【正文】 法；偏重經(jīng)驗(yàn)；老師目的語(yǔ)的水平難以滿(mǎn)足需求情景法（30年代）（口語(yǔ)法是前身）：以口語(yǔ)能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。閱讀過(guò)程中避免使用母語(yǔ)或翻譯；詞匯通過(guò)上下文理解獲得聽(tīng)說(shuō)法（20世紀(jì)40年代）：強(qiáng)調(diào)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力?！缎赂拍钣⒄Z(yǔ)》結(jié)構(gòu)主義行為主義視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知；語(yǔ)言和情景；整體結(jié)構(gòu)感知；先口語(yǔ)后書(shū)面語(yǔ)；聲光電技術(shù)和現(xiàn)代化設(shè)備；在情境中教學(xué)忽視對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分解和單項(xiàng)訓(xùn)練；未能重點(diǎn)培育語(yǔ)言交際能力自覺(jué)實(shí)踐法（20世紀(jì)60年代前蘇聯(lián)）：自覺(jué)掌握一定的語(yǔ)法知識(shí)的基礎(chǔ)上，主要通過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到直覺(jué)運(yùn)用目的語(yǔ)。結(jié)構(gòu)主義：強(qiáng)調(diào)掌握基本的語(yǔ)音和語(yǔ)法，在教學(xué)中用語(yǔ)言規(guī)則來(lái)指導(dǎo)言語(yǔ)交際活動(dòng)。成功的學(xué)習(xí)通過(guò)學(xué)習(xí)者運(yùn)用沉默的意識(shí)和積極的試驗(yàn)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得做自我投入。學(xué)生為中心；老師沉默；直觀教具；老師一般不改正學(xué)生的錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)學(xué)生間互動(dòng)；口語(yǔ)領(lǐng)先；句本位；詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心；學(xué)生自己為學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)老師的指導(dǎo)作用不夠，學(xué)生錯(cuò)誤不糾正不好；受聽(tīng)說(shuō)法影響，脫離社會(huì)語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言的交際價(jià)值重視不夠全身方法TPR6070年代美國(guó)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)身體動(dòng)作教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。暗示：建議或者誘導(dǎo)，人的意識(shí)領(lǐng)域更多的存在與各種超意識(shí)（不自覺(jué)的心理活動(dòng)，無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造直覺(jué)靈感）層面上發(fā)揮作用，體現(xiàn)為來(lái)自外部或內(nèi)部的刺激激發(fā)人的潛力，暗示常常解除已有的社會(huì)暗示對(duì)人心理的束縛。和“直接法”有共通，但直接法只強(qiáng)調(diào)大量操練的準(zhǔn)確性，自然法強(qiáng)調(diào)交際和可理解輸入以Krashen的輸入假說(shuō)為理論基礎(chǔ)口頭和書(shū)面交際能力；理解的重要性；自然習(xí)得；不糾正錯(cuò)誤；愉快的學(xué)習(xí)氣氛有意識(shí)學(xué)習(xí)不足；大量可理解輸入不一定能做到4. 功能派交際法Communicative Approach （功能法、意念功能法）70年代歐共體1) 概念：以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的教學(xué)法。 語(yǔ)言交際觀交際法的語(yǔ)言觀認(rèn)為語(yǔ)言是表達(dá)意義的系統(tǒng)，其基本功能是社會(huì)交際，因而語(yǔ)言的基本單位不僅是其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特征，也包括話語(yǔ)中的功能范疇和交際意義范疇。 運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，不僅要求正確性，還要求得體性。 以話語(yǔ)為教學(xué)基本單位216。 錯(cuò)誤能不糾正就不糾正教學(xué)法流派分類(lèi)表語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)功能主義語(yǔ)言學(xué)心理學(xué)認(rèn)知心理聯(lián)接行為主義心理學(xué) 人本主義心理學(xué)第二語(yǔ)言教學(xué)流派語(yǔ)法翻譯法自覺(jué)對(duì)比法認(rèn)知法直接法閱讀法聽(tīng)說(shuō)法視聽(tīng)法情景法團(tuán)體語(yǔ)言語(yǔ)言學(xué)習(xí)法默教法TPR暗示法交際法自覺(jué)實(shí)踐法自然法。 話題螺旋式安排語(yǔ)言材料216。 選取真實(shí)自然的語(yǔ)言材料216。 人本主義心理學(xué)以學(xué)生為中心，“學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的需要分析”選擇語(yǔ)言功能和語(yǔ)言形式216。 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家：交際能力理論216。Terrell：成功的第二語(yǔ)言習(xí)得的自然規(guī)則。人本主義心理學(xué)先進(jìn)行充分的聽(tīng)力理解訓(xùn)練后才能轉(zhuǎn)入說(shuō)；培養(yǎng)口語(yǔ)為目的；通過(guò)全身反應(yīng)訓(xùn)練理解能力；少焦慮學(xué)習(xí)；適用于初始階段暗示法Suggestopedia60年代中期，強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示，開(kāi)發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下有效學(xué)習(xí)。語(yǔ)言技能方面受聽(tīng)說(shuō)法的影響“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)應(yīng)該是解決問(wèn)題式的、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)時(shí)的活動(dòng)。Curran認(rèn)為行為主義和認(rèn)知心理都不能解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感因素、建立師生信任、相互支持的創(chuàng)造性關(guān)系老師要看到學(xué)生“人”身份，注重人的內(nèi)在價(jià)值和潛能，發(fā)揮人的創(chuàng)造力。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)交際性原則自覺(jué)性；實(shí)踐性；功能、情景、題材相結(jié)合；口語(yǔ)領(lǐng)先；句法為基礎(chǔ)；綜合性原則；考慮母語(yǔ)（翻譯對(duì)比作為教學(xué)手段）3. 人本派分類(lèi)amp。結(jié)構(gòu)主義：對(duì)日?？谡Z(yǔ)進(jìn)行仔細(xì)的描寫(xiě)分析、不同語(yǔ)言間進(jìn)行對(duì)比行為主義：刺激反應(yīng)強(qiáng)化口語(yǔ)第一；聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫(xiě)為輔；反復(fù)操練、模仿、記憶、重復(fù)；句型為中心；直接使用目的語(yǔ)；對(duì)比母語(yǔ)和目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)找難點(diǎn)重點(diǎn)；嚴(yán)格、及時(shí)糾正錯(cuò)誤避免養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣；多媒體忽視語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)和語(yǔ)言運(yùn)用能力；忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義視聽(tīng)法（20世紀(jì)50年代）：在一定情境中視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)是技藝而不是科學(xué)，主要通過(guò)模仿、練習(xí)而不是靠邏輯思維。聯(lián)想主義心理學(xué)：人的學(xué)習(xí)方式和動(dòng)物一樣是刺激反應(yīng)的直接聯(lián)接，否認(rèn)意識(shí)在其間的作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的智力，通過(guò)觀察記憶思維內(nèi)化語(yǔ)言知識(shí)體系；強(qiáng)調(diào)在理解掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量有意義的練習(xí)；反對(duì)機(jī)械模仿；以學(xué)生為中心；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)；針對(duì)對(duì)待錯(cuò)誤；適當(dāng)使用母語(yǔ)2. 經(jīng)驗(yàn)派（結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，行為主義心理學(xué)）分類(lèi)amp。與聽(tīng)說(shuō)法相對(duì)立，但運(yùn)用了聽(tīng)說(shuō)法的句型操練手段和進(jìn)行語(yǔ)言對(duì)比的方法。歷史比較語(yǔ)言學(xué)：一切語(yǔ)言源于共同的原始語(yǔ)言，語(yǔ)言規(guī)律是共同的，詞匯所代表的功能也是共同的，只有詞匯的語(yǔ)音和書(shū)寫(xiě)形式不同，所以通過(guò)互譯和語(yǔ)法知識(shí)轉(zhuǎn)化。分析能力強(qiáng)能從一定的語(yǔ)境中把語(yǔ)言項(xiàng)目分離出來(lái)，長(zhǎng)于在課堂教學(xué)中有意識(shí)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式場(chǎng)獨(dú)立性：從整體中發(fā)現(xiàn)個(gè)別的認(rèn)知方式，善于剖析事物和問(wèn)題，把部分與整體區(qū)別開(kāi)來(lái)，能集中于某一部分而不受其他部分的干擾。不是決定性因素語(yǔ)言學(xué)能：語(yǔ)音編碼能力；記憶力；語(yǔ)法敏感度；語(yǔ)言歸納能力；學(xué)習(xí)策略認(rèn)知學(xué)習(xí)策略：求解；推理；時(shí)