【正文】 這項信念： 膽怯的人必須學(xué)會勇敢，上帝才會使用他 . 自卑的人必須學(xué)會自尊，上帝才能使用他 . 自私的人必須學(xué)會舍己，上帝才會使用他 . 驕橫的人必須學(xué)會仁慈，上帝才能使用他 . 批評的人必須學(xué)會溫柔，上帝才能使用他 . 消極的人必須學(xué)會積極，上帝才能使用他 . —— 神工人的品格是福音的命運！ —— 信徒的行為是未信者的圣經(jīng)！ 一．品格的水準(zhǔn)：作榜樣 （提前 4： 12— 16。 平安 —— 對己（內(nèi)心安息） （二）無虧良心要長存 （徒 24： 6提后 1： 3）徒 24： 16； ：同知 （ 1）與神同知：神的律法在良心中 神放在人的良心中不單有道德律，同樣也有宗教律。在信仰見證上 ：有好名聲 ：謹(jǐn)慎自守 多 2： 6； 第六講：教牧的時代認(rèn)識 經(jīng)文：提后 3： 117 一．該知道末世危機的背景 （ 3： 1） 二．該知道末世危機的光景 （ 3： 29） 1．自我中心的利我主義：“專顧自己” 2．物質(zhì)至上的唯物主義：“貪愛錢財”。 3．家庭破裂的反叛主義：“謗瀆、違背父母” 有三個反叛的潮流對象 ∶ (1)反權(quán)威， (2)反傳統(tǒng)， (3)反上帝。 9．似是而非的異端主義：“有雅尼和佯庇”。 ④信心（徒 27： 25） —— 對神完全的信靠。 （ 2）效法使徒的受苦 —— 激勵自己（ 3： 11） ①在時間上 ②在程度上 （ 3）立志敬虔的度日 —— 提醒自己（ 3： 12） （ 4）認(rèn)識世代的敗壞 —— 儆戒自己（ 3： 13） 2．內(nèi)在的裝備 （提后 3： 1117） （ 1）信仰的標(biāo)準(zhǔn) —— 守住它 （ 2）生命的靈糧 —— 領(lǐng)受它 （ 3）事奉的本錢 —— 裝備它 （ 4）得勝的武器 —— 高舉它 第七講：教牧的事奉形象 經(jīng)文：提后 2： 126 一．基督精兵的形像 （提后 2： 16） （一）精兵的必須表現(xiàn) ：剛強壯膽（提后 2： 1） 1．藉神恩典而剛強（提后 2： 1，參林后 12： 9，路 22： 3134） 2．藉神圣靈而剛強（弗 3： 16，賽 11： 2） 3．藉神面在而剛強（書 1： 5，詩 23： 4，書 5： 1314） 4．藉神話語而剛強（約壹 2： 14，書 1： 7，太 4： 110） （二）精兵的必備心志 ：同受苦難（提后 2： 36，腓 1： 29） 1．如軍人的心志（提后 2： 4） 2．如武士的心志（提后 2： 5） （ 1）守訓(xùn)練的規(guī)矩： （ 2）守比賽的規(guī)矩： 3．如農(nóng)夫的心志（提后 2： 6） （三）精兵的必修功課 ：專一清心（提后 2： 4） 1．耶穌是“舍”：舍己（加 3： 20） 舍身（路 22： 19） 舍命（可 10： 45） 2．保羅是“丟”（腓 3： 78） 3．門徒是“撇”（路 18： 28，太 8： 1822，路 9： 5762） 4．我們是“獻”（羅 12： 12） （四）精兵的必存態(tài)度 ：討主喜悅（提后 2： 4下） “叫那招他當(dāng)兵的喜悅”。 1．常守著純正話語的規(guī)模：憑信心與愛心 （時間） 2．牢守著從前交托的善道：靠圣靈的內(nèi)住 （態(tài)度） 3．固守著真理真道的奧秘：存清潔的良心 （內(nèi)在） 4．堅守著所傳教導(dǎo)的真理：言傳與身教 （言行） 四．傳道 （提后 4： 2） 1．甘愿作凋零的花朵：放棄虛榮，成為微?。智?4： 913） 2．甘愿作主愛的俘虜：萬事皆糞土，基督為至寶（林前 4： 9，腓 3： 38） 3．甘愿作帶鎖鏈的使者：披荊斬棘，廣傳福音（提后 2： 9，弗 6： 20，林后 4： 7） 五．釋道 （提后 2： 15） “上下文體裁背景，漸啟明一貫要清！” 第九講：教牧的必然使命 提后 4： 18 一．最莊嚴(yán)的宣告 （ 4： 1） 1．在公義之神面前宣告： 2．在審判的主面前囑咐： 3．憑主顯現(xiàn)與國度激勵： 1）偉道是救人靈魂的工作 2）傳道是主最神圣的托付 3）傳道是促進主再來的日子 4）我們都是蒙主恩召來做傳道的 。 2．現(xiàn)在 （ 4： 6） —— 澆奠離世的時候到了 （ 1）放下重擔(dān)，獲得安息（ 2）除去捆綁，完全釋放 （ 3）拔營起行，凱旋而歸（ 4）榮見主面，得大賞賜 3．將來 （ 4： 8） —— 榮耀冠冕存留了 （ 1）公義的冠冕（ 4： 8）：賜給那些切慕主再來之人 （ 2）榮耀的冠冕（彼前 5： 4）：賜給那些忠心牧養(yǎng)之人 （ 3）喜樂的冠冕（腓 4： 1）：賜給那些忠心布道，引人歸主之人。（多 2： 3） 2．對少婦：光明磊落，與同齡異性相處應(yīng)清心無欲（多 3： 4） 3．對寡婦：登記造冊，妥善安置（提前 5： 316） (1)真為寡婦的（ 5： 5） (2)有兒女的寡婦（ 5： 8） (3)好宴樂的寡婦（ 5： 67） (4)年輕的寡婦（ 5： 1115） (5)信徒家中的寡婦（ 5： 16） （四）勸導(dǎo)仆人 ：克盡己責(zé)、表明生命、榮耀主名。 （太五 23－ 24；結(jié)三十六 26－ 27）。 （二）「 四 多 」的 傾 向 ： 農(nóng) 村 背 景 多 、 教 育 程 度 低 者 多 、 老 人 多 、 女 性 多 。 4．培訓(xùn)老師的原則。 第四，更新我們的觀念。 第二，訓(xùn)練宣教士，使他們： 1）專業(yè)化，在宣教的工場上有謀生技能； 2）知識化，有高等教育的背景； 3）神學(xué)化，有穩(wěn)固的神學(xué)基礎(chǔ)； 特別需要注意的是，教會應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練“宣教家庭”而不僅僅是單獨的個人為福音擺上。 2．以城市為中心，建立神學(xué)培訓(xùn)。 ：女人最終蒙福的應(yīng)許（二 15）。（提前 5： 1725） 1．對待治理的長老 2．對待教導(dǎo)的長老 3．對待犯罪的長老 （六）對待自己 ：應(yīng)照料身體健康（提前 5： 22） 1．關(guān)于自己身體的健康 2．關(guān)于醫(yī)病恩賜的運用 3．關(guān)于信徒喝酒的問題： 二．教導(dǎo)聚會應(yīng)有的次序 （提前 2： 815） （一）對男信徒的教導(dǎo) ：男人無怒無爭，多禱告（ 2： 8） （來十二 15；太二３；弗四 26－ 27）。 （ 5）不朽的冠冕（林前 9： 25）：賜給那些有節(jié)制，不為肉體安排去放縱的人。 （ 2）當(dāng)跑的路跑盡了（勇士的身份） —— 當(dāng)跑的路保羅已經(jīng)跑盡了。 2．逃避私欲的事，追求美德。 ⑥愛心（羅 9： 13） —— 對神和對人無私無我的愛。 ②品行（帖前 2： 10） —— 指一個人生活的樣式，顯出其人生觀。（提后 3： 3） 7．肚腹為神的享樂主義：“愛宴樂，不愛神”。 （ 2）哲學(xué)層面亦即唯物論。 （ 2）文化性的玷污： （ 3）社會倫理的玷污： （ 4）自己犯罪習(xí)慣性的玷污： 3 .重得：（來 9： 14； 10： 2） ：無虧 （ 1）無虧良心是道德的準(zhǔn)繩（羅 2： 15，箴 4： 2123） （ 2）無虧良心是善惡的公庭（羅 2： 15） 良心工作三步曲：提醒、沉睡、審判。 敬虔 —— 對神 9） —— 在代求中認(rèn)識屬靈的地位 （ 2）圣潔的祭司（彼前 2： 5） —— 在代求中建立屬靈的品格 （ 3）福音的祭司（羅 15： 16） —— 在代求中肩負屬靈的使命 2．代求的原則 ： （ 1）同憂共樂的原則： （ 2）憑神旨意的原則：關(guān)系、應(yīng)許、屬性、心意