【正文】 ⑤色彩處理：南，淡雅（灰瓦白墻，木作深棕色，幽雅寧靜）；北，富麗。 ②規(guī)模及所處外部環(huán)境不同：南，規(guī)模小，多處于市井之內(nèi)；北，皇家苑囿規(guī)模大，占地廣，多處于自然風(fēng)景優(yōu)美的山林、湖泊地區(qū)。 18〉頤和園（清漪園）答：①組成： ； ； 、后湖； 、昆明湖、西湖；②手法：：顯示皇家氣氛； ：主次分明、曲折有致，有園林氣氛； ：主體為排云殿與佛香閣，強(qiáng)調(diào)南北軸線的同時(shí)成為視覺焦點(diǎn)； ：用借景、對(duì)景手法，長廊位于山水交接過渡處，能形成框景； ：諧趣園，大中產(chǎn)生封閉小空間；頤和園各要素之間通過平面、空間的處理，相互銜接、轉(zhuǎn)換、延伸，表現(xiàn)出皇家園林的氣氛。 ②居住朝會(huì)用的宮室部分位于園的南面，雖是宮室殿宇，但用卷棚屋頂，素筒板瓦，不施琉璃，符合“山莊”之義。 ⑤遠(yuǎn)借園外外八廟風(fēng)景。 ③園內(nèi)主要部分是水池及其四周圍構(gòu)成的景色，水池南北狹長呈不規(guī)則形，兩岸中部突出鶴步灘，上植大樹二株。 ⑤秉禮堂有園中園。此外，還作為封建社會(huì)中森嚴(yán)等級(jí)制度的象征和重要建筑的尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)。 ④唐代是斗拱發(fā)展的一個(gè)重要階段。如轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饕淹晟?，補(bǔ)間鋪?zhàn)骱椭^鋪?zhàn)鞯某叨群托问揭呀?jīng)統(tǒng)一，在結(jié)構(gòu)上的作用也發(fā)揮得較為充分。元代起，斗栱尺度漸小，其昂不多。 ②大木小式做法 ③大木雜式做法：包括樓房，鐘鼓樓，垂花門，亭，游廊等。 24〉古代木構(gòu)建筑的臺(tái)基構(gòu)造（2009年7月考試簡答題）答：臺(tái)基，是房屋下面用磚石砌成的平臺(tái)，是建筑的底座，有防水避潮的作用。須彌座從佛像底座轉(zhuǎn)化而來，意為用須彌山來做座，象征神圣高貴。 廡殿：太和殿、午門、棱恩殿重檐廡殿式；獨(dú)樂寺山門單檐廡殿式。 攢尖：祈年殿重檐攢尖式；中和殿、皇穹宇單檐攢尖式。 《園冶》，計(jì)成，我國古代最系統(tǒng)的園林藝術(shù)理論。 福建泉州開元寺石塔，宋，用石料仿木，是我國規(guī)模最大的石塔。其斷面呈正方形，上小下大，頂部為金字塔形，常鍍合金。重要建筑物名稱： 阿瑪爾納宮殿古王國時(shí)期——金字塔：第一王朝皇帝乃伯特卡在薩卡拉的陵墓薩卡拉的昭賽爾金字塔吉薩金字塔群——庫富金字塔、哈弗拉金字塔、門卡烏拉金字塔中王國時(shí)期——山地陵墓：曼都赫特普三世墓、哈特什帕蘇墓新王國時(shí)期——太陽神廟：卡納克阿蒙神廟、魯克索阿蒙神廟埃德府神廟牌樓門〈二〉古代兩河流域兩河流域 幼發(fā)拉底河和第格利斯河。人首翼牛像 人首翼牛像是薩艮王宮宮殿裙墻轉(zhuǎn)角處的一種建筑裝飾。它們的構(gòu)思，不受雕刻體裁的束縛，把圖雕和浮雕結(jié)合起來，很有創(chuàng)新精神。是著名的古希臘神話荷馬史詩的故事發(fā)生的背景。邁西尼獅子門 ，門上的過梁中央比兩端厚，結(jié)構(gòu)上是合理的，它上面發(fā)了一個(gè)疊澀券，大致呈正三角形，使過梁不必承重。在有些圣地里，定期舉行節(jié)慶，人們從各個(gè)城邦匯集攏來，圣地周圍陸續(xù)造起了競技場、旅舍、會(huì)堂等公共建筑，而在圣地的中心則建有神廟，它們是公眾歡聚的場所，是公眾鑒賞的中心。多立克式 一種在意大利西西里一帶寡頭制城邦里流行的柱式。（注：在古希臘無柱礎(chǔ)，古羅馬有柱礎(chǔ)?？屏炙故?一種是流行于古希臘的柱式。疊柱式 在古希臘的市場敞廊中，許多是兩層高的敞廊，所以采用疊柱式，即下層用粗壯質(zhì)樸的多立克式，上層用頎秀華麗的愛奧尼式。十字拱 公元一世紀(jì)開始使用的一種拱券形式，即相交的筒形拱。擺脫了承重墻，架在4個(gè)支柱之上，十字拱需要新的方法來平衡它的側(cè)推力。這一項(xiàng)新創(chuàng)造有很大的意義，但當(dāng)時(shí)羅馬已經(jīng)很沒落，建設(shè)規(guī)模很小，這類新技術(shù)來不及推廣和改進(jìn)。把券洞套在柱式的開間里。這種券柱式的構(gòu)圖很成功。柱子倚在墻墩上，輪廓的重要性降低了，導(dǎo)致它們失去了希臘柱子那種精微的敏感性。新的法則是，上層柱子的軸線比下層的略向后退，顯得穩(wěn)定。維特魯威 《建筑十書》的作者，奧古斯都的軍事工程師。門洞里兩側(cè)墻上刻主題性浮雕。柱身上是敘述功績和勝利的浮雕，柱頂上是被紀(jì)念的人的塑像。1巴西利卡 古羅馬一種世俗的公共建筑物（議事廳）。這種建筑物容量大，結(jié)構(gòu)簡單，便于群眾聚會(huì)，所以后來被天主教會(huì)選中，依照傳統(tǒng)的巴西利卡修建教堂，形成一種建筑形制。浴場成了很重要的公共建筑物，質(zhì)量迅速提高，終于產(chǎn)生了足以代表當(dāng)時(shí)建筑的最高成就的作品。它是拜占庭建筑的主要成就之一。圣索菲亞大教堂首都君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑最光輝的代表。變形于古羅馬的巴西利卡，由于宗教儀式日趨復(fù)雜，圣品人增多，后來就在祭壇前增建一道橫向的空間，高度和寬度都與正廳的對(duì)應(yīng)相等。這時(shí)的建筑除基督教堂外，還有封建城堡與教會(huì)修道院等。這時(shí)期的建筑仍以教堂為主，建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來自東方）、尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、扶壁、束柱、花空欞等為其特點(diǎn)。尖拱(尖券) 尖拱由相交兩圓構(gòu)成，兩圓共有一條半徑，被哥特式教堂廣泛采用。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。它的特點(diǎn)是用馬蹄形券、鏤空的石窗欞、大面積的幾何圖案或其他花紋。)榴院〈七〉文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興 1415世紀(jì)，西歐***萌芽遍及大多數(shù)地區(qū)。斗爭的鋒芒所向，就是否定人生，否定現(xiàn)實(shí)的宗教神學(xué)。新知識(shí)分子重新認(rèn)識(shí)了它的價(jià)值。人文主義 新興的資產(chǎn)階級(jí)，為鞏固和發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系，展開了建立新的思想文化上層建筑的斗爭。育嬰院 14世紀(jì)和15世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主力軍還是行會(huì)工匠。它們保留著中世紀(jì)市民建筑的一些特色，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)沿街立面。巴齊禮拜堂 巴齊禮拜堂位于佛羅倫薩，1420年由伯魯乃列斯基設(shè)計(jì)，它的形制借鑒了拜占庭的。它明朗平易的風(fēng)格代表著早期的文藝復(fù)興建筑美狄奇府邸 15世紀(jì)下半葉，佛羅倫薩銀行家美狄奇家族建立了政權(quán)。它的墻垣，仿照中世紀(jì)一些寨堡的樣子，形象很沉重。法爾尼斯別墅 1580年，由小桑迦洛設(shè)計(jì)的羅馬的法爾尼斯府邸，是府邸建筑追求雄偉的紀(jì)念性最典型的代表。圣彼得大教堂 羅馬教廷的圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興最偉大的紀(jì)念碑。但是，圣彼得大教堂是整個(gè)天主教世界最高的教堂，時(shí)時(shí)渴望著扼殺一切新文化、新思想的教會(huì)反動(dòng)勢(shì)力，始終把它的陰影籠罩在圣彼得大教堂的建設(shè)上。宮廷著力恢復(fù)中世紀(jì)的種種制度，文藝復(fù)興到了晚期。手法主義在17世紀(jì)被反動(dòng)的天主教會(huì)利用，發(fā)展成為“巴洛克”式建筑；教條主義則在17世紀(jì)被學(xué)院派的古典主義建筑吸收，為君主專制政體所利用。1伯拉孟特 意大利盛期文藝復(fù)興建筑的奠基人。在圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)中，他滿懷豪情地把超過古羅馬的建筑成就作為目標(biāo)。代表作品有羅馬的圣彼得大教堂的。在他的雕刻和繪畫中，充滿著激越的熱情，強(qiáng)大的力量和夸張的動(dòng)態(tài)。他力求把高亢的愛國熱情表現(xiàn)在建筑物上，建立時(shí)代的紀(jì)念碑。他是多才多藝、學(xué)識(shí)廣博的巨人，有強(qiáng)烈的時(shí)代感情，有創(chuàng)造新事物的自覺性。一種傾向是泥古不化，教條主義地崇拜古代的“教條主義”；另一種傾向是追求新穎尖巧，堆砌建筑元素，玩弄光影、體形，使用毫無意義的裝飾和虛假的圖案的“手法主義”。人文主義者和教會(huì)都要求按照自己的世界觀來塑造這座教堂，這場爭奪的過程生動(dòng)地反映了意大利文藝復(fù)興的曲折，反映了全歐洲重大的歷史事件，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的許多特點(diǎn)。100多年間，羅馬最優(yōu)秀的建筑師大都曾經(jīng)主持過圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)和施工。有兩排多立克式柱子，上面的拱頂滿覆著華麗的雕飾。坦比哀多 1510年，由伯拉孟特設(shè)計(jì)的羅馬的坦比哀多，是盛期文藝復(fù)興建筑的紀(jì)念性風(fēng)格的典型代表，是第一個(gè)成熟了的集中式紀(jì)念性建筑物，第一個(gè)成熟了的穹頂?shù)耐庑?。這些府邸一反市民建筑的清新明快，追求欺人的威勢(shì)。它體積雖不大，而形象卻很豐富。它是四合院，正面展開長長的券廊。這類建筑物明朗輕快，和易親切。佛羅倫薩主教堂穹頂1470年建成的佛羅倫薩主教堂的穹頂，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史開始；被公認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個(gè)作品，新時(shí)代的第一朵報(bào)春花。意大利出現(xiàn)了前所未有的繁榮，這種藝術(shù)繁榮象是古希臘、古羅馬時(shí)代回光反照，以后就再也不曾達(dá)到了，因此，被稱為“文藝復(fù)興”。它們是面向現(xiàn)實(shí)人生的。這時(shí)期主要的歷史進(jìn)程是：生產(chǎn)技術(shù)和自然科學(xué)的重大進(jìn)步；以意大利為中心的思想文化領(lǐng)域里的反封建、反宗教神學(xué)的運(yùn)動(dòng)，就叫做“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。細(xì)柱與上邊的券肋氣勢(shì)相連，增強(qiáng)向上的動(dòng)勢(shì)。主要用在中堂的西端和耳堂的兩端，在中世紀(jì)哥德式風(fēng)格時(shí)期的法國，它的發(fā)展到達(dá)了顛峰，世界上最漂亮的玫瑰窗就是這個(gè)時(shí)期巴黎圣母院的玫瑰窗。此外，尖拱直指天庭帶有使靈魂更靠近上帝的涵義。第一個(gè)作品：長老許杰設(shè)計(jì)的巴黎圣德尼教堂骨架券 哥特式建筑中的拱頂承重構(gòu)件，拱頂分為了承重部分和填充部分，這樣大大減輕了拱頂?shù)闹亓?，?jié)省了材料，減小了側(cè)推力。它所創(chuàng)造的扶壁，肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對(duì)后來的建筑影響很大?！傲_馬風(fēng)” 公元9世紀(jì)左右，歐洲正式進(jìn)入封建社會(huì)。它離海很近，四方來的船只遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見，是拜占庭帝國極盛時(shí)代的紀(jì)念碑。中央的穹頂和它四面的筒形拱，形成等臂的十字。1復(fù)合柱式 為了解決柱頭與大體量建筑相結(jié)合的矛盾，古羅馬時(shí)期在科林斯柱式上再加一對(duì)愛奧尼式的渦卷形成的柱式。帝國時(shí)期，公元23世紀(jì)幾乎每個(gè)皇帝都在各地建造公共浴場以籠絡(luò)無所事事的奴隸主和游氓。中廳比側(cè)廊高很多，可以利用高差在兩側(cè)開高窗。1萬神廟 羅馬城的萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。1紀(jì)功柱 為了紀(jì)念皇帝的功績和戰(zhàn)爭的勝利而修建的石柱。它的典型形制是：方方的立面，高高的基座和女兒墻，3開間的券柱式，中央一間采用通常的比例，券洞高大寬闊，兩側(cè)的開間比較小，券洞矮，上面設(shè)浮雕。巨柱式 為了立面尺度需要而使一棵柱子穿過幾層樓的做法。最常用的辦法是把希臘晚期的疊柱式向前推進(jìn)一步，底層用托斯干柱式或新的羅馬式多立克柱式。但它們構(gòu)圖契合：圓券同梁柱相切，有龍門石和券腳線腳加強(qiáng)聯(lián)系，加以一致的裝飾細(xì)節(jié)，所以很統(tǒng)一。柱子和檐部等等保持原有的比例，但開間放大。券柱式 古羅馬時(shí)期為了解決柱式和拱券結(jié)構(gòu)的矛盾，產(chǎn)生了被稱為券柱式的組合。肋架拱 古羅馬4世紀(jì)后，肋架拱的基本原理是把拱頂區(qū)分為承重部分和圍護(hù)部分，從而大大減輕拱頂，并且把荷載集中到券上以擺脫承重墻。它是拱券技術(shù)的極有意義的重大進(jìn)步。重要建筑物名稱：克里特島克諾索斯國王王宮、邁西尼衛(wèi)城獅子門德爾斐的阿波羅圣地雅典衛(wèi)城、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟獎(jiǎng)杯亭、阿索斯中心廣場〈四〉古羅馬混凝土 古羅馬時(shí)期的混凝土稱為天然混凝土。雅典衛(wèi)城 公元前5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)。比較秀美華麗，比例輕快，開間寬闊，反映著從事手工業(yè)和商業(yè)的平民們的藝術(shù)趣味。多立克式柱身比例粗壯，由下而上逐漸縮小，細(xì)長比1：46。希臘建筑藝術(shù)的種種改進(jìn)，也都集中在這些構(gòu)件的形式、比例和相互組合上。圣地、衛(wèi)城 在氏族制時(shí)代，部落的政治、軍事和宗教中心是衛(wèi)城。倒柱 克里特島克諾索斯國王王宮里的柱子，他們柱頭和柱礎(chǔ)都是一個(gè)大圓盤，而且上粗下細(xì)，比例勻稱，挺拔俊秀。大殿結(jié)構(gòu)之輕、空間之寬敞，在古代世界中居于第一位。正面有兩條腿，側(cè)面四條，轉(zhuǎn)角一條在兩面共用，一共五條腿。山岳臺(tái)是一種多層的高臺(tái)，有坡道或者階梯逐層通達(dá)臺(tái)頂，頂上有一間不大的神堂。金字塔 古埃及法老的陵墓，造型多為正四方錐體，象漢字的“金”，所以稱作“金字塔”太陽神廟 古埃及新生王國時(shí)期，太陽神廟代替陵墓成為皇帝崇拜的紀(jì)念性建筑物，占了最重要的地位。 6. 山西五臺(tái)佛光寺大殿，我國現(xiàn)存最大的唐代木建筑； 山西應(yīng)縣佛宮釋迦塔，又稱應(yīng)州塔，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一最古老最完整最高木塔； 白馬寺的齊云塔，是我國第一座佛教內(nèi)容建筑； 河南開封祐國寺塔，磚砌塔身外加鐵色琉璃面磚外皮，我國現(xiàn)存最早琉璃塔。以唐制 五門：承天門——太極門——朱明門——兩儀門——甘露門；　　　 三朝：外朝——承天門，中朝——太極殿，內(nèi)朝——兩儀殿。 懸山：民居建筑中最常見的形式，屋頂懸伸外挑于山墻之外，可擋雨，南方多。在重要的建筑如宮殿、壇廟和陵寢，都采用須彌座臺(tái)基形式?！　∨_(tái)基分為兩大類：普通臺(tái)基和須彌座臺(tái)基。