【正文】 的行動(dòng)，而放棄或暫時(shí)放棄價(jià)值較小的行動(dòng)。 五是攻擊——贊同命題：當(dāng)一個(gè)人的行動(dòng)沒有得到他期望的報(bào)酬，或得到他沒有預(yù)料到的懲罰時(shí)，他將被激怒并可能采取攻擊行為，這一行為的結(jié)果對他更有價(jià)值；當(dāng)一個(gè)人的行動(dòng)得到了他期望的報(bào)酬，特別是比他期望的報(bào)酬還多時(shí)，或者沒有受到意料中的懲罰時(shí)，他會感到高興并可能采取贊同行為，這一行為的結(jié)果對他更有價(jià)值。 （2）社會交換中的公平性問題“公平分配”是社會交換的基本原則。是指人們在判斷交換是否公平時(shí)，主要根據(jù)個(gè)人以往的經(jīng)驗(yàn)。布勞的社會結(jié)構(gòu)交換觀點(diǎn)，后于1939年移居美國。（1）社會交換布勞把社會交換界定為“當(dāng)別人作出報(bào)答性反應(yīng)就發(fā)生、當(dāng)別人不再作出報(bào)答性反應(yīng)就停止的行動(dòng)”。B、外在性報(bào)酬的社會交換。 布勞指出，雖然大部分人類行為是出于對交換的考慮，但并不是所有的人類行為都是交換行為。布勞認(rèn)為，個(gè)人或群體要保持社會獨(dú)立性，就必須具備以下條件：A戰(zhàn)略資源。D減少需要，具體的說，一個(gè)人如果能在沒有某種服務(wù)的情況下也能過下去，那么他就不一定去依賴某種特定服務(wù)的提供者。C社會行動(dòng)有不同后果，而這些后果之間具有不相容性。Mead）1863年出生在美國，1883年去哈弗大學(xué)讀哲學(xué)研究生。（1）主我和客我米德認(rèn)為，個(gè)人社會行為是其所屬群體中規(guī)范行為內(nèi)化的結(jié)果?！癐”是主體的，非反思的、自生的、沖動(dòng)的要素，是對情景刺激的直接反應(yīng)，是個(gè)體在行動(dòng)的瞬間考慮到當(dāng)前的需要和計(jì)劃時(shí)，對情景刺激的實(shí)際行為反應(yīng)。個(gè)體的行為總是不確定的，每一次活動(dòng)都包含了他創(chuàng)造性的活動(dòng)。他劃分了自我產(chǎn)生的三個(gè)階段：玩耍階段、游戲階段和概化他人階段。B游戲階段，由此發(fā)展下去，以自我為中心的玩耍讓位于游戲規(guī)則和配合。C概化他人階段（或稱為“一般化他人”，the Generalized Other）。這是自我的完成階段。標(biāo)簽理論標(biāo)簽理論的代表人物是美國社會學(xué)家貝克爾（ Howard Becker），代表作是 1963年出版的《圈外人》 。標(biāo)簽理論的主要內(nèi)容有三個(gè)要點(diǎn)：即對越軌行為成因的重新解釋、標(biāo)簽的張貼是有選擇性的以及越軌行為的養(yǎng)成有一個(gè)過程。（4）對標(biāo)簽理論的批評標(biāo)簽理論認(rèn)為社會的反應(yīng)，尤其是公開地張貼上標(biāo)簽才是越軌行為的成因，而批評者則不以為然，為此批評者提出了兩點(diǎn)理由： 　　第一點(diǎn)理由是：因?yàn)闃?biāo)簽尚未出現(xiàn)之前，越軌行為業(yè)已出現(xiàn)了。Sex，生理性別，被用來表示男女生理上的差異。解決途徑是通過教育和經(jīng)濟(jì)制度的改善，爭取到平等機(jī)會。女性一旦爭取到與男性同等的機(jī)會，一切問題就迎刃而解了。她提出這一問題的出發(fā)點(diǎn)在于：女性在走出家庭之后雖然社會地位提高了，有事業(yè)可做了，但是她們又面臨新的問題：在選擇是否要孩子時(shí)，在追求事業(yè)的成功時(shí)，她們感覺到?jīng)_突、恐懼和無奈，以及與此有關(guān)的具體問題。米麗特 (Kate Millett) 是最早將男權(quán)制（父權(quán)制）這一概念引入女性主義理論的人?！〖みM(jìn)女性主義將其理論重心放在男性針對女性的暴力行為以及男性對女性在性和生育領(lǐng)域的控制上；它視男性群體為壓迫女性的群體，要在一個(gè)男性中心的社會爭取女性的中心地位。女性是被壓迫階級，男女不平等是由性別所造成的，消除不平等的方式就是要破壞性別角色的分工。 社會主義女性主義認(rèn)為女性在生活的一切方面系統(tǒng)地處于不利地位，這不是個(gè)人能力的原因造成的，而是歷史和社會的原因造成的；因此，要改變女性的不利地位也不能僅僅靠個(gè)人的努力和所謂“公平競爭”，而是要為女性爭取特別的保護(hù)性立法，以及各種救助弱勢群體的特殊措施，以此爭得同男子平等的地位。一個(gè)人的權(quán)力感是和作為人類的積極的自我概念、自尊、尊嚴(yán)感、福祉感等密切相關(guān)的。對弱勢群體來說，生活困難的客觀事實(shí)，導(dǎo)致了他們對自我、對群體的消極評價(jià)，并且經(jīng)常被內(nèi)化并整合進(jìn)他們個(gè)人的發(fā)展經(jīng)歷中，使得他們現(xiàn)實(shí)生活中的無權(quán)狀態(tài)更趨惡化。（2）增權(quán)取向社會工作的特點(diǎn)在于： 　第一，和案主、案主群、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人等建立互相合作的伙伴關(guān)系； 　第二，強(qiáng)調(diào)案主和案主群的能力而不是無能力； 　第三，支持著眼于個(gè)人和其社會及物質(zhì)環(huán)境的雙重工作焦點(diǎn)； 　第四，承認(rèn)案主和案主群是積極的主體，具有相互關(guān)聯(lián)的權(quán)利、責(zé)任、需求、要求； 　第五，利用自覺選擇的方式，把專業(yè)的能量指向在歷史上被去權(quán)(disempowered)的群體和其成員。 在社會工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域中如何運(yùn)用增權(quán)理論？假如你是一位學(xué)校社工，從增權(quán)理論出發(fā)，如何為大學(xué)貧困生提供服務(wù)？第五章 胎兒期：這一期包括從第9周開始直到嬰兒出生這段時(shí)間，這是胎兒繼續(xù)發(fā)育和完善的階段。發(fā)生在人類間的遺傳病有5000余種，最常見的有100多種。敏感期：肌體發(fā)展的某一段時(shí)期，特別容易受到環(huán)境的影響。凝血素 孕婦的營養(yǎng)對胎兒的影響 （3）家庭秩序的重建性別偏好（243245頁）社會工作服務(wù)（1）為社會經(jīng)濟(jì)水平低的家庭提供必要的資源和政策幫助。（5）減少未成年女性懷孕現(xiàn)象。預(yù)防少女懷孕的項(xiàng)目：A禁欲計(jì)劃、B家庭計(jì)劃項(xiàng)目（促進(jìn)青少年獲得避孕知識）、C生活選擇項(xiàng)目（通過職業(yè)選擇、行為矯正和工作咨詢等小組討論來幫助青少年認(rèn)識到棉隊(duì)的多種選擇和后果。案例2：27歲的倪瑩和36歲的溫州人汪先生結(jié)婚已經(jīng)4年了，他們?nèi)ツ甏蛩阋獋€(gè)孩子。這句好意的提醒成了倪瑩的心理包袱，她害怕孩子是畸形，一連跑了3家醫(yī)院做檢查，盡管3家醫(yī)院的醫(yī)生都認(rèn)為胎兒的發(fā)育是正常的，可倪瑩心里的陰影始終揮之不去。離婚，她當(dāng)然不想，所以只好默不作聲。嬰兒的動(dòng)作發(fā)展嬰兒上述兩方面動(dòng)作的發(fā)展均是按如下規(guī)律進(jìn)行的:（1）從整體動(dòng)作到分化動(dòng)作。（3）從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作。視覺的發(fā)展目前大量研究已證實(shí)，視覺最初發(fā)生的時(shí)間當(dāng)在胎兒中晚期，4～5個(gè)月的胎兒即已有了視覺反應(yīng)能力以及相應(yīng)的生理基礎(chǔ)。23周歲的嬰兒已經(jīng)能正確辨認(rèn)紅、黃、綠、藍(lán)等顏色。嬰兒情緒的社會化（1）社會性微笑（2）陌生人焦慮隨著嬰兒逐漸能分清陌生人和熟人，陌生人的出現(xiàn)便會引起嬰兒的恐懼、焦慮。5～6個(gè)月時(shí)，嬰兒見到陌生人往往會表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的表情，笑得更少，但是仍然不害怕。 （3）分離焦慮隨著嬰兒與母親情感聯(lián)結(jié)的進(jìn)一步建立，嬰兒也出現(xiàn)了第二種形式的焦慮──分離焦慮，即嬰兒與某個(gè)人產(chǎn)生了親密的情感聯(lián)結(jié)后，又要與之分離，就會表現(xiàn)出傷心、痛苦，拒絕分離。情緒的社會性參照對嬰兒的發(fā)展具有極其重要的意義，特別是對于0．5～1．5歲的嬰兒，其語言能力尚未發(fā)展，情緒的社會性參照能幫助嬰兒超越僅僅回應(yīng)他人信息的階段，能通過這些信息來確定他人的內(nèi)在心理狀態(tài)和偏好，并以此來決定自己的行為。在嬰兒同主要撫養(yǎng)者的最多、最廣泛的相互接觸中，嬰兒與母親之間逐漸建立起一種特殊的社會性情感聯(lián)結(jié)，即對母親產(chǎn)生依戀。這個(gè)時(shí)期嬰兒對人反應(yīng)的最大特點(diǎn)是不加區(qū)分、無差別的反應(yīng)。第二階段：有差別的社會反應(yīng)階段（3～6個(gè)月）。第三階段：特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（6個(gè)月到2歲）。這一切顯示嬰兒出現(xiàn)了明顯的對母親的依戀，形成了專門的對母親的情感聯(lián)結(jié)。這時(shí)，嬰兒把母親作為一個(gè)交往的伙伴，并認(rèn)識到她有自己的需要和愿望，交往時(shí)雙方都應(yīng)考慮對方的需要，并適當(dāng)調(diào)整自己的目標(biāo)。B、回避型依戀這類嬰兒對母親在不在場都無所謂。（3）早期教養(yǎng)對依戀的影響　　早期社會性依戀對日后人格特征的影響。斯金納還特別強(qiáng)調(diào)“及時(shí)強(qiáng)化”在嬰兒言語形成和發(fā)展中的作用，他認(rèn)為，在嬰兒言語之后，馬上就給予強(qiáng)化，將有利于幫助嬰兒形成言語行為。四、言語的發(fā)展言語發(fā)展的理論目前有四種關(guān)于嬰兒言語發(fā)生、發(fā)展內(nèi)在機(jī)制的理論假說，這幾種理論的爭論焦點(diǎn)主要在于：對于人類個(gè)體來說，言語是先天就有的，還是后天習(xí)得的；是被動(dòng)學(xué)習(xí)的，還是主動(dòng)創(chuàng)造的；認(rèn)知與言語之間的關(guān)系等等。但是當(dāng)母親回來時(shí)，其對母親的態(tài)度又是矛盾的，既尋求與母親的接觸，但同時(shí)又反抗與母親的接觸。安斯沃思等通過陌生情境研究法，根據(jù)嬰兒在陌生情境中的不同反應(yīng)，認(rèn)為嬰兒依戀存在三種類型。第四階段：目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲以后）。當(dāng)母親回來時(shí)，嬰兒則能馬上顯得十分高興。這時(shí)的嬰兒在母親面前表現(xiàn)出更多的微笑、咿呀學(xué)語、依偎、接近，而在其他熟悉的人如其他家庭成員面前這些反應(yīng)則要相對少一些，對陌生人這些反應(yīng)就更少。同時(shí)，所有的人對嬰兒的影響也是一樣的，他們與嬰兒的接觸，如抱他、對他說話，都能引起他高興、興奮，都能使他感到愉快、滿足。（1）嬰兒依戀的發(fā)展階段根據(jù)心理學(xué)家特別是鮑爾比、安斯沃思等的研究，依戀是嬰兒在同母親較長時(shí)期的相互作用中逐漸建立的，其發(fā)展過程可分為以下四個(gè)階段。值得注意的是，要注意避免消極的社會性參照，因?yàn)椴贿m宜的參照信息與條件同樣會對嬰兒起作用，導(dǎo)致嬰兒不良的情緒、行為體驗(yàn)，形成消極、懦弱的性格，限制嬰兒的探索和操作，障礙其智力發(fā)展。比如，當(dāng)嬰兒遇到陌生人遞過的一個(gè)玩具時(shí)，當(dāng)爬到視崖中間平地和深崖的交界處時(shí)，嬰兒會猶豫不決、遲疑不定，這時(shí)，他們會抬起頭來看母親，試圖從母親面孔上搜尋能夠幫助確定當(dāng)前情境的信息，然后再采取相應(yīng)的行動(dòng)或作出相應(yīng)的反應(yīng)。陌生人焦慮的發(fā)生與諸多因素有關(guān)，受多方面因素的影響。如果陌生人離去，嬰兒會慢慢平靜下來，但如果陌生人又回來，嬰兒還會大哭。新生兒的情緒嬰兒的情緒分化隨著嬰兒發(fā)展，在成熟和后天環(huán)境的作用下，其情緒不斷變化、發(fā)展。2～4個(gè)月嬰兒的顏色知覺已發(fā)展得很好。（教材254頁）二、嬰兒期認(rèn)知能力的發(fā)展認(rèn)知發(fā)展是指個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的形成，以及隨個(gè)體年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長而不斷發(fā)展的過程。（2）從上部動(dòng)做到下部動(dòng)作。但現(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn)，嬰兒大腦發(fā)展在很大程度上受后天環(huán)境的影響和制約，嬰兒后天接受的對其身體及神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)施的刺激影響其大腦相應(yīng)區(qū)域的生長。思考：從案例中你獲得哪些方面的啟示，如果是你，會為倪瑩提供哪些方面的服務(wù)？思考題：影響胎兒期發(fā)育的因素有哪些？ 胎兒期的社會工作服務(wù)可以從哪些方面進(jìn)行？ 第六章 “畸形”的胎兒被打掉了，倪瑩總算舒了一口氣，可即將“榮升”為爸爸的汪先生卻不理解妻子為什么將一個(gè)已成形的孩子“扼殺”掉。每次做產(chǎn)前檢查，她都感到恐懼。D父母與社區(qū)介入。在出生前，會建議她們參加一些課程：加強(qiáng)營養(yǎng)、胎兒發(fā)展、分娩過程、健康護(hù)理。（3）幫助家長認(rèn)識可能對胎兒成長不利的環(huán)境。（2）兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整 母親的自身?xiàng)l件對胎兒的影響（1）年齡 （2） 體重（3） 染色體異常（1）常染色體異常（2）性染色體數(shù)目異常綜合征單基因遺傳病多基因遺傳病預(yù)防遺傳?。?）婚前健康檢查（2）孕前遺傳咨詢（一）遺傳因素遺傳病是人類的一種常見病，其發(fā)病率相當(dāng)高。從懷孕到產(chǎn)生一、胎兒期的發(fā)展階段胚芽期：這一期是指從卵子與精子的成功結(jié)合開始，大約會持續(xù)3周時(shí)間。人際關(guān)系層面的增權(quán)。增權(quán)概念的價(jià)值取向則在于：引導(dǎo)個(gè)人、家庭、社群和社區(qū)采取樂觀的態(tài)度，積極參與決策和通過行動(dòng)來改變自己的不利處境，提升自己的權(quán)力和能力，從而使得整個(gè)社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)更趨公正。無權(quán)不僅是缺乏能力或資源的一種狀態(tài)，而且是一個(gè)內(nèi)化過程。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會利益的分化和制度安排等原因，處于社會底層或社會邊緣的弱勢群體總是缺乏維權(quán)和實(shí)現(xiàn)自我利益主張的權(quán)力和能力。社會主義女性主義認(rèn)為，必須改變整個(gè)社會結(jié)構(gòu)，真正的性別平等才有可能。米麗特為它加入了新的含義，這樣它就包含了雙重含義：第一，它指男性統(tǒng)治女性；第二，它指男性長輩統(tǒng)治晚輩。 (1)關(guān)于男權(quán)制的理論資本主義經(jīng)濟(jì)制度并不是男權(quán)制的唯一源頭，在所有的經(jīng)濟(jì)制度下，女性地位都是低下的，無論社會主義社會還是資本主義社會。波伏瓦提出了“三步策略”：第一步：一定要工作，即使在資本主義社會中工作是受剝削受壓迫；第二步：一定要有知識，包括思想，觀察和定義；第三步：爭取社會的社會主義變革。 （2）代表人物它認(rèn)為，是教育方面的機(jī)會不均等造成了兩性之間在理性上的差異。（1）主要觀點(diǎn)自由主義女性主義十分看重公正和機(jī)會均等，認(rèn)為女性的地位受到習(xí)俗法的局限，限制了女性對社會的參與。即使標(biāo)簽可能是變成越軌者的部分原因，但它不能解釋最初的越軌行為。 ( 2 )標(biāo)簽的張貼是有選擇性的。標(biāo)簽理論主要探究越軌行為產(chǎn)生的過程而非越軌行為產(chǎn)生的原因，認(rèn)為一個(gè)人所以成為越軌者，往往是因?yàn)樵谏鐣?dòng)過程中，在父母、老師以及社會組織處理個(gè)人的越軌行為時(shí)，被貼上諸如壞孩子、不良少年的“標(biāo)簽”。能從參與某些合作活動(dòng)的人群中獲得復(fù)合的自我形象，形成“泛化的他人”。個(gè)人在對待與之互動(dòng)的他人時(shí)，更有能力來確定自己應(yīng)采取何種適當(dāng)?shù)姆从?；他把可以評價(jià)的自我形象從具體他人的期望擴(kuò)展到更加廣泛的社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)和觀念上去。游戲有一定的組織，有一定的規(guī)則。在玩耍中兒童可能扮做一個(gè)母親、警察或教師，在不同角色的扮演中視自己具有了一種把自身置于那些有意義的他人地位的能力。只有這種符號的理解成為共同的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，交流才成為可能?！癿e”體現(xiàn)了法律、道德等，制約和規(guī)范著“I”的行為，而“I”的行為常常表達(dá)了“me”的期望。自我的概念是在社會互動(dòng)過程中產(chǎn)生的。他生前的著述不多，主要都是他去世后由別人整理出版。米德的自我論米德（George 在布勞看來，兩難困境的根源在于：A交換者之間的利益沖突。B替代資源。布勞還進(jìn)一步將行動(dòng)者期望的酬賞分為“外在酬賞”（如金錢、商品和服務(wù)）和“內(nèi)在酬賞”（如愛、尊敬、榮譽(yù)和職務(wù)等）。C、混合性的社會交換。（2）交換的形式A、內(nèi)在性報(bào)酬的社會交換。布勞在很多方面修正和發(fā)展了霍曼斯的交換理論。指人們在判斷交換是否公平時(shí)，往往把自己的所得同那些與自己類似的人進(jìn)行比較。 在社會交換中成本與報(bào)酬的比率是否“公平”，是社會交換的參與者主觀判斷的結(jié)果。也就是說，人們在行動(dòng)前不僅要計(jì)算行動(dòng)產(chǎn)生的報(bào)酬的價(jià)值，還要考慮獲得這一報(bào)酬的可能性。也就是說，經(jīng)常得到的報(bào)酬，對行動(dòng)者來說會逐漸失去價(jià)值。既然現(xiàn)在的刺激與曾經(jīng)取得成功的刺激相類似，人們就會重復(fù)以往的行為，希望再次給他帶來相應(yīng)的報(bào)酬?；袈乖谶@一命題中指出，如果一個(gè)人曾經(jīng)成功地獲得某種報(bào)酬或避免某種懲罰，他會傾向于重復(fù)這一行為。他一生中學(xué)習(xí)和工作的