傳統(tǒng)文化——仁(文件)
【正文】 們祭祀。故事（三）唐代著名文人柳宗元在廣西柳州當(dāng)政時(shí)，施行了仁政。”意思是說，人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。“仁者愛物”在人與自然的關(guān)系層面上，就是要“取之有時(shí)，用之有節(jié)”，表現(xiàn)為“天人合一” 以尊重自然為前提、以人與自然和諧為中心的生態(tài)觀。滋：生長(zhǎng)。n 元）：大鱉，背青黃色，頭有疙瘩，俗稱癩頭黿。n 善）：同“鱔”。灣，停積不流的水。澤：湖泊。在當(dāng)今在全球變暖，中國(guó)生態(tài)環(huán)境整體也在繼續(xù)惡化的情況下，依照儒家天人一體的思想，吸取現(xiàn)代科學(xué)的最新成果，建立起一種實(shí)用性強(qiáng)的生態(tài)哲學(xué)，是我們能夠走出現(xiàn)今的發(fā)展困境，走向生態(tài)發(fā)展之路的優(yōu)秀思想資源。當(dāng)他打開籠子，見一只只鳥兒撲扇著翅膀，飛向高空，那么自由自在、活潑歡暢，孫良嗣的心呀，也跟著快樂無比！ 多年以后，孫良嗣因病過世了。一整天的時(shí)間，鳥兒飛來飛去，銜泥、堆土，最終用黃土將孫良嗣的遺體掩埋?！雹劭鬃釉唬骸搬灦痪V，弋不射宿?；丶遗c家長(zhǎng)交流本課學(xué)習(xí)，并讓家長(zhǎng)填寫學(xué)習(xí)反饋意見?！蔽议喿x后的新感悟： 。①曾子曰：“樹木以時(shí)伐焉，禽獸以時(shí)殺焉。那一天，空中忽然飛來成千上萬(wàn)只小鳥。他心地善良，愛做好事，日子過得雖然清貧，心中卻總是充滿快樂。春天耕種、夏天鋤草、秋天收獲、冬天儲(chǔ)藏，這四件事都不喪失時(shí)機(jī)，所以五谷不斷地生長(zhǎng)而老百姓有多余的糧食；池塘、水潭、河流、湖泊，嚴(yán)格禁止在規(guī)定時(shí)期內(nèi)捕撈，所以魚、鱉豐饒繁多而老百姓有多余的資財(cái)；樹木的砍伐與培育養(yǎng)護(hù)不錯(cuò)過季節(jié)，所以山林不會(huì)光禿禿而老百姓有多余的木材。沼：水池。④罔：網(wǎng)。沱）：揚(yáng)子鱷，俗稱豬婆龍。②斧斤：泛指各種斧子。【選文】圣王之制也：草木榮華滋碩①之時(shí)，則斧斤②不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也；黿鼉、魚鱉、鰍鳣孕別之時(shí)③，罔罟④毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池、淵沼、川澤，謹(jǐn)其時(shí)禁⑤，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童而百姓有余材也。 請(qǐng)同學(xué)們課外搜集閱讀《孟子》中有關(guān)民本思想的文章，加深對(duì)孟子“仁者愛民”的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過3年努力，柳州終于出現(xiàn)了一番新氣象：“民業(yè)有經(jīng)，公無負(fù)擔(dān)，流逋四歸，樂生興事……豬牛雞鴨，肥大蕃息。觀看祭祀的士兵回到家里說起這件事，他們的父母說：“我們的兒子戰(zhàn)死，天子為他哭泣，死而無憾了。有一個(gè)士兵生病，不能進(jìn)見，太宗下詔派人到他床前，詢問他的病痛，又敕令州縣為他治療。我德行不好，上天應(yīng)該責(zé)罰我，百姓有什么罪過，要遭受如此的艱難窘迫？聽說有人賣兒賣女，我很可憐他們?！?qǐng)大王對(duì)此不要再懷疑了！”【靈犀一點(diǎn)】作為國(guó)家統(tǒng)治者，必須把人民放在首位，裝在心中，只有這樣國(guó)家才可長(zhǎng)治久安。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，讓百姓深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人利用閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信這些品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門尊敬長(zhǎng)輩上級(jí)，如果這樣，即使讓他們手拿木棒也足以抗擊那些身披堅(jiān)實(shí)盔甲、手持銳利兵器的秦、楚軍隊(duì)了。⑩彼：敵國(guó)。⑧?。簻p免。⑤南辱于楚：公元前324年，魏又被楚將昭陽(yáng)擊敗于襄陵，魏國(guó)失去八邑?！跽?qǐng)勿疑！”（《孟子?梁惠王上》）【注釋】①晉國(guó)：韓、趙、魏三家分晉，被周天子和各國(guó)承認(rèn)為諸侯國(guó)，
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