【正文】 乙文中 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂(lè)。 （ 2）君將哀而生之乎？ 。 ” 吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰： “ 子之哭也 ，壹似重有憂者。 ” 夫子曰： “ 小子識(shí)之：：苛政猛于虎也！ ” 注釋?zhuān)海?1）式：同 “ 軾 ” ，車(chē)前橫木。 結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 這則短文的中心是： 。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自《岳 陽(yáng)樓記》） 【乙】 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 ② 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 。 “ 為 ” 的意思是 ，文中具體指什么？ 。試比較它們所表達(dá)的思想感情有什么異同？ （十） 甲〕 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰： “ 民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇 ② 廉恥耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭 ③ 薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？ ” 自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平 ④ ，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。 1解釋下列句中加點(diǎn)詞。 （ 1）甲文表達(dá)了作者 “ ， ” 的憂樂(lè)觀。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。 A、有亭翼然臨于泉上者（ ） B、名之者誰(shuí)？ （ ） C、醉翁之意不在酒 （ ） D、得之心而寓之酒也（ ） 把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) （ 1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也 ____________________________________________ （ 2）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 文中借釋亭名來(lái)抒情，道出了千古名句。 （十二） 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也 。 （ 1）暝 ________ （ 2）芳 ________ （ 3）時(shí) _________ （ 4）陳 __________ 把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) （ 1）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。 選文第（ 2）段層次清晰，條理分明，依次寫(xiě)了四個(gè)內(nèi)容，從原文中找出四個(gè)最能概括其內(nèi)容的句子，并指出其核心內(nèi)容。 (意對(duì)即可 ) ③ 士兵們 (或：士兵中 )到處談?wù)?(晚上發(fā)生的事情 )，都指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。 4．反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。 4.“ 黃發(fā)垂髫 ” 分別指代老人和小孩。在這一方面兩者是相同的。 （五） 知了長(zhǎng)久不停的叫，猿猴接連不斷的啼 雖乘奔御風(fēng)，不 以疾也 田園生活（鄉(xiāng)村生活） “ 采菊東籬下 ， 悠然見(jiàn)南山 ” 山 奇（清急） 水 異（高險(xiǎn)）沉迷山水（寄情山水、熱愛(ài)山水） 安寧、閑適 （六） 真，實(shí)在 接連不斷 形容水聲的清越 籌劃，治理 D 夏、春、冬、秋（或季節(jié)）；先總后分（或總分） 兩文都做到了動(dòng)靜結(jié)合，都從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面去寫(xiě)景，使人如同身臨其境 甲：三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處 乙：奇山異水，天下獨(dú)絕 表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思 想感情。） 九年級(jí)語(yǔ)文（上）復(fù)習(xí)教學(xué)案之七 閱 讀 訓(xùn) 練 六課時(shí) ● 知識(shí)要點(diǎn) 議論文： 了解議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。 說(shuō)明文： 弄清說(shuō)明的對(duì)象及其主要特征。 散文： 理解內(nèi)容，整體把握作品。 針對(duì)文章主旨，結(jié)合自己體驗(yàn)，提出自己的看法或?qū)懗鲎约旱捏w會(huì)等。 ② 其實(shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。 ③ 然而人的一生，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗，每經(jīng)過(guò)一次失敗，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就深入了一步，對(duì)人生的感悟就加深了許多，自己的意志就增強(qiáng)了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功？不也應(yīng)該感到快樂(lè)嗎？否則，我們就會(huì)對(duì)人生失去一份應(yīng)有的信心，面對(duì)困難，我們就 會(huì)望而卻步。 ” B.“ 成功的關(guān)鍵不在成功的結(jié)局上，而在不懈追 求的過(guò)程中。 （二） 想象的原則 常有 朋友為人際關(guān)系而煩惱，也有意無(wú)意地向我求教。 不會(huì)處理人際關(guān)系，卻要干事情，這些年吃了不少苦頭，也得了一些教訓(xùn)。回過(guò)頭看，當(dāng)初想爭(zhēng)個(gè)是非曲直，真理黑白，到頭也沒(méi)有個(gè) “ 結(jié)論 ” ，大多是 “ 過(guò)去 ” 了事。我不會(huì)開(kāi)車(chē)，沒(méi)有駕駛執(zhí)照，所以，這是想象的原則： 各行其道。 開(kāi)好自己的車(chē)?，F(xiàn)在馬路上，開(kāi)好車(chē)的 “ 二把刀 ” 最多。其實(shí)，這種做法可能暫時(shí)省心省勁，但翻車(chē)下溝的可 能性也最大。 回家待著看書(shū)，找個(gè)新門(mén)路重來(lái)，千萬(wàn)別心急上火闖紅燈，更不要暗。有時(shí)是自已技不如人，有時(shí)是人家有后臺(tái)有背景有勢(shì)力，你吃了虧，下了崗，心里不服氣，喊冤也沒(méi)人理。 不當(dāng)拖車(chē)，也別讓別人拖著。好了，別眼紅，別羨慕，也別看不慣。首先一點(diǎn)，鷹有鷹道，鼠有鼠道，千萬(wàn)別 “ 用其人之道還治其人之身 ” 。 沒(méi)有說(shuō)法，也不是沒(méi)有規(guī)矩。有了 這三個(gè)定量估計(jì)，就會(huì)做到干事情第一，人際關(guān)系第二，非到萬(wàn)不得已，不將事情放下來(lái)搞 “ 自衛(wèi)反擊 ” 。從小就不擅長(zhǎng)與人打交道，特別對(duì)不喜歡我的人和我不喜歡的人，沒(méi)有特別的辦法。 ” D.“ 不想當(dāng)元帥的，不是好士兵。 “ 這實(shí)在是一種可怕的自卑 ” 中的 “ 這 ” 指代什么？ 從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面說(shuō)說(shuō)第 ② 段中劃線句的作用。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格 了，成績(jī)提高了，這是成功，也應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)該感到高興。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動(dòng)；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱(chēng)的上 “ 家 ” 的人，才算是成功者；有人則干脆斷言，世界上沒(méi)有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局是悲劇 —— 后人肯定會(huì)超越前人。 理解賞析精彩語(yǔ)句，賞析文中的情節(jié)、人物、有關(guān)形象、藝術(shù)手法等。 掌握說(shuō)明方法及其作用。 掌握論證方法：舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證等。在富陽(yáng)到桐廬一帶搞旅游開(kāi)發(fā)。 (2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！ 4．答案： B 5． (1)好 (2)財(cái)物 6． ((1)您要到楚國(guó)去，為什么向北面走 ?(2)這幾個(gè)方面的條件越好，那么離楚國(guó)也就越遠(yuǎn)。 、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。 ② 人心向背是成敗的關(guān)鍵。 ② 《陳涉世家》中這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的原因和策劃（謀劃）的經(jīng)過(guò)；《過(guò)秦論》中的這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的影響和起義引發(fā)的結(jié)果。 文言文答案 （一） 3.① 誤了期限，按照 (奏稿的 )法律，都要被殺頭。 寫(xiě)出與 “ 佳木秀而繁陰 ” 所描寫(xiě)的季節(jié)相同的一句古詩(shī)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也 。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 “ 醉翁之意不在酒 ” 現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？ 。 。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 （ 3）從乙文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了 “□□□□□□□□□ ” 。 (1)不以物喜，不以己悲。 ③ 〔徭〕古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。然則何時(shí)而樂(lè)耶 ？其必曰 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 乎。 歐陽(yáng)修醉翁亭里與民同樂(lè)， 。 。 （ 1）嘗 （ ） （ 2）然則（ ） （ 3）陰翳（ ） （ 4）謂 （ ） 翻譯下列句子。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 （九） 【甲】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；是進(jìn)亦憂，退亦憂。 翻譯下列句子 （ 1）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 。 （ 2）壹似：很像。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。 乙） 孔子過(guò)泰山側(cè)。 （ 八 ） 甲） 余聞而愈悲。 （ 1）汪然出涕曰 （ ） （ 2）君將哀而生之乎 （ ） （ 3）雖雞狗不得寧焉 （ ） （ 4）以盡吾齒 （ ） 選出與例句中的加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng) （ ） 例：吾恂恂而起 A 黑質(zhì)而白章 B 笑而止之曰 C 而山不加增 D 環(huán)而攻之 翻 譯下列句子 （ 1）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。非死則徙爾。 （七） 蔣氏大戚，汪然出涕曰： “ 君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。乙文則是按 順序來(lái)寫(xiě)的。 解釋加點(diǎn)的字。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶 成韻。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā) 白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 屋舍儼然： 怡然自樂(lè)： 水皆縹碧： 橫柯上蔽： 翻譯句子： 蟬則千囀不窮，猿則百叫無(wú)絕 阡陌交通，雞犬相聞 選文甲中 “ 急湍甚箭，猛浪若奔 ” 一句是寫(xiě)水勢(shì)的，《三峽》一文也有一處是寫(xiě)水勢(shì)的，與它有異曲同工之妙，這個(gè)句子是： 選文乙中可 以看出陶淵明厭倦塵世，向往 的思想，他的《飲酒》（之五）中 “ ， ” 兩句集中體現(xiàn)了這種思想。阡陌交通，雞犬相聞。 乙 林盡水源，便得一山，山 有小口，仿佛若有光。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。 譯文： 7．成語(yǔ) “ 南轅北轍 ” 現(xiàn)在用來(lái)比喻 （五） 甲 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。 (1)馬雖良，此非楚之路也。 ” 曰： “ 吾御者善。 ” 臣日： “ 君之楚，奚為北面 ?”曰： “ 吾馬良。 (蘇軾《記承天寺夜游》 ) B．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 (1)屋舍儼然： (2)雞犬相聞： (3)咸來(lái)問(wèn)訊： ———— (4)皆嘆惋： 2．下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是 【 】 A． ① 率妻子邑人來(lái)此絕境 ② 奇山異水，天下獨(dú)絕 B． ① 問(wèn)今是何世 ② 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳 C． ① 不復(fù)出焉 ② 出則無(wú)敵國(guó)外患者 D． ① 設(shè)酒殺雞作食 ② 一簞食，一豆 羹，得之則生，弗得則死 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。余人 各復(fù)延至其家，皆出酒食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才通人。（《鄒忌諷齊王納諫》） ( ) 。 ” 1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才通人。 比至陳：（ ） 或說(shuō)陳王曰： （ ）茍富貴（ ）由是無(wú)親陳王者： （ ） 與 “ 扶蘇以數(shù)諫 故 ” 中的 “ 以 ” 字用法相同的是（ ） A 今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕 B 固以怪之矣 C 祭以尉首 D 不以物喜，不以己悲 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 [注釋?zhuān)?① 伙頤：伙，表示眾多的意思；頤，通 “ 矣 ” ，嘆詞?？统鋈胗l(fā)舒，言陳王故情。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。已為王，王陳。三老、豪杰皆曰： “ 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。陽(yáng)城人也，字涉。山東 (山東：崤山以東，即東方諸國(guó) )豪俊遂并起而亡秦族矣。 D.(又間令吳廣 )夜篝火，狐嗚呼曰 “ 大楚興，陳勝王 ” 。 ① 失期，法皆斬。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼曰 “ 大楚興，陳勝王 ” 。卜者知其指意，曰： “ 足