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正文內(nèi)容

以科學(xué)武裝頭腦以人文養(yǎng)護(hù)心靈從人文視角談老干部基本素養(yǎng)(文件)

 

【正文】 號(hào):需要食物。只要你有規(guī)律,不論一天吃兩頓還是吃四頓,都不會(huì)影響身體健康。 ? 美國(guó)慢跑時(shí)尚的領(lǐng)導(dǎo)者, 70歲的老人倒斃在慢跑的路上;中國(guó)的著名健美操女教練身患癌癥英年早逝 (馬華 )。王興岳的行為是我們倡導(dǎo)了幾千年的高尚品格,我們應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)下去; 而母親衛(wèi)青竹的長(zhǎng)壽卻與我們多年來(lái)的習(xí)慣認(rèn)識(shí)相違背,它使我們不得不重新思考一個(gè)問(wèn)題:長(zhǎng)壽真的需要體育運(yùn)動(dòng)嗎?臥床 17年的 104歲的衛(wèi)青竹不是也一樣能長(zhǎng)壽嗎! ? 有一種說(shuō)法:人的壽命取決于心臟的壽命。 南美洲有一種鼠類,身長(zhǎng)只有 5厘米,這種老鼠,動(dòng)作敏捷,一刻不停地覓食,它的壽命只有 10個(gè)月。 ? 運(yùn)動(dòng)縮短壽命毫無(wú)疑問(wèn)。 體育鍛煉不當(dāng)適得其反。 即使到了百歲之年,很多人都還是生活自理。 ? 不動(dòng),運(yùn)動(dòng),勞動(dòng),這三種狀態(tài)對(duì)于人的壽命來(lái)說(shuō),勞動(dòng)最佳。 臥床 17年的百歲壽星衛(wèi)青竹雖然大部分時(shí)間躺在床上不動(dòng),但是她兒子替她進(jìn)行的按摩,彌補(bǔ)了血液循環(huán)輸送氧氣和營(yíng)養(yǎng)的不足。 凡是從事不規(guī)律工作的人,很少長(zhǎng)壽,相反, 常年從事家務(wù)勞動(dòng)的家庭婦女,長(zhǎng)壽者較多 。 每天身體按部就班生產(chǎn)出滿足人體各種要求的物質(zhì),生產(chǎn)多少,差不多都被用完,沒(méi)有浪費(fèi),不會(huì)堆積,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。這種心態(tài)會(huì)造成身體的抑郁從而惡性循環(huán)。 ? 當(dāng)然,很多老人從事家務(wù)勞動(dòng)是沒(méi)有辦法,可以說(shuō)是被逼無(wú)奈。 人的生命長(zhǎng)短跟心臟的跳動(dòng)次數(shù)有關(guān)系,如果你一分鐘跳動(dòng)的速度快了,很可能壽命就不會(huì)太長(zhǎng)。 第二,養(yǎng)生不在于強(qiáng),而在于長(zhǎng)。 血壓高、血脂高、高燒等病理變化都是機(jī)體的反應(yīng),我們要預(yù)防、治療,更要正確對(duì)待,不要強(qiáng)求一定怎么樣,而是要慢慢來(lái),心平氣和對(duì)待疾病,這樣生活受到的影響就小得多了,疾病帶來(lái)的困擾也就會(huì)變少的。然而,死亡卻又每時(shí)每刻,與我們近在咫尺,甚至在我們猝不及防的某一刻,它便突然降臨在我們的身邊 …… 那么我們?cè)撊绾稳フJ(rèn)識(shí)死亡、如何理性看待死亡,如何理解死之于生的價(jià)值和意義,如何在了解死的基礎(chǔ)上活得更精彩 …… 就是一個(gè)值得、也應(yīng)該直面的問(wèn)題。毛主席盛情款待,與他多次親切交談。我的上帝是馬克思。 ”毛主席還風(fēng)趣地說(shuō): “人死后最好火葬,把骨灰丟到海里去喂魚,魚蝦會(huì)感謝不盡呢 。 人們都說(shuō)我命大,可我不信,我相信辯證法。 你要打扮得漂漂亮亮的,最好穿顏色鮮艷的紅衣服或花衣服,要興高采烈、滿面春風(fēng)地參加慶祝會(huì),然后你就大大方方地上臺(tái)去講話。他死得好。你就對(duì)魚說(shuō):魚兒呀,毛澤東給你們賠不是來(lái)了。毛澤東就會(huì)見了他們 , 鄧小平陪同會(huì)見。這年的10月 21日,毛澤東還在書房接見了基辛格和布什 。 ? 我的看法 死亡目前人人平等。 ? 人類生命在實(shí)體性層面,表現(xiàn)為一個(gè)一個(gè)的個(gè)體,主要由自然大化的演變而生,也依靠自然之物而孕育、成長(zhǎng),直至死亡;而人類生命在關(guān)系性層面,則指任何人的生命都在也只能在社會(huì)文化與文明中造就、存在與發(fā)展,與親人、他人和社會(huì)性精神產(chǎn)品密不可分,形成緊密的聯(lián)系,實(shí)無(wú)法割裂開來(lái)而單獨(dú)生存與發(fā)展。所以, 具體的個(gè)人即使死去,子孫后代也延續(xù)了他的生命,從這個(gè)意義上說(shuō),人之血緣 性 親緣生命以基因的方式得以 “ 不朽 ” 。 ? 三是超越性精神生命。 ? 具體而言,由“生命二維性原理”來(lái)確立人生的意義與價(jià)值可以表現(xiàn)在三個(gè)層面上: 一是在世俗生活層面(實(shí)體性生命的生存與發(fā)展)上,求得幸福與快樂(lè),避免困境與痛苦;二是在社會(huì)層面上(關(guān)系性生命的存在與發(fā)展),則是培育自我的能力與素質(zhì),獲得他人的尊重與社會(huì)的成功; 三是在精神的層面上,則是超越生死的限囿,獲得永生與不朽。而從大多數(shù)人生存的實(shí)況來(lái)看, 逝者已矣,但其 血緣性親緣生命、人際性社會(huì)生命、 超越性精神生命 ,在其 生理性肉體生命 中止之后仍然存在。 —— 《 道德經(jīng) 有的人 紀(jì)念魯迅有感 (臧克家, 1949年 11月 1日) 有的人活著,他已經(jīng)死了; 有的人死了,他還活著。 ? 為此,必須大力推行現(xiàn)代的生死觀教育。 人之精神生命最大的特征即在其“超越性”,人在思想中既可上溯無(wú)窮之前,亦可思維億兆年之后;既能思考實(shí)體性物質(zhì),也可以創(chuàng)造出自然所沒(méi)有的無(wú)窮無(wú)盡的精神世界。 人都生活在社會(huì)之中,其生命必然打上社會(huì)的烙印。 人類在實(shí)體生命的層面就與動(dòng)物的生命有了截然不同,因?yàn)槠溲壷芯桶杏H緣性在內(nèi)。 江西師范大學(xué)道德與人生 研究所原所長(zhǎng)鄭曉江教授 人類生命的 二維四重性 ? 人類生命的 第一維,是“實(shí)體性生命”,或稱“肉體生命”。毛澤東說(shuō): “我很快就要去見上帝了,我已經(jīng)收到了上帝的請(qǐng)柬。 ”金日成問(wèn): “為什么不行? ”毛澤東詼諧地答道: “上帝請(qǐng)我喝燒酒。這就叫物質(zhì)不滅定律。這是事物發(fā)展的規(guī)律。 毛澤東死了。 冬天過(guò)去就是春天,夏天熱完了就到了秋天等等。 ? 1963年羅榮桓元帥逝世后,毛澤東感慨至深,跟自己的保健醫(yī)生吳旭君長(zhǎng)談了一次生死觀。 ? 毛主席細(xì)講了自己可能有 5種死法:一是被敵人開槍打死;二是坐飛機(jī)摔死;三是坐火車翻車而死;四是游泳時(shí)被水淹死;五是生病被細(xì)菌殺死。 ” “我們說(shuō)的閻王,就是你們說(shuō)的上帝。 毛主席對(duì)待生死的基本心態(tài): 樂(lè)觀、奮斗、進(jìn)取、 順其自然 。 不要逞能 省著點(diǎn)用 超越生死 夕陽(yáng)更紅 《 清明節(jié) 讓我們談?wù)勆烙^ 》 4月 5日 CCTV 12直播大型節(jié)目 主持人:張?jiān)? 中國(guó)人一向比較忌諱談及死亡,很大程度上死亡是一件不好解釋和說(shuō)明的神秘事件。 人的一生都在帶病中延年,帶病完全可以延年。 中國(guó)人強(qiáng)調(diào)欲速則不達(dá),養(yǎng)生也一樣,它是靈活而不是急功近利的。 ? 陸廣莘 ( 1927年 1月出生 首屆國(guó)醫(yī)大師) 養(yǎng)生兩件事, 第一,養(yǎng)生不要搶,要讓。 他們?cè)谛睦砩峡偸怯幸环N被人需要的優(yōu)越感。 ? ? 從事家務(wù)勞動(dòng)的人還有一種被需要的心理優(yōu)勢(shì)。王妚舊老人常說(shuō), 坐著不動(dòng)就好像生病了一樣。 勞動(dòng)還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是有規(guī)律。身體過(guò)胖、脂肪肝等需要減輕體重,應(yīng)該通過(guò)節(jié)食來(lái)實(shí)現(xiàn),而不是瘋狂的運(yùn)動(dòng)。愛睡覺(jué)的大喬和小喬也是如此,即使已經(jīng)104歲了,她們姐妹還會(huì)互相幫助。他們沒(méi)有從事體育運(yùn)動(dòng),但是卻一刻也沒(méi)有停止過(guò)勞動(dòng)。 那些長(zhǎng)年堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的人,雖然他們身體很好,肌肉健碩,從不感冒,也很少生病,但是壽命都不長(zhǎng),為什么?因?yàn)樗麄兝速M(fèi)了他們細(xì)胞的生命,違反了節(jié)約的原則。烏龜每分鐘 30下,能活 200年。他們發(fā)現(xiàn),雖然動(dòng)物的壽命長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)的能活 150年,短的只能活幾個(gè)月,但是, 所有動(dòng)物的心臟一生中跳動(dòng)的數(shù)字是恒定的,那就是約 40億次。 人都說(shuō),久病床前無(wú)孝子,可是,這個(gè)說(shuō)法被 75歲的當(dāng)代孝子王興岳擊得粉碎。 你越是年紀(jì)大了,越不要輕易改變這個(gè)規(guī)律。郁積、紊亂、消化不良也是浪費(fèi)。 ? 如果我們每天中午 12點(diǎn)吃飯,突然有一天 12點(diǎn)不吃飯,會(huì)怎么樣?就會(huì)感到餓,想吃飯。正確的結(jié)論是: 吃相對(duì)單一的食物,減少了對(duì)身體的浪費(fèi),有利于長(zhǎng)壽。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的身體已經(jīng)處于衰落階段,已經(jīng)沒(méi)有創(chuàng)新
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