【正文】 抨擊了教會(huì)的腐敗，肯定了人性。） ① 旗幟 :用 理性主義 批判封建主義 ② 對(duì)象 :批判 專制主義和教權(quán)主義 ③ 目標(biāo) :追求 政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由 ④ 任務(wù) :消滅 封建王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度和教會(huì)權(quán)威 ,構(gòu)建 一個(gè)民主和科學(xué)的理性社會(huì) （ 一?理?、二?批?、三?追?、四?滅? ） 封建制度及天主教會(huì) 是資級(jí)掀起的一場(chǎng) 反封建 、 反教會(huì) 的思想解放運(yùn)動(dòng) 霍布斯 、 洛克 、 伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德 探究一： 啟蒙運(yùn)動(dòng)為什么發(fā)源于英國(guó)？為什么高潮又出現(xiàn)在 18世紀(jì)的法國(guó)？ 興起： ① 17世紀(jì)，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)；② 17世紀(jì)中期，英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。 —— 伏爾泰 難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎 ??? 一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既 調(diào)節(jié)平衡 ，又相互 制約 ，即權(quán)力要分開掌握和使用。人們應(yīng)自由訂立 社會(huì)契約 ，組成國(guó)家。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。人應(yīng)該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具。 思想主張： 探究二： 啟蒙思想家思想主張有哪些異同點(diǎn)？ 崇尚 理性 反對(duì) 教權(quán)主義和專制主義 提倡 民主、自由、平等、科學(xué)、法治 構(gòu)建 資本主義理性王國(guó) 伏爾泰提倡倡導(dǎo)君主立憲制、天賦人權(quán)、法律面前人人平等 孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學(xué)說(shuō) 盧梭闡述了人民主權(quán)和社會(huì)契約論學(xué)說(shuō) 康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典總結(jié) 【 思考 】 盧梭的觀點(diǎn)比伏爾泰與孟德斯鳩的觀點(diǎn)有何進(jìn)步之處？原因是什么？ ①伏爾泰、孟德斯鳩都極力贊美英國(guó)的 君主立憲制 ；盧則反對(duì)君主制，強(qiáng)調(diào) 人民主權(quán) ，主張建立 民主共和 的政治制度，更激進(jìn)更革命。”對(duì)這段話的解釋正確的有 ①體現(xiàn)了人民主權(quán)思想 ②人民有選舉和推翻政府的權(quán)力 ③對(duì)雅典民主制度的背離和否定 ④對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度建立發(fā)揮了重要作用 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 6．（ 2023年江蘇模擬 ）歐洲啟蒙思想的傳播引起了各國(guó)封建君主的極度恐慌，是因?yàn)? A．天主教會(huì)的勢(shì)力已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱 B．它反對(duì)專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度 C．各國(guó)君主還沒有擺脫封建神學(xué)束縛 D．啟蒙思想家明確提出反對(duì)私有制 7．（ 2023廣州綜合測(cè)試 ）某啟蒙思想家說(shuō)：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在 ,是由于自身是個(gè)目的 ,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。 探究三： 文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較？ 【 思考 】 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？ ① 在批判對(duì)象上， 文藝復(fù)興主要＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿對(duì)人的束縛；啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)人的束縛 批判天主教會(huì)和封建專制制度 披著宗教的外衣 完全 拋開宗教的外衣，直接公開批判教會(huì)與封建專制 文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域 政治思想領(lǐng)域 提倡人性 崇尚理性 更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì) 描繪了未來(lái)資產(chǎn)階級(jí)?理性王國(guó)?的藍(lán)圖 探究四： 對(duì)明末清初的民主思想歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)？ 8．（ 2023寧波期末 ）智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)三次重大思想解放潮流的一致性主要表現(xiàn)在 A．宣傳發(fā)展了人文主義 B．沖擊了天主教會(huì)的束縛 C．抨擊了封建君主專制 D．促進(jìn)新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展 9. （ 2023濟(jì)寧高三量檢 ） 18世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問(wèn)題。 共同影響： 沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們思想，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上的準(zhǔn)備 (重視人 ) (尊重人性 ) (注重人身的解放 ) 1結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析歐洲啟蒙思想對(duì)中國(guó)近代化的影響。 （新文化運(yùn)動(dòng)前期，陳獨(dú)秀等以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想） 16．（ 2023鎮(zhèn)江調(diào)研 ）閱讀下列材料： 材料一 蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。教育目的是造就治國(guó)人才。體現(xiàn)了人文精神 材料二 馬丁路德說(shuō)“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)利，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。 思想：材料三：自由平等是天賦人權(quán)。 演講完畢，謝謝觀看！ 。作用：對(duì)反對(duì)封建專制主義起促進(jìn)作用；為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。 —— 孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》 （ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料二中馬丁路德的“意見”是什么 ?這些“意見”產(chǎn)生了什么影響 ? 意見：信仰即可得救；影響：促使宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起。 …… 除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由的人。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己”。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。 （如嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著，學(xué)習(xí)西方的?民權(quán)?思想，對(duì)維新運(yùn)動(dòng)起了極大的推動(dòng)作用） ② 推動(dòng)了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了辛亥革命的發(fā)生。這部小說(shuō)在 18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，主要原因是它 A．體現(xiàn)了啟蒙思想 B．充滿浪漫主義色彩 C．彰顯了冒險(xiǎn)精神 D．適應(yīng)殖民擴(kuò)張要求 1啟蒙學(xué)說(shuō)發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)在 A、反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義 B、宣傳天賦人權(quán) C、提倡自由平等 D、主張建立法制社會(huì) 1文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)相比 ①都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng) ②都反對(duì)君主專制，追求自由平等 ③前者側(cè)重于個(gè)性解放，后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性 ④前者是文明再興，后者是文明新生 A．①②③ B．①②④ C.①③ D．③④ 1從人文主義起源到科學(xué)理性時(shí)代經(jīng)歷了哪些重大事件？三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？ ① 萌芽 ：希臘先哲， 西方人文主義精神的 起源 ② 興起 ： 文藝復(fù)興， 沖擊 宗教神學(xué)世界觀 ，促進(jìn)近代科學(xué)產(chǎn)生。 ③ 從涉及的領(lǐng)域看， 文藝復(fù)興集中于＿＿＿＿＿＿＿ ， 啟蒙運(yùn)動(dòng)還集中在＿＿＿＿＿＿＿中進(jìn)行。 ③對(duì)歐美： 對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用 ④對(duì)殖民地、半殖發(fā)地： 成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器（美國(guó)、拉丁美洲、中國(guó)、 日本） ⑤對(duì)人類： 啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。這位思想家是 A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．康德 D．盧梭 2．認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自于人民，人民有權(quán)推翻那些違反民意，踐踏公共意志的統(tǒng)治者的啟蒙思想家是 A．盧梭 B．康德 C．伏爾泰 D．孟德斯鳩 3．（ 2023福建質(zhì)檢 ）孟德斯鳩和盧梭是 18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，他們共同的政治主張是 A．君主立憲 B．民主自由 C．信仰得救 D．三權(quán)分立 4. （ 2023淄博 ）啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對(duì)“王權(quán)”，用“人道”對(duì)抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級(jí)專制，這主要是為了 5．（ 2023淄博模擬 ）盧梭說(shuō)：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員?！? —— 康德 閱讀材料 ,結(jié)合課文相關(guān)知識(shí) ,歸納康德的主要觀點(diǎn) 。那么，人民的自由雖可用 法律加以保障 ，但它 原是天所賜予的 ，為任何人所必不可少。 社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。 美國(guó) 1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立原則； 中國(guó)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 ①反對(duì)君主專制，主張君主立憲 , ②提出三權(quán)分力學(xué)說(shuō)，權(quán)力彼此制衡； ③國(guó)家法律不能違背人的理性，法律就是理性的體現(xiàn)?！? —— 伏爾泰 應(yīng)當(dāng)由開明的君主按哲學(xué)家的意見來(lái)治理國(guó)家 。 國(guó)內(nèi)矛盾最尖銳，除英國(guó)外資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá) 閱讀材料 ,結(jié)合課文相關(guān)知識(shí) ,歸納伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn) 。（ 2分） 伏爾泰 孟德斯鳩 盧 梭 康 德 一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義 文藝復(fù)興（人性） ：使人類從 神權(quán) 的束縛下解脫出來(lái) 啟蒙運(yùn)動(dòng)（理性） ：使人類從 神權(quán) 、 封建王權(quán) 中解放出來(lái) 啟蒙 （ enlighten） — — ? 啟蒙 ”就是開啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。） 變化：從服膺宗教神學(xué)到提倡人文主義。（ 4分） （ 3）列舉兩位文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家、藝術(shù)家及其作品 ,并簡(jiǎn)要說(shuō)明他是如何體現(xiàn)人性之美的？（ 4分） 思想：古希臘對(duì)人的重視（或古希臘文化充溢著人文主義精神）。 圖 3是文藝復(fù)興時(shí)期的《三女神》畫像。作品透露出女性體態(tài)豐滿，具有協(xié)調(diào)性，反映了人體之美。 路德同樣反對(duì)羅馬教皇卻免遭其難，主要原因在于 A．因反對(duì)贖罪券和簡(jiǎn)化宗教儀式而得到人民的擁護(hù) B．因向羅馬教皇懺悔而獲得寬恕 C．因主張國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力而得到德意志諸侯的保護(hù) D．因創(chuàng)立了路德教派同羅馬教皇分庭抗禮 15．關(guān)于 16世紀(jì)歐洲的宗教改革，下列說(shuō)法正確的是 A．改革者是基督教的叛逆者 B．摧毀了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治 C．希望建立人人平等的社會(huì) D．以理性的態(tài)度挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威 1（ 2023鹽城調(diào)研 ）《九十五條論綱