【正文】 北京: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000.[12]王樹新.《老年社會(huì)工作》.(1):(3038)[13]陳曉敏, “空巢”，2003（6）[14] ,人口研究 ,1995（5）[15]姚引妹.《浙江省城市化進(jìn)程中老齡問題研究》.中國農(nóng)業(yè)出版社 ,2005[16]. 華東師范大學(xué)出版社 ,1996a[17],2005（2）[18] 亞伯拉罕我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯謝意！ 同時(shí)也感謝學(xué)院為我提供良好的做畢業(yè)設(shè)計(jì)的環(huán)境。謝謝您的合作!注： “不同住”指子女雖在本地，但不與老人同住。用一些事情，總會(huì)看清一些人。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。.. .. .. ..農(nóng)村空巢老人生活狀況調(diào)查問卷親愛的爺爺奶奶：您好！我是南昌大學(xué)公共管理學(xué)院的學(xué)生，由于畢業(yè)設(shè)計(jì)論文需要，因而對有關(guān)農(nóng)村空巢老人即指無子女或子女不在身邊，獨(dú)自生活的老年人的生活狀況進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查研究，我們想了解您的生活情況。授人以魚不如授人以漁，置身其間，耳濡目染，潛移默化，使我不僅接受了全新的思想觀念，樹立了宏偉的學(xué)術(shù)目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了基本的思考方式，從論文題目的選定到論文寫作的指導(dǎo),經(jīng)由您悉心的點(diǎn)撥,再經(jīng)思考后的領(lǐng)悟,常常讓我有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。四年的求學(xué)生涯在師長、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊，在論文即將付梓之際，思緒萬千，心情久久不能平靜。9項(xiàng)免費(fèi)服務(wù)主要為，走訪、慰問空巢老人，為他們排憂解難；為空巢老人提供心理咨詢、法律咨詢服務(wù)臺組織空巢老人積極參加文藝、體育活動(dòng)，提高身心健康；組織空巢老人開展聯(lián)誼活動(dòng)，為單身空巢老人牽線搭橋找老伴；為空巢老人舉辦養(yǎng)生講座，提倡科學(xué)健康生活方式；組織空巢老人學(xué)習(xí)，同時(shí)開展網(wǎng)絡(luò)服務(wù)；聯(lián)系醫(yī)院，為空巢老人定期進(jìn)行健康體檢；節(jié)假日為空巢老人進(jìn)行慰問演出；陪伴空巢老人談心，給予精神上的慰藉。同時(shí)更應(yīng)整合社會(huì)資源，組織發(fā)動(dòng)青年志愿者，為空巢老人開展聯(lián)誼幫扶，解決他們?nèi)粘Ｉ钪械碾y題，減輕他們的孤獨(dú)感。此外，要在各中、小學(xué)中開展孝敬主題教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孝敬父母以及尊老、敬老傳統(tǒng)美德。各級政府要大力倡導(dǎo)敬老養(yǎng)老之風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，表彰敬老養(yǎng)老先進(jìn)，譴責(zé)不盡孝道行為。一方面，加大法律法規(guī)的宣傳執(zhí)行力度。敬老院和老年公寓不僅數(shù)量上要增加，而且也質(zhì)量上也需要加強(qiáng)，其中包括敬老院和老年公寓的服務(wù)理念、管理模式等都需要提升。盡力融入到不斷變化發(fā)展的年輕世界中，了解年輕人的心理變化起伏，適應(yīng)年輕人的時(shí)尚世界，諸如通訊方面開始嘗試市場專為老年人制作的老年人大字體手機(jī)，一起與年輕人通過手機(jī)來溝通交流，同時(shí)又不會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)工具的不通而影響聯(lián)系。在這個(gè)過程中，農(nóng)村空巢老人又失去一個(gè)角色：父母角色。角色間沖突主要是相同一主體的兩個(gè)或兩個(gè)以上角色之間的矛盾所導(dǎo)致的沖突，比如教師，既需要權(quán)威者的角色，又需要和學(xué)生做朋友。人們在角色扮演的過程中常常會(huì)產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至扮演失敗，這就是角色失調(diào)。所以農(nóng)村空巢老人才表現(xiàn)出種種活動(dòng)缺乏積極性，失去參與熱情，社會(huì)參與逐漸降低，甚至與人交往減少。社會(huì)撤離理論認(rèn)為，人的能力不可避免的隨著年齡的增長而下降，老年人因活動(dòng)能力的下降和生活角色的喪失，希望擺脫要求他們具有的生產(chǎn)能力和競爭能力的社會(huì)期待，愿意扮演比較次要的社會(huì)角色，自愿脫離社會(huì)社會(huì)。在此理論基礎(chǔ)上， 可把老人的需求概括為三個(gè)層次：生存需求，即滿足衣食住行、健康、衛(wèi)生、安全等方面最基本的生存需求；情感需求，即滿足在親情、倫理和情感生活方面的需求；發(fā)展需求，即在娛樂、交友、求知等方面充實(shí)自我和肯定自我的發(fā)展需求。同一時(shí)期，一個(gè)人可能有幾種需要，但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位，對行為起決定作用。 　　第二、需求層次理論有兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，一是人人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現(xiàn)；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵(lì)作用。 需求層次理論馬斯洛的 “需求層次理論”把人的需求劃分為生理需求、 安全需求、愛與歸屬感的需求、尊重與自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次，依次由較低層次到較高層次排列。家庭生命周期的變化是家庭模式變化的直觀反應(yīng)，家庭生命周期通常指由夫婦雙方結(jié)合組成家庭開始，到夫婦雙方死亡從而家庭解體而告終的整個(gè)家庭發(fā)展過程，經(jīng)典的家庭生命周期理論認(rèn)為，當(dāng)最后一個(gè)孩子長大成人離家生活的時(shí)刻到來之時(shí)，也就是家庭生命周期到了老年期，開始解體之際，當(dāng)配偶一方死亡，老人單獨(dú)居住時(shí)，家庭就從空巢期進(jìn)入消亡期。家庭生命周期（Family Life Cycle）是家庭依照一定的軌道形成、發(fā)展、分裂出新的家庭，直至母家庭消亡的全過程。無子女或子女不在身邊的農(nóng)村空巢老人，來自子女的養(yǎng)老照顧非常有限。面對這些基本的生活困難，有配偶的老人還可由配偶直接照顧，但是如果沒有配偶，或配偶雙方都體弱而力不從心， 則需要女定期或不定期地看望陪同、照顧老人。 但是在農(nóng)村中，農(nóng)村的空巢老人大部分有子女撫養(yǎng)，這勢必造成農(nóng)村老人的養(yǎng)老完全依靠子女，一旦子女無能力的贍養(yǎng)，老人的晚年生活就得不到保障?？粘布彝サ漠a(chǎn)生受個(gè)人、家庭、社會(huì)等多種因素影響，但社會(huì)原因在其中的作用越來越明顯。 此外，當(dāng)前家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變 ，子女的壓力較大，不想給子女增加負(fù)擔(dān)，擔(dān)心影響子女的事業(yè)和前途，因而不與子女一起居住。下面從個(gè)人原因、家庭原因、社會(huì)原因三個(gè)方面分析空巢家庭的成因：（一）個(gè)人原因隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和現(xiàn)代生活方式的確立，人們更加關(guān)注自我，對個(gè)人的生活質(zhì)量也較為注重。農(nóng)村空巢老人由于長期生存質(zhì)量較差，嚴(yán)重影響了其對生活的態(tài)度，從而使其生活滿意度評分較低。表 1 　老人與子女最佳居住方式意愿(N = 138)人數(shù)%孩子單獨(dú)住 ,但與兩老在同一省市8775兩老與孩子居住在一起12不與孩子住一起4無所謂13合計(jì)116100農(nóng)村老年人，由于勞動(dòng)能力的逐漸喪失，缺少了必要的經(jīng)濟(jì)來源，對子女養(yǎng)老的依賴程度非常高?？梢钥闯?,雖然 %的老人希望和子女一起住 ,但當(dāng)出于一些原因 , 需要選擇空巢時(shí) , %中有大部分老人仍然可以接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。 調(diào)查方法 調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，所有問卷均由調(diào)查員對老年人進(jìn)行一對一的現(xiàn)場指導(dǎo)填寫，對于不識字或者行動(dòng)不便的老人就由調(diào)查員現(xiàn)場詢問，根據(jù)被調(diào)查者的回答填寫，神智或口齒不清者不予調(diào)查。138名農(nóng)村老年人中，農(nóng)村空巢老人74名，非農(nóng)村空巢老人64名。同時(shí)，外出打工的子女多數(shù)也將承包的土地交由父母耕種，這樣一來無疑加重了農(nóng)村空巢老人的勞作負(fù)擔(dān)。許多老人不但要安排田間農(nóng)活 ,還要照顧好孫輩的生活 ,自己有個(gè)頭疼腦熱的 ,往往強(qiáng)撐硬拖。（三）農(nóng)村空巢老人的日常生活“照顧缺位”的現(xiàn)象日趨增多“照顧缺位”是指需要照顧但沒有得到照顧的現(xiàn)象。從老年人家中擁有的電器數(shù)量與品種來看，擁有最多的是電風(fēng)扇電飯煲，然后差異最大的表現(xiàn)在電視機(jī)上，空巢家庭明顯比正常家庭少，這也愈加導(dǎo)致農(nóng)村空巢老人的生活缺乏娛樂，處于空虛孤獨(dú)的邊緣。中國農(nóng)村老人雖然對物質(zhì)生活的要求很低,但社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使傳統(tǒng)家庭的多代共居模式和贍養(yǎng)支持發(fā)生變化,對家庭養(yǎng)老方式產(chǎn)生沖擊,老年獨(dú)居空巢家庭和夫妻空巢家庭增多 ,造成代際空間距離擴(kuò)大 ,養(yǎng)老資源也逐漸顯現(xiàn)出匱乏的頹勢 ,削弱了家庭養(yǎng)老的功能。但是 ,中國是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下出現(xiàn)人口老齡化,養(yǎng)老的物質(zhì)基礎(chǔ)不能與發(fā)達(dá)國家相提并論。所有這一切，離開了家人的幫助和監(jiān)護(hù)，其生活將是十分困難和無助的。子女成年后由于求學(xué)、工作、成家等各種原因離家生活，使留在家中的父母在角色轉(zhuǎn)換過程中產(chǎn)生的一種心理上的不適應(yīng)，出現(xiàn)一種角色缺失的表現(xiàn)。家庭“空巢”綜合癥主要的癥狀是心情郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調(diào)，平時(shí)愁容不展，長吁短嘆，甚至流淚哭泣，常常會(huì)有自責(zé)傾向，認(rèn)為自己有對不起子女的地方，沒有完全盡到做父母的責(zé)任。第四、健康狀況下降，生理機(jī)能的嚴(yán)重下降。與病痛等肉體上的傷害相比，缺乏精神慰藉對許多農(nóng)村空巢老人來說則是一種更大的傷害。農(nóng)村空巢老人的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、個(gè)人價(jià)值觀喪失：身體機(jī)能衰退、遭遇退休 ，子女不在身邊的老人很容易對自身價(jià)值產(chǎn)生懷疑，這種自我懷疑得不到調(diào)節(jié)將會(huì)導(dǎo)致老年抑郁，這也是農(nóng)村空巢老人面臨的最為嚴(yán)重的心理問題。到了空巢階段，家庭的代際關(guān)系發(fā)生了重要變化，父母和子女在居住上開始分離 .。農(nóng)村空巢老人的生活困境表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：農(nóng)村空巢老人在身體上一般都患有糖尿病、高血壓、心腦血管等老年疾病，日常生活開支勉強(qiáng)應(yīng)付，可是碰到重大疾病就捉襟見肘、束手無策。而農(nóng)村空巢老人則是指無子女或子女不在身邊，獨(dú)自一人留守家庭的老年人?！笆晃濉逼陂g，我國60歲及以上老年人口將繼續(xù)保持高增長態(tài)勢，據(jù)全國老齡委在《人口老齡化發(fā)展趨勢研究報(bào)告》中發(fā)布的最新資料，到2050年，我國老年人口將達(dá)到并超過4億，這意味著我國每10個(gè)人當(dāng)中就有將有1個(gè)是老年人，屆時(shí)我國將面臨前所未有的人口老齡化壓力。此外，農(nóng)村空巢老人的物質(zhì)、精神生活條件匱乏 ,如果