【摘要】23馬說(shuō)介紹文體:說(shuō)──古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);寫(xiě)法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。韓愈:字退之,河南人,自號(hào)昌黎,有《昌黎先生文集》,是唐代重要的思想家、散文家。倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),提出“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖
2025-06-20 17:05
【摘要】學(xué)寫(xiě)游記第五單元?導(dǎo)入課題古語(yǔ)云:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)理路。近年來(lái),隨著生活水平的提高,同學(xué)們外出旅游的機(jī)會(huì)多了,城市的繁華、鄉(xiāng)村的秀美、名勝古跡魅力,無(wú)不給同學(xué)們留下深刻的印象。如果能把這些印象變成文字,寫(xiě)成游記,那是很有意義的事。什么是游記?游記是描寫(xiě)游覽中所見(jiàn)所聞,表達(dá)自己思想感情的散文,它往往以輕松的筆調(diào),生動(dòng)
2025-06-18 14:03
【摘要】學(xué)寫(xiě)傳記第二單元寫(xiě)作傳記是記述人物生平事跡的作品,一般由別人記敘;自述生平的,稱為“自傳”。。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的,有時(shí)還要引用一些可靠的資料,保證敘述的真實(shí)可信。但是傳記作者可以發(fā)揮想象,以填補(bǔ)事實(shí)的空隙,生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物。如《偉大的悲劇》,作者茨威格嚴(yán)格按照探險(xiǎn)隊(duì)留下的日記等材料
2025-06-19 06:52
【摘要】23馬說(shuō)◆走近作者韓愈(768—824),字退之,河陽(yáng)(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎,故世稱“韓昌黎”。卒謚“文”,世稱“韓文公”。唐朝文學(xué)家、思想家、教育家。他積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),反對(duì)駢體文,推動(dòng)了唐代文學(xué)的發(fā)展,對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的文風(fēng)產(chǎn)生了巨大的影響,有“文起八代之衰”的美譽(yù)
2024-11-17 07:58
【摘要】寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)激趣導(dǎo)入“古人作文寫(xiě)詩(shī),多是模仿前人而作之,蓋學(xué)之既久,自然純熟”,這是朱熹對(duì)前人寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)。的確如此,王勃模仿庾信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”,寫(xiě)出了千古名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”;韓愈模仿孟子,成為“唐宋八大家”;歐陽(yáng)修又模仿韓愈,成為一代宗師……可見(jiàn)仿寫(xiě)是多
2025-06-17 18:12
【摘要】大道之行也R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo),掌握相關(guān)文言詞句?!按笸鄙鐣?huì)的思想意義。馬克思偉大的思想家,他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō),提出社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會(huì)形式。“各盡所能,按需分配”是共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念。新課導(dǎo)入康有為的大同夢(mèng)
2025-06-21 02:20
【摘要】綜合性學(xué)習(xí)以和為貴無(wú)處不在的“和”故宮三大殿無(wú)處不在的“和”子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!薄墩撜Z(yǔ)·子路》孔子說(shuō):“君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系,但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。小人習(xí)慣于在對(duì)
2025-06-20 14:34
【摘要】雖有嘉肴——《禮記》教學(xué)目標(biāo)?。?,翻譯并理解課文內(nèi)容。?,積累掌握文中重點(diǎn)詞句。背景資料《禮記》,是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍,儒家經(jīng)典之一。該書(shū)編定是西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著加以輯錄,編纂而成,共
2025-06-20 14:38
【摘要】大道之行也R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo),掌握相關(guān)文言詞句?!按笸鄙鐣?huì)的思想意義。馬克思偉大的思想家,他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō),提出社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會(huì)形式?!案鞅M所能,按需分配”是共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念。新課導(dǎo)入康有為的大同夢(mèng)
2025-06-20 14:23
【摘要】寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)游記。(重點(diǎn)),學(xué)會(huì)把景致寫(xiě)美、寫(xiě)實(shí)。(難點(diǎn)),查閱資料,說(shuō)說(shuō)景物描寫(xiě)的順序有哪些,與大家一起分享。(1)按地點(diǎn)的變換順序?qū)?常用于寫(xiě)游記。一是定點(diǎn)觀察。比如《小石潭記》中寫(xiě)“潭水部分”靜態(tài)和動(dòng)態(tài)下的魚(yú)
2024-11-16 21:53
【摘要】賣炭翁白居易1.有感情地朗讀、背誦并默寫(xiě)《賣炭翁》。了解作者和作品的寫(xiě)作背景。2.積累字詞,通過(guò)反復(fù)朗讀,體會(huì)詩(shī)人的情懷。3、理清故事情節(jié),理解文言內(nèi)容。二、自學(xué)指導(dǎo):?白居易(772846),字樂(lè)天,自號(hào)香山居士,是杜甫乊后唐朝癿又一杰出癿現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是唐代詩(shī)人中作品最多癿一個(gè)。他主張
2025-06-21 00:58
【摘要】賣炭翁白居易學(xué)習(xí)目標(biāo)1、有感情地朗讀并背誦課文(重點(diǎn))2、復(fù)述故事,說(shuō)說(shuō)文中的人物形象3、結(jié)合相關(guān)背景,說(shuō)說(shuō)作者的思想感情?白居易(772846),字樂(lè)天,自號(hào)香山居士,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。他主張“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作。”
【摘要】寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)讀后感激趣導(dǎo)入我們?cè)谧x文章時(shí)常被文中的人或事打動(dòng),隨之哭之而泣之。隨之笑而悅之。這其實(shí)就是我們和文中的人或事發(fā)生了共鳴。產(chǎn)生了一些想法,如果它和我們的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)就是讀后感。寫(xiě)讀后感,既可以加深對(duì)原作的理解,也可以提高寫(xiě)作能力?;顒?dòng)一:認(rèn)知讀后感自讀指導(dǎo)相關(guān)段落,了解什么是讀后感。
2025-06-20 05:16