ） ，人（荷擔(dān)者三夫）更（即更刮目相待） （醉則更相枕以臥） （更相慶） 、又（更上一層樓） （舉杯消愁愁更愁）可（高可二黍許/潭中魚(yú)可百許頭） （珠可歷歷數(shù)也）類(lèi)（絕類(lèi)彌勒） （不與培塿為類(lèi)/臣以王吏之攻宋為與此同類(lèi)）且（年且九十《愚公移山》） （且焉置土石《愚公移山》）請(qǐng)，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金） （曹劌請(qǐng)見(jiàn)） （俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）少shǎo （少時(shí)） （意少舒 （飲少輒醉） ，年輕（陳涉少時(shí)）遂（已遂述數(shù)行）、于是（遂逐其師） （恐遂汩沒(méi)）所（ 吳廣之次所旁叢祠中：軍隊(duì)駐扎的地方） 2.“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）所以（吾知所以距子矣） （所以動(dòng)心忍性） 3.……原因（此先漢所以興隆也） (此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也//所以動(dòng)心忍性)謂 （謂為信然） （謂先主曰） （太守謂誰(shuí)） （予謂蓮） （舍人相謂曰） （此之謂失其本心） （太守自謂也）因、就（因屏人曰//安陵君因使唐雎使于秦） （高祖因之以成帝業(yè)） 、依照（罔不因勢(shì)象形） （因以為號(hào)焉 ）與“歟”疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與） （蹴爾而與之）自（并自為其名） 、從（自是指物作詩(shī)立就） 、由（自三峽七百里中）（自非亭午夜分不見(jiàn)曦月）乎（一般用在句末）：例，死國(guó)可乎？ //王侯將相寧有種乎？// 是亦不可以已乎?。ㄒ话阌迷诰渲校骸±诤跎剿g也// 頹然乎其間者// 然后知天下文章聚乎此也（一般用在形容詞后） 相當(dāng)于“……的樣子” ：怡然自樂(lè)// 翼然臨于泉上雖 。如：一食或盡粟一石// 或王命急宣。例， 風(fēng)力雖尚勁 // 雖然，公輸盤(pán)為我為云梯或：如，今或聞無(wú)罪 //或以為死 //或以為亡。不譯。竟然、竟乃大驚 // 乃不知有漢《桃花源記》者……的人(東西、事情)肉食者謀之《曹劌論戰(zhàn)》// 二者不可得兼( …的東西)。《馬說(shuō)》、命令或祈使語(yǔ)氣，譯為“可要\\一定”安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）其詩(shī)以養(yǎng)父母 // 其言茲若人之儔乎（ 代詞，這）// 令辱之，以激怒其眾（代詞，那些）其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）以因?yàn)榇霜?dú)以跛之故（《塞翁失馬》）//不以物喜，不以己悲《岳陽(yáng)樓記》 // 以中有足樂(lè)者 // 以其境過(guò)清 // 扶蘇以數(shù)諫故（因?yàn)椋?// 徒以有先生也（介詞，因?yàn)椋?/先帝不以臣卑鄙 （因?yàn)椋?/ 先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋{借以弱為強(qiáng)者（《隆中對(duì)》）// 以此夸能 // 以此自終 // 何以戰(zhàn)（靠） 域民不以封疆之界（ 依靠）//以天下之所順（ 憑借 ）// 而安陵以五十里之地存者（介詞，憑）用徐噴以煙（《童趣》）//寡人以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》//以軍中多務(wù) // 以衾擁覆 // 祭以尉首（用 ）// 寡人欲以五百里之地易安陵（介詞，用）// 以牒為械（用）用來(lái)殺之以應(yīng)陳涉（ 用來(lái) ） // 將以攻宋（用來(lái) ）把以叢草為林（《童趣》）// 故臨崩寄臣以大事也《出師表》 // 因以為號(hào)焉// 全石以為底// 以是人多以書(shū)假余 // 必以分人（把）// 今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)（把 ） // 以君為長(zhǎng)者（介詞，把）// 故臨崩寄臣以大事也 （把） // 故臨崩寄臣以大事（把）認(rèn)為自以為大有所益// 不以疾也 // 愚以為宮中之事（認(rèn)為）// 臣以王吏之攻宋 固以怪之矣（ 通“已”，已經(jīng)） // 受命以來(lái)（連詞，表時(shí)間）以致以塞忠諫之路（以致）//其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意(作為) //咨臣以當(dāng)世之事 （拿） 成為卒之為眾人 而自既望以至十八日為最盛 // 卷石底以出（而 ）// 俯身傾耳以請(qǐng)來(lái)家貧，無(wú)致書(shū)以觀 // 以光先帝遺德 （來(lái)，表目的）// 以塞忠諫之路也 （以致，表結(jié)果）按照(根據(jù))小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）// 策之不以其道然這樣（代詞）歲寒，然后知松柏之后凋也《論語(yǔ)》// 雖然，公輸盤(pán)為我造云梯。// 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 // 晶晶然如鏡之新開(kāi)《滿井游記》// 吾妻之美我者 // 臣以王吏之攻宋也(不譯)音節(jié)助詞大兄何見(jiàn)事之晚乎？ 《孫權(quán)勸學(xué)》//公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》// 久之，目似瞑，意暇甚 。士《生于憂患，死于安樂(lè)》對(duì)男子的尊稱(chēng)，您愿借子殺之《公輸》得取得 故不為茍得也《魚(yú)我所欲也》說(shuō)同“悅”，高興公輸盤(pán)不說(shuō) 《公輸》 不亦說(shuō)乎《論語(yǔ)》擁有二者不可得 兼《魚(yú)我所欲也》解說(shuō)請(qǐng)說(shuō)之《公輸》通“德”感激所識(shí)窮乏者 得 我與？《魚(yú)我所欲也》起出發(fā)起于魯《公輸》生生命舍生而取義者也《魚(yú)我所欲也》站起子墨子起《公輸》生存由是則生而有不用也《魚(yú)我所欲也》爭(zhēng)爭(zhēng)奪殺所不足而爭(zhēng)所有余《公輸》心思想非獨(dú)賢者有是心也《魚(yú)我所欲也》諫諍知而不爭(zhēng),爭(zhēng)而不得《公輸》心胸登斯樓也，則有心曠神怡《岳陽(yáng)樓記》道途而中道崩殂《出師表》思想感情予嘗求古仁人之心《岳陽(yáng)樓記》道理以咨諏善道《出師表》心里得之心而寓之酒也《醉翁亭記》 能行仁政得道多助《得道多助，失道寡助》相做宰相惠子相梁《惠子相梁》說(shuō)不可對(duì)外人道也《桃花源記》相位欲代子相《惠子相梁》城內(nèi)城三里之城《得道多助，失道寡助》嚇模仿鴟發(fā)怒的聲音今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？《惠子相梁》城墻城非不高也《得道多助，失道寡助》恐嚇嚇！今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？《惠子相梁》類(lèi)事理不可謂知類(lèi)《公輸》孰誰(shuí)我孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》類(lèi)別為與此同類(lèi)《公輸》仔細(xì)地孰視之《鄒忌諷齊王納諫》像佛印絕類(lèi)彌勒《核舟記》朝早上朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》見(jiàn)晉見(jiàn)子墨子見(jiàn)王《公輸》朝見(jiàn)燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《鄒忌諷齊王納諫》召見(jiàn)于是見(jiàn)公輸盤(pán)《公輸》固頑固汝心之固，固不可徹《愚公移山》引見(jiàn)胡不見(jiàn)我于王《公輸》從來(lái)（本來(lái)）而戍死者固十
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