【正文】 內(nèi)心的喜悅。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟 ② 患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟 ③ 患而有不為也。 呼爾而與之 ， 行道之人弗受 ；蹴 (c249。 ④ 辯：語(yǔ)文版教材中為 “ 辨 ” 。 2. 孟子《魚(yú)我所欲也》中，強(qiáng)調(diào)做人要有自己的原則的句子是：“ ________________， ________________！ ” 。)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也， 必先苦其心志 ， 勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 所以動(dòng)心忍性 ， 曾 (zēnɡ)益其所不能 。 【本篇理解性默寫(xiě)】 1.“ 人非生而知之者，孰能無(wú)過(guò)？ ” 《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中，體現(xiàn)知錯(cuò)能改的句子是 “________________” ； 體 現(xiàn) 文 章 中 心 論 點(diǎn) 的 句 子 是“ ________________”。 ” 《伶官傳序》中說(shuō)： “ 憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。其鄉(xiāng)人曰： “ 肉食者謀之，又何間(ji224。 ” 對(duì)曰： “ 小惠未 徧 ，民弗從也。)，神弗福也。戰(zhàn)則請(qǐng)從。 ” 齊人三鼓。劌曰： “ 未可。 既克，公問(wèn)其故。彼竭我盈，故克之。 ” 2.《曹劌論戰(zhàn)》中，體現(xiàn)曹劌主動(dòng)參與國(guó)家大事的語(yǔ)句是： “ ________________，________________。 ” 答案 登軾而望之 曹劌請(qǐng)見(jiàn) 望其旗靡 未能遠(yuǎn)謀 雖不能察 必以情 5 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》 鄒忌修八尺有余，而形貌 昳 (y236。 ” 明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 ” 令初下 ， 群臣進(jìn)諫 ，門(mén)庭若市 ；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間 (ji224。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 3. 《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因是：“ ________________， ________________， ________________。)，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。)罰臧否 (pǐ)， 不宜異同 。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 親賢臣 ， 遠(yuǎn)小人 ， 此先漢所興興隆也 ； 親小人 ， 遠(yuǎn)賢臣 ， 此后漢所以?xún)A頹也 。先帝不以臣卑鄙，猥 (wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。)夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸 之、 祎 、允之任也。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 ” 這與《出師表》中的 “ ________________， ________________” 兩句意思一致。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 土地平 曠 ， 屋舍儼 (yǎn)然 ， 有良田美池桑竹之屬 。o)，并怡然自樂(lè) 。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。及郡下，詣 (y236。未果，尋病終。 ” 3.《桃花源記》中，描寫(xiě)桃花源周邊草美花繁的語(yǔ)句是： “ ________________，________________。 重巖疊嶂 ， 隱天蔽日 ， 自非亭午夜分 ，不見(jiàn)曦 (xī)月。 春冬之時(shí)，則素湍 (tuān)綠潭，回清倒影，絕 (yǎn)多生怪柏， 懸泉瀑布 ，飛漱 (sh249。 ” 【本篇理解性默寫(xiě)】 1. 酈道元《三峽》一文中， 描寫(xiě)春冬之時(shí)江水十分清澈的句子是：“ _______________， ________________。 ” 《三峽》中，借助猿啼表達(dá)傷感的情緒的句子是： “ ________________，________________。n)死于槽櫪之間 ， 不以千里稱(chēng)也 。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) (xi224。 ” 由此我們可以聯(lián)想到《馬說(shuō)》中 “ ________________， ________________。 答案 而伯樂(lè)不常有 而伯樂(lè)不常有 其真不知馬也 而伯樂(lè)不常有 10 陋室銘 (唐 )劉禹錫 山不在高，有仙則名。i)痕上階綠 ， 草色入簾青 。)之勞形 。 ” 3. 《陋室銘》中，作者將自己的 “ 陋室 ” 與 “ ________________ ，________________” 相比，表現(xiàn)了他的高尚情操。nɡ)竹，聞水聲，如鳴 珮 ① 環(huán)，心樂(lè)之。n)石底以出，為坻(ch237。 佁 (yǐ)然不動(dòng) ，俶 (ch249。其岸勢(shì)犬牙差 (cī)互，不可知其源。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 ② 冽：蘇教版教材中為 “ 洌 ” 。 ” 3.《小石潭記》中，描寫(xiě)溪水蜿蜒曲折的語(yǔ)句是： “ ________________，________________。)守巴陵郡 。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。nɡ)傾楫 (j237。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里， 浮光躍金 ， 靜影沉璧 ，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 。 ” 《岳陽(yáng)樓記》中的 “ ________________， ________________” 是對(duì) “ 古仁人 ” 超越客觀環(huán)境和個(gè)人榮辱崇高思想境界的高度概括。nɡ y225。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。)，雜然而前陳者，太守宴也。)然乎其間者，太守醉也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 ” 《醉翁亭記》中，用排偶句 “ ________________， ________________” ，描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫(huà)面，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了瑯琊山有晦有明、交替變化的朝暮景象。 ” 答案 在乎山水之間也 2.(若夫 )日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 在乎山水之間也 云歸而巖穴暝 佳木秀而繁陰 14 愛(ài)蓮說(shuō) (宋 )周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 (f225。予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤 (yū)泥 而不染 ， 濯 (zhu243。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 【本篇理解性默寫(xiě)】 《愛(ài)蓮說(shuō)》中，借蓮的形象寫(xiě)君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是： “ ________________， ________________。 ” 《愛(ài)蓮說(shuō)》一文表意與之相近的文句是： “ ________________， ________________。 庭下如積水空明 ， 水中藻、荇 (x236。 ② 者：語(yǔ)文版教材中無(wú) “ 者 ” 。 ” 3.《記承天寺夜游》中，最能表達(dá)作者流露出的超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度的詩(shī)句是： “ ________________？ ________________？ ________________。 家貧 ， 無(wú)從致書(shū)以觀 ， 每假借于藏書(shū)之家 ， 手自筆錄 ， 計(jì)日以還 。既加冠，益慕圣賢之道。 duō)，色。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。錄畢，走送之，不敢稍逾約。 5. 《記承天寺夜游》中，表達(dá)作者微妙、復(fù)雜的感情的句子是：“ ________________？ ________________？ ________________。其實(shí)，“ ________________？ ________________？ ” 只要我們保有內(nèi)心的一份閑適和豁達(dá)，再平凡的生活也有詩(shī)意，再繁雜的日子也能美麗。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者 ② 耳。念無(wú)與為 ① 樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。 ” 3.《愛(ài)蓮說(shuō)》中，表現(xiàn)作者不受世俗羈絆，厭棄世俗生活的句子是：“ ________________， ________________？ ” ，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，就像周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的那樣： ________________， ________________。 蓮之愛(ài) ， 同予者何人 ？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。n)而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植 ， 可遠(yuǎn)觀而不可褻 (xi232。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 ” 4.《醉翁亭記》中，作者通過(guò)光線(xiàn)明暗變化描寫(xiě)山間朝暮景色的句子是 ：“ ________________， ________________。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。樹(shù)林陰翳 (y236。)者勝，觥 (ɡōnɡ )籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴 (y225。nɡ)， 晦明變化者 ， 山間之朝暮也 。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。)皆山也。 ” 3.《岳陽(yáng)樓記》中，從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是： “ ________________，________________。 ② 曜：蘇教版教材中為 “ 耀 ” 。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣 。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢 今人詩(shī)賦于其上。 5.《小石潭記》中，寫(xiě)潭邊植物茂盛的語(yǔ)句是： “ ____________， ____________。 【本篇理解性默寫(xiě)】 1.《小石潭記》中，作者描寫(xiě)對(duì)小石潭的總體感受是： “ ________________，________________。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。nɡ)幽邃 (su236。 似與游者相樂(lè) 。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。)。 ” 《陋室銘》中，描寫(xiě) “ 陋室 ” 環(huán)境清幽、草色翠綠的句子是：“ ________________， ________________。孔子云：何陋之有？ 【本篇理解性默寫(xiě)】 1. 《陋室銘》中，點(diǎn)明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：“ ________________， ________________?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 斯是陋室 ， 惟吾德馨 (xīn)。 《馬說(shuō)》中的主旨句是： “ ________________？ ________________。 【注】 祇 ：蘇教版教材中為 “ 只 ” ，語(yǔ)文版教材中為 “ 祗 ” 。食 (s236。 千里馬常有 ， 而伯樂(lè)不常有 。 3. 酈道元《三峽》中，渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是：“ ________________， ________________。 每至晴初霜旦， 林寒澗肅 ， 常有高猿長(zhǎng)嘯 ，屬 (zhǔ)引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。)阻絕。 ” 5.《桃花源記》中，反映桃 花源與世隔絕，完全感受不到時(shí)局變遷、朝代更迭的句子是： “ ________________， ________________， ________________。 【本篇理解性 默寫(xiě)】 1. 陶淵明在《桃花源記》中，描寫(xiě)桃花源人精神面貌的句子是：“ ________________， ________________。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也。 問(wèn)今是何世 ， 乃不知有漢 ， 無(wú)論魏晉 。具答之。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才通人。漁人甚異之。 ” 《出師表》中，勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕自己的句子是：“ ________________。 2.《出師表》中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等治國(guó)的賢能之士，而在文章結(jié)尾處，也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子是： “ ________________，________________。若無(wú)興德之言， 則責(zé)攸之、 祎 、允等之慢，以彰其咎 ；陛下亦宜自謀，以咨諏 (zōu)善道，察納雅言。)鈍 ， 攘 (rǎnɡ)除奸兇 ， 興復(fù)漢室 ， 還于舊都 。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄 臣以大事也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng) (zhǎnɡ)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。nɡ)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi) 祎 (yī)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺 (w232。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣， 不宜妄自菲薄 ， 引喻失義，以塞忠諫之路也。 ” 5.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國(guó)范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅?“ ________________， ________________” 就可以受到下賞。 【本篇理解性默寫(xiě)】 1.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的政令下達(dá)滿(mǎn)一年之后的情況是“ ________________， ________________” ，表明齊國(guó)政治日益清明。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝 (ch225。 ” 王曰： “ 善。 ” 于是入朝 (ch225。朝 (zhāo)服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： “ 我孰與城北徐公美？ ” 其妻曰： “ 君美甚，徐公何能及君也？ ” 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ” 4. 在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌求見(jiàn)莊公的原因是： “ ________________ ，________________。 吾視其轍亂 ，望其旗靡 (mǐ)，故逐之 。)戰(zhàn)，勇氣也。)而望之，曰：“ 可矣。 ” 齊師敗績(jī)。公將鼓之。 ” 對(duì)曰： “ 忠之屬也。)，