普通心理學(xué)培訓(xùn)教程(文件)
【正文】 常跟比自己小的孩子一起玩，顯得十分幼稚。人們對(duì)不同事物的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不同的感受。緊張時(shí)心跳加快。它經(jīng)常成為人們判斷和推測(cè)情緒的外部指標(biāo)。 情感是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的與社會(huì)需要相聯(lián)系的體驗(yàn)。反應(yīng)強(qiáng)度：情緒表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，具有更多的沖動(dòng)性。 ? 情緒的等級(jí)結(jié)構(gòu)n 積極的 u 愛(ài) l 喜愛(ài) l 迷戀 u 快樂(lè) l 幸福 l 滿(mǎn)意 l 驕傲 n 消極的 u 憤怒 l 煩惱 l 敵意 l 輕視 l 嫉妒 u 難過(guò) l 痛苦 l 悲傷 l 內(nèi)疚 l 寂寞 u 害怕 l 恐懼 l 擔(dān)憂(yōu) ? 情緒的種類(lèi)：依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度、持續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。激情具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性的特點(diǎn)。若長(zhǎng)時(shí)間處于應(yīng)激狀態(tài), 可能導(dǎo)致適應(yīng)性疾病的發(fā)生。? 情緒的功能：（1）激發(fā)我們的行為。 （5）影響人的心理發(fā)展。 ? 坎農(nóng)一巴德的情緒理論(Cannon—Bard theory)根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，坎農(nóng)認(rèn)為，當(dāng)受納器接收的信息通過(guò)丘腦部位時(shí) , 沖動(dòng)一方面上行傳到大腦皮層 , 另一方面下行激活自主神經(jīng)系統(tǒng)。 坎農(nóng)一巴德理論的意義在于把情緒研究推向神經(jīng)中樞機(jī)制的研究，但是完全否定外周生理反應(yīng)在情緒產(chǎn)生中的作用是不正確的。 例如，研究者發(fā)現(xiàn)特定的情緒會(huì)激活大腦的不同部分。表情可以分為三類(lèi)： 面部表情、身段表情和語(yǔ)調(diào)表情 u 面部表情：面部表情是由面部肌肉和腺體變化來(lái)表現(xiàn)情緒的,是由眉、眼、鼻、嘴的不同組合構(gòu)成的。身段表情不具有跨文化性,并受不同文化的影響。 如言語(yǔ)中語(yǔ)音的高低、強(qiáng)弱、抑揚(yáng)頓挫等。 ? 合理信念：能符合現(xiàn)實(shí)、客觀(guān)、合理、合邏輯、有彈性的想法。 ? 情緒與健康有許多心因性疾病與人的情緒失調(diào)有關(guān),如潰瘍、偏頭痛、高血壓、哮喘、月經(jīng)失調(diào)等。催產(chǎn)素號(hào)稱(chēng)“信任激素”，是腦部下視丘自然分泌的激素，它能調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)，也能調(diào)節(jié)腦部其他主管情緒和社會(huì)行為區(qū)域的活動(dòng)。? 弗雷德曼和羅森門(mén)(Friedman amp。 ? 動(dòng)機(jī) ? 動(dòng)機(jī)涵義：由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成發(fā)展中的作用n 原始的動(dòng)機(jī)：與生俱來(lái)的動(dòng)機(jī)，以人的本能的需要為基礎(chǔ)。n 興趣可分為直接興趣和間接興趣兩種。n 需要種類(lèi)：u 按起源：u 按對(duì)象：? 馬斯洛 ：需求層次理論 14 / 14。n 興趣也可分為個(gè)體興趣和情境興趣：前者指?jìng)€(gè)體長(zhǎng)期指向一定客體、活動(dòng)和知識(shí)領(lǐng)域的一種相對(duì)穩(wěn)定的興趣；后者是由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣。? 生理性動(dòng)機(jī)：饑餓：與胃壁收縮有關(guān)；與血液化學(xué)成分有關(guān)；與下視丘的神經(jīng)中樞有關(guān)渴：與中樞神經(jīng)系統(tǒng)及血液的化學(xué)變化有關(guān)。穩(wěn)定性?xún)?nèi)在的外在的穩(wěn)定能力工作難度不穩(wěn)定努力運(yùn)氣? 動(dòng)機(jī)的一般分類(lèi)根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)n 生理性動(dòng)機(jī)：也稱(chēng)驅(qū)力，它以有機(jī)體自身的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，引起的活動(dòng)滿(mǎn)足某種生物學(xué)需要。這是一種有沖勁、精力旺盛、競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的性格,求勝心切,總想在最短時(shí)間內(nèi)處理無(wú)數(shù)難以確定的事物。 動(dòng)情痛哭會(huì)伴隨著壓抑情緒，分泌更多激素和神經(jīng)傳遞素，去除體內(nèi)壓抑的化學(xué)成分。良好的情緒可抗病一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生。 例如：；；, 怎么可以拒絕我呢？? 11種不合理信念：（1）一個(gè)人無(wú)論做什么事都應(yīng)該得到其他社會(huì)成員的喜愛(ài)和支持（2）一個(gè)人應(yīng)該是全能的，完美無(wú)缺的（3）壞人都應(yīng)該受到責(zé)備與懲罰（4）若事情未如人愿，那實(shí)在太可怕了（5）不幸是由外部引起的，人無(wú)法控制（6）一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)警惕是否有危險(xiǎn)或可怕的事情發(fā)生（7）逃避某些困難和責(zé)任，要比面對(duì)它更容易（8）人應(yīng)該依賴(lài)他人，尤其是依賴(lài)強(qiáng)者（9）歷史是現(xiàn)在的主宰，過(guò)去的影響是無(wú)法消除的（10）任何問(wèn)題均有正確或完整的答案，若找不到正確而完整的答案，結(jié)果是相當(dāng)可怕的（11）應(yīng)該為別人的問(wèn)題與困擾而煩惱? 與不合理信念有關(guān)聯(lián)的字：一定、應(yīng)該 、必須 、永遠(yuǎn) 、總是、受不了、糟透了、完蛋了? 學(xué)習(xí)矯正不合理信念：我應(yīng)該如此 ……………… 我喜歡如此沒(méi)有辦法 ………………… 很難一定 ……………………… 或者總是 ……………………… 有時(shí)候所有 ……………………… 某些糟透了、完蛋了 ………… 失望、可惜我不好 …………………… 我表現(xiàn)不好? 注意：矯正非理性的想法并不是找理由安慰自己，不求上進(jìn)，它會(huì)促進(jìn)我們成長(zhǎng)，使我們更積極努力。 A (Activating events)： 引發(fā)事件 B (Beliefs)：信念，內(nèi)心對(duì)下雨這件事的看法和解釋。在不同的文化中,同一手勢(shì)所代表的含義可能截然不同。面部表情有泛文化性,同一種面部表情會(huì)被不同文化背景下的人們共同承認(rèn)和使用,以表達(dá)相同的情緒體驗(yàn)。? 情緒的表達(dá)：在情緒狀態(tài)下，人體的外部也發(fā)生變化，稱(chēng)為表情動(dòng)作。認(rèn)知因素中的對(duì)當(dāng)前情境的估計(jì)和對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回憶在情緒形成中起著重要作用。而丘腦興奮上行 到皮層時(shí) , 皮層感覺(jué)與丘腦興奮的結(jié)合 , 專(zhuān)門(mén)性質(zhì)的情緒體驗(yàn)就附加到簡(jiǎn)單的感覺(jué)上 , 才是情緒體驗(yàn)產(chǎn)生的機(jī)制。 情緒體驗(yàn)并非由于刺激，而是由于對(duì)刺激反應(yīng)之后產(chǎn)生的生理變化所引起。 （3）幫助我們更有效地與他人互動(dòng)。美感：是由人的審美需要是否得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)人面臨危險(xiǎn)或突發(fā)事件時(shí),人的身心會(huì)處于高度緊張狀態(tài),引發(fā)一系列生理反應(yīng),如肌肉緊張、心率加快、呼吸變快、血壓升高、血糖增高等。當(dāng)人處于某種心境時(shí)，他的言談舉止和心理活動(dòng)都會(huì)蒙上一層相應(yīng)的情緒色彩。? 情緒是人與動(dòng)物共有的? 情緒的種類(lèi)：大部分研究者認(rèn)為，基本情緒至少應(yīng)該包括：快樂(lè)、憤怒、害怕、悲傷和厭惡。 從反映角度看： 穩(wěn)定性：情緒帶有情境性； 情感則既有情境性，又有穩(wěn)定性與長(zhǎng)期性。比如在一大群人面前演講時(shí)，明明心里非常緊張,還要做出鎮(zhèn)定自若的樣子。脈搏加快、肌肉緊張、血壓升高及血流加快等生理指數(shù),是一種內(nèi)部的生理反應(yīng)過(guò)程,常常是伴隨不同情緒產(chǎn)生的。如激動(dòng)時(shí)血壓升高。(1)主觀(guān)體驗(yàn)：情緒的主觀(guān)體驗(yàn)是人的一種自我覺(jué)察,即大腦的一種感受狀態(tài)。 包括：閱讀與書(shū)寫(xiě)數(shù)字困難、數(shù)數(shù)困難、數(shù)位困難、計(jì)算技能不良、
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