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我國農(nóng)村空巢老人生活現(xiàn)狀分析與對策研究(更新版)

2025-08-06 18:29上一頁面

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【正文】 熱線,為空巢老人提供幫助。我不是您最出色的學生,而您卻是我最尊敬的老師。謝謝您的合作!注: “不同住”指子女雖在本地,但不與老人同住。4. 歲月是無情的,假如你丟給它的是一片空白,它還給你的也是一片空白。你必須努力,當有一天驀然回首時,你的回憶里才會多一些色彩斑斕,少一些蒼白無力。2. 若不是心寬似海,哪有人生風平浪靜。授人以魚不如授人以漁,置身其間,耳濡目染,潛移默化,使我不僅接受了全新的思想觀念,樹立了宏偉的學術目標,領會了基本的思考方式,從論文題目的選定到論文寫作的指導,經(jīng)由您悉心的點撥,再經(jīng)思考后的領悟,常常讓我有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。9項免費服務主要為,走訪、慰問空巢老人,為他們排憂解難;為空巢老人提供心理咨詢、法律咨詢服務臺組織空巢老人積極參加文藝、體育活動,提高身心健康;組織空巢老人開展聯(lián)誼活動,為單身空巢老人牽線搭橋找老伴;為空巢老人舉辦養(yǎng)生講座,提倡科學健康生活方式;組織空巢老人學習,同時開展網(wǎng)絡服務;聯(lián)系醫(yī)院,為空巢老人定期進行健康體檢;節(jié)假日為空巢老人進行慰問演出;陪伴空巢老人談心,給予精神上的慰藉。此外,要在各中、小學中開展孝敬主題教育活動,從小培養(yǎng)孝敬父母以及尊老、敬老傳統(tǒng)美德。一方面,加大法律法規(guī)的宣傳執(zhí)行力度。盡力融入到不斷變化發(fā)展的年輕世界中,了解年輕人的心理變化起伏,適應年輕人的時尚世界,諸如通訊方面開始嘗試市場專為老年人制作的老年人大字體手機,一起與年輕人通過手機來溝通交流,同時又不會因為手機工具的不通而影響聯(lián)系。角色間沖突主要是相同一主體的兩個或兩個以上角色之間的矛盾所導致的沖突,比如教師,既需要權威者的角色,又需要和學生做朋友。所以農(nóng)村空巢老人才表現(xiàn)出種種活動缺乏積極性,失去參與熱情,社會參與逐漸降低,甚至與人交往減少。在此理論基礎上, 可把老人的需求概括為三個層次:生存需求,即滿足衣食住行、健康、衛(wèi)生、安全等方面最基本的生存需求;情感需求,即滿足在親情、倫理和情感生活方面的需求;發(fā)展需求,即在娛樂、交友、求知等方面充實自我和肯定自我的發(fā)展需求。   第二、需求層次理論有兩個基本出發(fā)點,一是人人都有需要,某層需要獲得滿足后,另一層需要才出現(xiàn);二是在多種需要未獲滿足前,首先滿足迫切需要;該需要滿足后,后面的需要才顯示出其激勵作用。家庭生命周期的變化是家庭模式變化的直觀反應,家庭生命周期通常指由夫婦雙方結合組成家庭開始,到夫婦雙方死亡從而家庭解體而告終的整個家庭發(fā)展過程,經(jīng)典的家庭生命周期理論認為,當最后一個孩子長大成人離家生活的時刻到來之時,也就是家庭生命周期到了老年期,開始解體之際,當配偶一方死亡,老人單獨居住時,家庭就從空巢期進入消亡期。無子女或子女不在身邊的農(nóng)村空巢老人,來自子女的養(yǎng)老照顧非常有限。 但是在農(nóng)村中,農(nóng)村的空巢老人大部分有子女撫養(yǎng),這勢必造成農(nóng)村老人的養(yǎng)老完全依靠子女,一旦子女無能力的贍養(yǎng),老人的晚年生活就得不到保障。 此外,當前家庭結構的轉(zhuǎn)變 ,子女的壓力較大,不想給子女增加負擔,擔心影響子女的事業(yè)和前途,因而不與子女一起居住。農(nóng)村空巢老人由于長期生存質(zhì)量較差,嚴重影響了其對生活的態(tài)度,從而使其生活滿意度評分較低。可以看出 ,雖然 %的老人希望和子女一起住 ,但當出于一些原因 , 需要選擇空巢時 , %中有大部分老人仍然可以接受這個現(xiàn)實。138名農(nóng)村老年人中,農(nóng)村空巢老人74名,非農(nóng)村空巢老人64名。許多老人不但要安排田間農(nóng)活 ,還要照顧好孫輩的生活 ,自己有個頭疼腦熱的 ,往往強撐硬拖。從老年人家中擁有的電器數(shù)量與品種來看,擁有最多的是電風扇電飯煲,然后差異最大的表現(xiàn)在電視機上,空巢家庭明顯比正常家庭少,這也愈加導致農(nóng)村空巢老人的生活缺乏娛樂,處于空虛孤獨的邊緣。但是 ,中國是在社會經(jīng)濟不發(fā)達的情況下出現(xiàn)人口老齡化,養(yǎng)老的物質(zhì)基礎不能與發(fā)達國家相提并論。子女成年后由于求學、工作、成家等各種原因離家生活,使留在家中的父母在角色轉(zhuǎn)換過程中產(chǎn)生的一種心理上的不適應,出現(xiàn)一種角色缺失的表現(xiàn)。第四、健康狀況下降,生理機能的嚴重下降。農(nóng)村空巢老人的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一、個人價值觀喪失:身體機能衰退、遭遇退休 ,子女不在身邊的老人很容易對自身價值產(chǎn)生懷疑,這種自我懷疑得不到調(diào)節(jié)將會導致老年抑郁,這也是農(nóng)村空巢老人面臨的最為嚴重的心理問題。農(nóng)村空巢老人的生活困境表現(xiàn)在以下幾個方面:農(nóng)村空巢老人在身體上一般都患有糖尿病、高血壓、心腦血管等老年疾病,日常生活開支勉強應付,可是碰到重大疾病就捉襟見肘、束手無策?!笆晃濉逼陂g,我國60歲及以上老年人口將繼續(xù)保持高增長態(tài)勢,據(jù)全國老齡委在《人口老齡化發(fā)展趨勢研究報告》中發(fā)布的最新資料,到2050年,我國老年人口將達到并超過4億,這意味著我國每10個人當中就有將有1個是老年人,屆時我國將面臨前所未有的人口老齡化壓力。關注“空巢”老年家庭 ,研究“空巢”老人問題,尤其是農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問題 ,具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。先讓我們來具體了解下,什么是空巢?所謂空巢從字面意思上理解就是“空虛寂靜的死穴”,比喻小鳥離巢后的情景,現(xiàn)被引申為子女離開后,家庭的空虛、沉寂的狀態(tài)。 .. .. .. ..第二章 農(nóng)村空巢老人相關概念及整體概況美國學者 、擴展、穩(wěn)定、收縮、空巢與解體6個階段。部分農(nóng)村空巢老人在心理上存在不同程度的焦慮、不安、孤獨、失落、抑郁等情緒。據(jù)相關權威數(shù)據(jù)顯示,許多農(nóng)村空巢老人都患有家庭“空巢”綜合癥。由于子女不在身邊,患病時缺乏必要的照顧是擺在農(nóng)村空巢老人尤其是獨居老人面前的一個重大難題,特別是當老年人突然發(fā)病或發(fā)生意外時,家中無人照看不能及時得到搶救,其生命就會受到嚴重的威脅;此外,在日常生活方面,人到老年,身體的各項功能逐漸衰弱,做飯、購物、料理家務等日常生活能力下降,有的甚至起床、穿衣、洗澡、進食等簡單的日常生活都無法自理。單獨依靠家庭來解決數(shù)量眾多、覆蓋廣泛、歷來已久的老人照料問題是不可能的。而且 ,當決定看病時 ,由于子女不在身邊 ,沒錢看病或者看病沒人陪 ,成為老年人日常生活最困難的事情之一。尤其以男性老人為主要體現(xiàn),他們不得不重新承擔起繁重的農(nóng)活和家務,他們參加農(nóng)業(yè)勞動的比例高達80%。兩組老年人的性別 、年齡 、婚姻狀況 、文化程度等統(tǒng)計學上均無顯著性差異。這種現(xiàn)象也表明 ,目前老人的觀念已發(fā)生很大的改變 ,對空巢已不如十幾年前那么反感了。 隨著現(xiàn)代化進程的加快,人們的家庭生活方式和家庭結構都在發(fā)生著變化,家庭從傳統(tǒng)的大家庭模式向小家庭模式轉(zhuǎn)變, 空巢家庭逐漸成為一種獨立的家庭類型。此外,隨著我國現(xiàn)代化進程的加速,社會人口流動加快,年輕人異地求學和就業(yè)大量增加,出于對教育的需求和對事業(yè)的追求,子女們往往選擇在全國乃至全世界范圍流動,尋求更好的受教育機會或工作機會,從而導致空巢家庭的產(chǎn)生。 對于年齡尚未不大的老人,自己有自我照顧的能力,一般日常生活上不會存在太大的困難,但是隨著老人年齡的增加,體力的逐漸衰退,高齡的農(nóng)村空巢老人的日常生活的困難會明顯增大,如基本的買菜 、做飯 、洗衣等基本生活都會存在著困難,身體較 為不好的老人,甚至需要完全又他人照顧。.. .. .. ..第五章 空巢現(xiàn)象的社會學分析與對策 空巢現(xiàn)象的社會學分析 家庭生命周期理論與世界上的事物往往都遵循一定的周期開始、發(fā)展、終結一樣,家庭也按照一定的軌道形成、發(fā)展直至消亡,即家庭也有它的生命周期。本次項目的研究對象正是這樣的老年空巢家庭,包括單身獨居的老年空巢家庭和配偶共居的老年空巢家庭。    第四、五種需要可以分為兩級,其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級的需要,這些需要通過外部條件就可以滿足;而尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要是高級需要,他們是通過內(nèi)部因素才能滿足的,而且一個人對尊重和自我實現(xiàn)的需要是無止境的。 社會撤離理論社會撤離的影響造成農(nóng)村空巢老人社會參與不足。角色扮演過程含有角色期待、角色領悟和角色實踐三個要素。在老齡化過程中,個人要經(jīng)歷兩大變化:一是要退出某些社會工作關系和中年人的典型角色;二是開始退休生活和典型的老人社會關系。第二、加快敬老院和老年公寓建設,為老人提供優(yōu)質(zhì)廉價的養(yǎng)老服務,給農(nóng)村空巢老人提供替代家庭養(yǎng)老的重要養(yǎng)老方式。家庭養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式,今后在農(nóng)村仍占主要地位。所以,一方面,要發(fā)揮老人協(xié)會作用,利用這一平臺,組織老人開展鄰里互助、互相結對等活動,讓一些談得來、相互信任的老人結成互幫伙伴,彼此交流,增進感情,減少精神空虛和孤獨感。馬斯洛.《人類激勵理論》.1943[19]祝坤,[J].改革與開放,2011(8)[20]郭鵬,[J].中國老年學雜志,2009(7)[21][J].劍南文學,2012(4)[22][J].中國公共衛(wèi)生管理,2012(2)[23][J].經(jīng)濟與社會發(fā)展,2011(12).. .. .. ..致 謝四年的大學生活在這個季節(jié)即將劃上一個句號,而于我的人生卻只是一個逗號,我將面對又一次征程的開始。 最后再一次感謝所有在畢業(yè)設計中曾經(jīng)幫助過我的良師益友和同學,以及在設計中被我引用或參考的論著的作者。有時候覺得自己像個神經(jīng)病
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