【正文】 矛盾的普遍性 在 認識領(lǐng)域 ， 也存在著 感性和理性、理論和實踐、 發(fā) 主觀和客觀、主體與客體、 發(fā) 真理和謬誤的矛盾。 就事物 發(fā)展過程 而言， 有根本矛盾和非根本矛盾 b 之 分 矛盾的特殊性 矛盾地位 的特殊性 根本矛盾 是指 貫穿于事物發(fā)展過程的始終 并規(guī)定事物及其 發(fā)展過程本質(zhì)的矛盾 矛盾的特殊性 矛盾地位 的特殊性 非根本矛盾 則是指 不能規(guī)定事物 及其過程的基本性質(zhì)， 不一定貫穿于事物 發(fā)展過程始終的矛盾。 它們雖然各有特點， 但都包含有水果的共同 特性，都含有果酸和 糖類等有機成份。 ?? 毛 澤 東 矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 共 性 個 性 “兩點論” “重點論” 有中國特色的社會主義 有中國特有 有 中國特色 的 社會主義 個 性 共 性 特殊性 普遍性 四 、 矛盾分析方法 四、矛盾分析方法 對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物 辯證法的實質(zhì)和核心 對立統(tǒng)一規(guī)律 = 矛盾規(guī)律 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了 v 世界普遍聯(lián)系的 根本內(nèi)容和動力。 ?? 毛澤東 既要堅持四項基本原則， 又要堅持改革開放， 要學會說 “ 兩句話 ” ， 要注意 “ 兩手抓 ” 。 堅持對立統(tǒng)一規(guī)律， 掌握矛盾分析方法，具體解決實際問題 十一屆三中全會以來， 我們黨正確制定了 “ 一個中心、兩個基本點 ” 的基本路線， 這是對唯物辯證法 這一原理科學運用。 五、 從可能到現(xiàn)實 第四節(jié) 唯物辯證法的基本范疇及其 方法論意義 一、 主觀辯證法與范疇 二、 透過現(xiàn)象認識本質(zhì) 三、 注重內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一 四、 在偶然中把握必然 六、 正確把握因果關(guān)系 一、 主觀辯證法與范疇 唯物辯證法包括著客觀的辯證法和主觀的辯證法。從內(nèi)容和本質(zhì)上說，客觀辯證法決定主觀辯證法，主觀辯證法實質(zhì)上是以概念形式對客觀辯證法的反映。 客觀辯證法和主觀辯證法的關(guān)系： 二、 透過現(xiàn)象認識本質(zhì) 現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。 + 閃電 的本質(zhì)是云層中的正電與負電相遇而發(fā)生猛烈放電的過程。 第三，通過現(xiàn)象認識本質(zhì)，是一個不斷發(fā)展的過程。 ◇ 內(nèi)容和形式相互依存，不可分割。并且反對只重視內(nèi)容而忽視形式的形式虛無主義。 守株待兔 必然性與偶然性的關(guān)系 必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性。 在機械決定論看來，一個豆莢中豆粒的多少，一條狗尾巴的長短等等，都是必然的?，F(xiàn)實性是由可能性轉(zhuǎn)化而來，可能性源于現(xiàn)實性，又高于現(xiàn)實性。 第二 ，充分發(fā)揮人的主觀能動性。 蘋果落地 因果關(guān)系的特點： 第一，原因一定在前，結(jié)果一定在后； 第二，在前的原因和在后的結(jié)果之間必須有 引起和被引起的關(guān)系； “不經(jīng)歷風雨如何見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。 ?? 恩格斯 原因和結(jié)果的辯證關(guān)系 原因和結(jié)果的辯證關(guān)系 首先，原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的，又 是不確定的。 正確地把握因果聯(lián)系有利于總結(jié)實際工作經(jīng)驗。 承認因果聯(lián)系的客觀普遍性是進行科學認識和科學研究的前提。為了把握事物發(fā)展的規(guī)律性，在分析復雜因果聯(lián)系時，一定要進行具體的、全面的、科學的分析。 —— 列寧 六、正確把握因果關(guān)系 引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象是原因。一切都要從這個實際出發(fā)， 根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃 。現(xiàn)實性是指一切包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在。 必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 ?? 江澤民 內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理的意義 四、在偶然中把握必然 必然性 是指客觀事物在聯(lián)系和發(fā)展 過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確 定不移的趨勢。 ◇ 內(nèi)容和形式在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起 來的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)內(nèi)容的方式。 認識的任務(wù)就是通過現(xiàn)象揭示本質(zhì)： 第一，現(xiàn)象是認識事物的本質(zhì)的向?qū)А?不識廬山真面目， 只緣身在此山中。主觀辯證法則采取觀念的、邏輯的形式，是同人類思維的自覺活動相聯(lián)系的。主觀辯證法則是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證思維的運動和發(fā)展的規(guī)律。 ?? 列 寧 用不同的方法 去解決不同的矛盾， 民工 民工 這是馬克思列寧主義者 必須嚴格地遵守的一個原則。 ____ 鄧小平 要一分為二地看問題 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 共 性 個 性 “兩點論” “重點論” 堅持對立統(tǒng)一規(guī)律， 掌握矛盾分析方法，具體解決實際問題 堅 持 “ 兩點論 ” 與 “ 重點論 ” 相結(jié)合的工作方法。 總之，是兩點而不是一點。 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 普遍性與特殊性 相互轉(zhuǎn)化 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理， m 是矛盾學說的 精髓 ， 是掌握唯物辯證法的 關(guān)鍵 。 矛盾的特殊性 矛盾地位的特殊性 就每一矛盾內(nèi)部 對立雙方 而言， 又分為矛盾的 主要方面 和 次要方面 。 B 主要表現(xiàn)有： 發(fā) v 矛盾 性質(zhì) 的特殊性、 矛盾 地位 的特殊性 和矛盾 解決方式 的特殊性。 矛盾的普遍性 生命運動 包含了 : 同化與異化、 遺傳和變異的矛盾。 外因是變化的條件， 內(nèi)因是變化的根據(jù)， 外因通過內(nèi)因而起作用。 推動天體運動和演化的動力， 是吸引和排斥 既斗爭又統(tǒng)一的相