第四單元備課資料(文件)
【正文】 ： “ 聽到就行動(dòng)起來嗎？ ” 孔子回答仲由說： “ 有父兄在，怎么能聽到了就行動(dòng)呢？ ” 又回答冉求說： “ 聽到就要行動(dòng)。 二、教學(xué)目標(biāo) （ 1）了解隋朝的建立和滅亡，學(xué)會(huì)吸取 隋亡于暴政的歷史教訓(xùn)。 三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析 教學(xué)重點(diǎn)：了解唐太宗 “ 貞觀之治 ” 的措施。更重要的是教學(xué)難點(diǎn)無法突破，而 “ 用唐朝盛世的史實(shí)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感 ” 這一情感目標(biāo)根本無法落實(shí)。 四、問題探討 學(xué)生平時(shí)通過書籍、電視劇，知道唐太宗（貞觀之治）、科舉制，但這種知識(shí)是零星的、片段的，可能中間還夾雜著一些錯(cuò)誤的理解。 （ 3）理解三省六部制度、科舉制度等新政制度對(duì)于中國后世的社會(huì)政治以及古代東方世界的社會(huì)政治所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，理解古代中國對(duì)世界文明發(fā)展的巨大作用。 ” 問題：故事反映了孔子的什么思想 ? 第二課 漢唐盛世 （第三課時(shí)）帝國新政 一、教材分析 本課時(shí)內(nèi)容講述的是隋王朝結(jié)束自三國時(shí)期以來政權(quán)分立的局面，建立新的大一統(tǒng)；隋王朝亡于暴政，大唐王朝繼隋而立。老子的“無為”并不是什么都不做 ,并不是不為 ,而是含有不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。面對(duì)這一現(xiàn)象， 、道家、墨家和法家會(huì)如何認(rèn)識(shí)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因？ ？ ?為什么？ 諸子百家的思想 對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響： ? 儒家的“仁政”思想 ——“以德治國” ? 法家的法治思想 ——“以法治國” ? 孔子的教育思想 ——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等 ? 墨家的兼愛、非攻 ——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 片段三： 諸子百家補(bǔ)充資料 ? 何謂“無為”： 老子說 :“ 我無為而民自化 ,我好靜而民自正 ,我無事而民自富 ,我無欲而民自樸。 ? 商鞅其人 : 商鞅 是衛(wèi)國公子 ,姓公孫 ,名鞅。 教學(xué)難點(diǎn)： “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 產(chǎn)生的原因以及對(duì)后世的影響。 二、教學(xué)目標(biāo) （ 1）對(duì)諸子百家的代表人物和他們的代表思想有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。 突出了以往沒有多注意到的城市發(fā)展、世俗生活等內(nèi)容 輕政治、重文明體現(xiàn)明顯 綜合探究四 過年：感悟我們身邊的傳統(tǒng) 教學(xué)活動(dòng)設(shè)
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