領(lǐng)導(dǎo)的九項(xiàng)行為藝術(shù)(文件)
【正文】 只灌輸給中、高層領(lǐng)導(dǎo)，而是要將其擴(kuò)散開來，要讓每一個(gè)人認(rèn)識(shí)到，要深人人心，如此上下才能共同行動(dòng)起來，促使企業(yè)進(jìn)步、發(fā)展?！褒R之以武”就是如果對(duì)方不聽從的話，我們就可以用武力使他屈服。”如果我們殺一個(gè)人，三軍會(huì)為之鼓舞、震動(dòng)，那么這個(gè)人就應(yīng)該殺。作為一個(gè)君主或領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)不良的行為就要發(fā)布命令去強(qiáng)行禁止，只有這樣，國(guó)家或企業(yè)的制度才會(huì)完善，好的風(fēng)尚才會(huì)形成。 領(lǐng)導(dǎo)者處事的技巧和方法有很多，諸葛亮有句名言:“智者先勝而后求戰(zhàn)，暗者先戰(zhàn)而后勝?！爸\貴眾”就是當(dāng)我們?cè)诳紤]問題的時(shí)候，應(yīng)該借助眾人的力量，廣泛聽取和接受大家的意見。 關(guān)于處事，韓非曾有云:“因任而授官，循名而責(zé)實(shí)?！把?zé)實(shí)”是說你的官名有多大，你就應(yīng)該負(fù)起實(shí)實(shí)在在的責(zé)任，而不能只掛一個(gè)官名而又不負(fù)責(zé)任。例如，孟子有云:“善政民畏之。如果我們拋開刑法，而是好好地教化萬(wàn)眾，人民將會(huì)愛我們。儒家思想很排斥法家，他們認(rèn)為不能事事都要按組織與制度來考慮。老子認(rèn)為很多規(guī)律都是自然、客觀存在的，只要掌握規(guī)律，即使我們無(wú)為也是無(wú)不為?！逼渲械谝痪涫强鬃俞槍?duì)法家所講的，如果我們“道之以政”，用法律和刑罰來統(tǒng)治國(guó)家，人民會(huì)因此而害怕，因?yàn)橐挥绣e(cuò)誤便會(huì)受到制裁和處罰，這會(huì)使人民有很大的羞恥感。xuee|博銳|8 修身 修身也是儒家思想所提倡的。孔子又云:“公生明，廉生威。假如我們是手背朝上，手就會(huì)比較硬。所謂“博學(xué)之”就是我們要盡量地學(xué)習(xí)，增加、積累我們的知識(shí)。最后“篤行之”，就是要認(rèn)認(rèn)真真地把學(xué)到、想到的東西加以落實(shí)?！?“一頭綿羊帶領(lǐng)一群獅子，敵不過一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊。本期我們特別邀請(qǐng)著名的領(lǐng)導(dǎo)力專家莫少昆教授走進(jìn)《培訓(xùn)》雜志，為中層經(jīng)理們獻(xiàn)上精彩的第一講，希望管理者們能從中得到更多領(lǐng)悟?！?jù)調(diào)查，在當(dāng)今全球競(jìng)爭(zhēng)加劇的時(shí)代里，組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力缺乏是一個(gè)全球性問題，其中中國(guó)是缺乏領(lǐng)導(dǎo)力人才比例最高的國(guó)家，有47%的被調(diào)查公司認(rèn)為他們?nèi)狈︻I(lǐng)導(dǎo)力人才。如果你只重思考而不重學(xué)習(xí)，不但不會(huì)得到新的養(yǎng)料，還會(huì)很累?！吧魉贾?，是指我們要仔細(xì)地思考，然后才能去做?！ ￡P(guān)于修身，《禮記》中也有一句話說得好:“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。同樣，廉潔而不受賄賂才會(huì)產(chǎn)生一種很強(qiáng)的威望和威嚴(yán)?！绷硗猓寮宜枷脒€非常講究“格物”與“致知”，就是要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的道理，然后不斷擴(kuò)充和改進(jìn)我們的知識(shí)。另外，老子在《道德經(jīng)》中也言道:“圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！ 】鬃尤缡钦f:“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。對(duì)于教化，老子也有“道常無(wú)為而無(wú)不為。但是通過教化來管理人民，得到的將是民心。善政得民財(cái)，善教得民心?！蔽覀?cè)鯓幼龅焦芾硪话偃伺c管理十個(gè)人是一樣的，或者管理一萬(wàn)人就像管理一百人一樣?關(guān)鍵在于“分?jǐn)?shù)”，即組織結(jié)構(gòu)和管理制度，如果我們有很好的組織結(jié)構(gòu)和管理制度，無(wú)論管理多少人都會(huì)具有同樣的效果。因此，這句話是指官位不會(huì)被隨便授予，因?yàn)橛胸?zé)任、有任務(wù)，我們才會(huì)授官。當(dāng)我們獨(dú)斷的結(jié)果與大家的意見一致時(shí)，便是從善如流?！鞍嫡摺本褪且烧?，疑者先戰(zhàn)而后求勝，他是先打，打完之后再看有沒有取勝的機(jī)會(huì)，這種方式往往要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，而且成功率也很低，除非是迫不得已而為之?！币粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最關(guān)鍵的就是要公正無(wú)私，如果被人懷疑你在徇私，那么你的魅力定會(huì)衰退，你講的話也不會(huì)為人所信。所以，該殺該賞，就看是否能夠使三軍為之一震，或者萬(wàn)人為之而悅
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