中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（下）(文件)
【正文】 關(guān)于“延安文藝座談會(huì)”：第一次是 5月 2日，閉幕在 5月 23日。 在 1958年，由毛澤東首先提出，后由茅盾、周揚(yáng)、郭沫若等人加以具體闡述，完善。 三、“斷根論”與對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度 文學(xué)的發(fā)展方向：無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)要砸碎一切已有的鏈條，從“我”這里開始，建構(gòu)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)全新的規(guī)范。 對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度是不信任。 在創(chuàng)作方法上：接受現(xiàn)實(shí)主義的；把浪漫主義區(qū)分為積極浪漫主義和消極浪漫主義 。 對(duì)民間文化、大眾文化表示欣賞。 這些對(duì)作家的外部制約和規(guī)范，被作家、藝術(shù)家內(nèi)化為作家自我的調(diào)節(jié)與主動(dòng)控制。 二、作家的調(diào)整 （一）、整體性的轉(zhuǎn)變。 知識(shí)分子作家更多地吸收西方文化， 工農(nóng)兵作家則更多地吸收傳統(tǒng)文化。 （二）、此次批判給人們的啟發(fā)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)： 批判不能客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的文藝現(xiàn)實(shí)與事實(shí)。新紅學(xué)：以杜威實(shí)證主義為研究方法，強(qiáng)調(diào)身世說。投給 《 文藝報(bào) 》 ，后轉(zhuǎn)投 《 文史哲 》 。 （二）、經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)： 用政治斗爭(zhēng)代替學(xué)術(shù)研究是不恰當(dāng)?shù)模瑢?duì)俞平伯是一次傷害，對(duì)于整個(gè)紅學(xué)研究陣營(yíng)也是一個(gè)打擊，不利于學(xué)術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。文藝?yán)碚撋系闹匾^點(diǎn)在強(qiáng)調(diào) 《 作家的主觀戰(zhàn)斗精神 》 。 ～ 7月，胡風(fēng)在其他支持者的幫助下，寫成了 《 關(guān)于解放以來的文藝實(shí)踐的報(bào)告 》 即所謂的“三十萬言書”。 1954年底，中國(guó)作協(xié)召開作協(xié)擴(kuò)大會(huì)議，先是激烈地抨擊當(dāng)時(shí)的 《 文藝報(bào) 》 壓制青年的做法。 ，胡風(fēng)被逮捕，被打成“胡風(fēng)分子”的共 78人。 。 教訓(xùn)： （ 1）、用宗派主義代替學(xué)術(shù)研究的傾向應(yīng)加以否定； （ 2）、用政治運(yùn)動(dòng)批判斗爭(zhēng)代替學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴不可取。于是風(fēng)頭一轉(zhuǎn)，對(duì)胡風(fēng)的批判成為了這次會(huì)議的焦點(diǎn)。 文章 從五個(gè)方面給中央提意見。 ? 對(duì)胡風(fēng)的批判包括為兩個(gè)階段： 胡風(fēng)與其兒子合照 學(xué)術(shù)論爭(zhēng)階段：認(rèn)為這些文藝的觀點(diǎn)還應(yīng)繼續(xù)討論下去，因?yàn)椤爸饔^戰(zhàn)斗精神”這一觀點(diǎn)與毛澤東文藝思想相悖?！巴耆韧摗蹦ㄉ妨擞崞讲男录t學(xué)主張，否定了其思想進(jìn)步的一面。 毛澤東于 、藍(lán)的文章“是對(duì)紅樓夢(mèng)研究中唯心主義的一次認(rèn)真的開火”。 俞
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