所知相分六大科(文件)
【正文】 但依他與空性有不能相離的關(guān)係。遍計所執(zhí)無所有，當(dāng)體即是空性 ；故此三法不能說是異性。這就是依名取義的自性散動。為對治這散動，所以經(jīng)說「 假立客名，別別於法而起分別 」。名字是假立 ──姑且這麼說的，並不能詮表真實的境界。n 對治前說十種散動中，「能治」的智慧與「所治」的分別執(zhí)著，具足包括了一切般若波羅蜜多經(jīng)中的要義。如是所治、能治，應(yīng)知具攝般若波羅蜜多義n 只有無分別智能「對治」前面說的十種散動。13如義取名散動n 見到某一事，就如其所執(zhí)著的義而推度它的應(yīng)該有某種名字，並且執(zhí)著這件事確實是這名字。 11差別散動於一一名上計執(zhí)分別： 小大、染淨(jìng)、生死涅槃等差別如：草上露珠、濤天駭浪為對治這種妄計，所以經(jīng)說：「 此自性無生無滅無染無淨(jìng) 」12如名取義散動n 或者聽到某一種名字，就依名而取其義為真實。見「水」名，執(zhí)著有「濕性」。
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