新（江蘇專用）20xx版高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 專題十四 西方人文精神的起源及其發(fā)展過關(guān)檢測課件 人民版(文件)
【正文】 人權(quán)、民主和法治，為資本主義社會構(gòu)建了美好的藍(lán)圖，故 A項正確；啟蒙運(yùn)動標(biāo)志著歐洲人文主義的成熟，故 B項錯誤；啟蒙運(yùn)動打擊的對象是歐洲封建專制制度，故 C項錯誤；1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14啟蒙運(yùn)動為資產(chǎn)階級革命提供精神動力和理論支持，故 D項錯誤。答案 C1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14二、非選擇題，回答問題。 —— 周有光《文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動》1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 141 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14(1)為什么不能說 “ 14～ 16世紀(jì)開始于意大利的文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)動 ” 是古典文化的 “ 再生 ” ？解析 第 (1)題 聯(lián)系文藝復(fù)興的性質(zhì)作答；答案 從表面上看，文藝復(fù)興運(yùn)動是復(fù)興古希臘、羅馬時期的哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的運(yùn)動，其本質(zhì)是一場思想解放運(yùn)動，是一場資產(chǎn)階級的新文化運(yùn)動。原因：天主教統(tǒng)治歐洲一千多年，資本主義還處于萌芽階段，資產(chǎn)階級還沒有成熟的思想體系。材料一 啟蒙運(yùn)動源自人們對基督教神學(xué)教條的開始懷疑。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 …… 一個封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14封臣就可以不對封主盡義務(wù)。 …… 一切權(quán)力都掌握在手里。解析 第 (1)問 考查啟蒙運(yùn)動的原因，把握材料 “ 一是新大陸的發(fā)現(xiàn)，二是地球在繞太陽轉(zhuǎn) ” 即可歸納。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14答案 觀念：權(quán)力容易被濫用，要分權(quán)，實現(xiàn)權(quán)力的制約和平衡。解析 第 (3)問 考查中西啟蒙運(yùn)動的阻力不同，從政治上專制主義中央集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)占主體、思想上儒家思想根深蒂固等方面回答即可。西方法律來自社會；中國法律出于君權(quán)。西方有與君權(quán)平列的教權(quán)；中國是君神合一。實踐：美國頒布 1787年憲法，建立三權(quán)分立的共和體制；中國頒布《中華民國臨時約法》。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14(2)據(jù)材料二歸納孟德斯鳩的觀念，并從理論和實踐兩個方面簡要分析孟德斯鳩思想的影響。 ……1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14中國啟蒙運(yùn)動遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動遇到的困難大的多。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界，正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的
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