【正文】 第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。 史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉語(yǔ)文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累，靠感悟，靠熏陶，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。 四、方法指津那么，給文言文斷句有沒(méi)有規(guī)律可循呢？其實(shí)，給文言文斷句有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。 考生給文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處。我們拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志（如下面講到的虛詞、對(duì)話等），把容易分辨的句子先斷開(kāi)。 另外，我們還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?3. 緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。 文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌?④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。 例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。其中成為斷句標(biāo)志的句末語(yǔ)氣詞共十一個(gè)（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(gè)（“則”“而”“然則”），代詞兩個(gè)（“之”），句首語(yǔ)氣詞（“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞）一個(gè)。 當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處，收到事半功倍的效果。 古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)，斬首亦如之。此外，就像古人說(shuō)的“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這里輯錄高考常用的一些固定詞語(yǔ)作些解釋，以供參考。 、提升的詞語(yǔ) 貶：降職。 謫：被罰流放或降職。 出：離開(kāi)京城外調(diào)（與“入”相對(duì)）。 左遷：降職。 罷、免：罷黜，免去官職。 黜、廢：廢棄不用。 ，但常常與職官結(jié)合在—起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。 ①知?！保ā妒酚?？呂太后本紀(jì)》）如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。 ②中央文官。如：田單者，齊諸田疏屬也。提前賓語(yǔ)的作用在于強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如： （1）孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）——孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？難二》）——也是國(guó)君的力量，臣子有什么力量呢？2. “不……乎”“不亦……乎”是較委婉的反問(wèn)說(shuō)法，即“不是嗎”，或者“不也是嗎”。如： （1）然則又何以兵為？（《荀子。 （2）即為真王耳，何以假為？（《史記。如： （1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與私心刺謬乎？（《報(bào)任安書》）——現(xiàn)在您讓我推薦賢士，恐怕與我的心意相違背吧？季氏》）——孔子說(shuō)：“冉求，恐怕該責(zé)備你吧？” 表示疑問(wèn)的固定句型1. A、“如……何”“奈……何”“若……何”，相當(dāng)于“對(duì)（把）……怎么樣（怎么辦）”。如： （1）更若役，復(fù)若賦，則何如？（《捕蛇者說(shuō)》）——更換你捕蛇的差役，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？“何所……”等于“所……（者）何”。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。如： （1）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？（《木蘭詩(shī)》）——木蘭你想的是什么，思念的是什么？項(xiàng)羽本紀(jì)》）——虞姬啊，虞姬啊，對(duì)你怎么辦呢？如： （1）如太行、王屋何？（《愚公移山》）——能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？ （2）君長(zhǎng)有齊，奚以薛為？（《戰(zhàn)國(guó)策。如：（1）奚以之九萬(wàn)里而南為？（《莊子。子魚論戰(zhàn)》）——利用敵人受阻的機(jī)會(huì)進(jìn)攻他們，不也可以嗎？3. A、“何以……為”，“為”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞，作“為”的前置賓語(yǔ)：“以……”是介賓短語(yǔ)，作“為”的狀語(yǔ)。學(xué)而》）——學(xué)習(xí)了又按時(shí)去復(fù)習(xí)它，不是很高興（的事）嗎？“何”并不是賓語(yǔ)，而是定語(yǔ)。中考語(yǔ)文文言文中問(wèn)句的固定表述 表示反問(wèn)的固定句型1. “何……之有”表示反問(wèn)，其中的“之”是助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。 ③地方文職。如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。 ①武官。 ③主。如：遷左丞，行徐州事。 、代理的詞語(yǔ) 改：改任官職。 補(bǔ)：補(bǔ)充缺職。 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。 遷：調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用。文言文固定詞語(yǔ)翻譯難點(diǎn)點(diǎn)撥 方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的，也就是需要自身的能力。 9. 打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭(zhēng)投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。 文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。 題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。 8. 題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。 記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。）：“不亦……乎”（不亦說(shuō)乎？）：“何……之為”（秦則無(wú)禮，何施之為？）：“無(wú)乃……乎（無(wú)乃不可乎？）：”可得……歟“（可得聞歟？）：”得無(wú)……乎“（得無(wú)異乎？）等，可以幫助斷句。 這段文字相當(dāng)?shù)湫汀Ｎ豳Y之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。 ② 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； 文言文中“之