【正文】 些看法、評(píng)價(jià)問題。 五四愛國運(yùn)動(dòng)，雖然重要，但考慮到中國政治環(huán)境因素，對(duì)此一運(yùn)動(dòng)進(jìn)行充分評(píng)價(jià)的條件并不成熟。 “文化大革命”的起因至今沒有統(tǒng)一說法，書本表述過于籠統(tǒng)、流于表象，考點(diǎn)也沒作明確要求；過程部分還是強(qiáng)調(diào)史實(shí)掌握，反思嚴(yán)重不夠，似有補(bǔ)充的必要。 “顯微鏡”生動(dòng)再現(xiàn)歷史 “多棱鏡”全面認(rèn)識(shí)歷史 “望遠(yuǎn)鏡”整體把握歷史 海闊憑魚躍 天高任鳥飛 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄； 慣看秋月春風(fēng)，高考成功喜相逢。 漫談之十： 新教材的新提法 1． 三元里抗英斗爭(zhēng) 2．近代前期列強(qiáng)侵華影 3．近代前期列強(qiáng)侵華影響 變亂影響 《 四洲志 》 和魏源的《 海國圖志 》 6． 《 資政新篇 》 不能實(shí)行原因 7． 三國干涉還遼 8.《 中華民國臨時(shí)約法 》 意義 9. 辛亥革命歷史意義 運(yùn)動(dòng) 民族工業(yè)分布 播 14. 中共二大綱領(lǐng) ，孫中山原因 革命道路 “七大”歷史意義 革命勝利歷史意義 義 22.《 中華人民共和國憲法 》 用“鄧小平理論”這個(gè)概念 項(xiàng)原則提出背景 26. 中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位的原因 日邦交正?；? 、澳門回歸意義 成功＝ 信息領(lǐng)悟（前提） ＋知識(shí)整合（關(guān)鍵） ＋方法運(yùn)用（保障 ） 文綜歷史備考境界： 在系統(tǒng)中把握要素，在整體中把握局部。此部分拓展、挖掘似無必要。 關(guān)于北洋軍閥，其統(tǒng)治方式被人所詬病，但其統(tǒng)治時(shí)期，客觀上的進(jìn)步性事物非常之多，如民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展、新文化運(yùn)動(dòng)等，此部分內(nèi)容要綜合整理，有進(jìn)行拓展之必要。請(qǐng)比較這一時(shí)期中西方反封建思想的不同之處 。列寧主義被稱為“帝國主義時(shí)代的馬克思主義”；毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是“中國化的馬克思主義”。理性主義主張批判專制主義、教權(quán)主義，號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。 思維拓展 一、近現(xiàn)代中外民主政治建設(shè)（兩種范式） 社會(huì)主義民主制 ①人民代表大會(huì)制（ 1954確立） ②共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（ 1949形成） ③民族區(qū)域自治制度 資產(chǎn)階級(jí)代議制 ①英：議會(huì)制君主立憲制 ②美：總統(tǒng)制共和制 ③法：議會(huì)制共和制 ④德：二元制君主立憲制 漫談之八： 中外對(duì)比整合 建立政權(quán) 確立制度 斯大林 模式形 成發(fā)展 鞏固政權(quán)恢復(fù)經(jīng)濟(jì) 體制改革 蘇聯(lián) 1917建立蘇維埃政權(quán) 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟(jì)政策 工業(yè)化，農(nóng)業(yè)集體化，斯大林模式，成就失誤并存 赫魯曉夫改革 勃列日涅夫改革 戈?duì)柊蛦谭蚋母? 沒能擺脫原有經(jīng)濟(jì)體制束縛 中國 1949新中國成立 社會(huì)主義建設(shè)道路的探索 三年恢復(fù) 一五“計(jì)劃實(shí)施 1956三大改造完成，十年曲折探索，十年文革 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、現(xiàn)代企業(yè) 形成對(duì)外開放格局建立社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制 探索失敗 探索成功 二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與調(diào)整 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義國家改革的 復(fù)雜性、艱巨性、曲折性： １、社會(huì)主義國家建國之初往往經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠強(qiáng)大 俄：十月革命前，在主要資本主義國家中處于落后境地 中： 1949前是一個(gè)半殖民地半封建國家 ２、社會(huì)主義國家改革道路充滿曲折的主要原因 ——理論上出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)兩種極端現(xiàn)象 １）堅(jiān)持過時(shí)的教條主義理論，拒絕吸收資本主義社會(huì)中人類文明發(fā)展的共同成果，固步自封，各種矛盾積累最后滑向危機(jī)邊緣； ２）走向另一個(gè)極端使社會(huì)主義國家解體，如戈?duì)柊蛦谭蛟噲D用西方國家價(jià)值觀和經(jīng)濟(jì)、政治模式改造蘇聯(lián) （ 1）明清時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊 ——反封建的民主思想 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之 （一）中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型 三、中外近現(xiàn)代思想比較（ 1519世紀(jì)） （ 2） 近代前期推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)變的幾個(gè)典型人物及傳統(tǒng)文化走向近代的歷程 （ 19世紀(jì)向西方學(xué)習(xí)） 魏源 林則徐 李鴻章 康有為 孫中山 陳獨(dú)秀 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ： 器物變革 客觀上沖擊傳統(tǒng)文化，推動(dòng)西學(xué)的傳播 新思潮 ： 觀念轉(zhuǎn)變 深刻的文化觀念的變革，推動(dòng)中西文化交流 戊戌變法、辛亥革命： 制度變革 資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙，促進(jìn)近代思想解放 新文化運(yùn)動(dòng) ： 思想改造 動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，形成近代 第三次思想解放潮流 （ 3）傳統(tǒng)文化走向近代的動(dòng)因 外因： 西方資本主義侵略所帶來的文化的沖擊 內(nèi)因： 中國近代民族危機(jī)和社會(huì)發(fā)展的需要 ● 民族資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、成長，要求創(chuàng)造和發(fā)展為它服務(wù)的新文化 ——根本動(dòng)力 ● 隨著民族危機(jī)的不斷加深，中國人民需要不斷 探索新的救國救民道路 （二）資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 資本主義政治思想的演變 ? 1516世紀(jì)：文藝復(fù)興和人文主義思想 ? 1718世紀(jì)：?jiǎn)⒚伤枷耄ɡ硇灾髁x） ? 19世紀(jì)：工業(yè)革命后 (1)自由主義思潮 (2)民族主義思潮 (3)社會(huì)主義思潮 資本主義政治思想的演變 人文主義： 在資本主義萌芽初步發(fā)展，封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治人民的背景下產(chǎn)生的，因此它們反對(duì)的主要是宗教神學(xué)思想，追求現(xiàn)世的幸福 。 右圖的期刊時(shí)間 1985年 9月 23日，畫面以鄧小平圖像為中心，一邊是游行的隊(duì)伍高舉著馬克思的畫像，農(nóng)民在田里插秧；另一邊是忙忙碌碌的上班族，高樓大廈，漢堡包，照相機(jī)等消費(fèi)品。 右圖是 1971年 4月 26日的期刊，是美國乒乓球運(yùn)動(dòng)員在長城的合影，堪稱中國外交的智慧之舉。一艘過分擁擠的大船，船舷上摞著補(bǔ)丁，船上熱鬧非凡，標(biāo)語上寫著打倒赫魯曉夫，打倒資本主義；斯大林，列寧和赫魯曉夫的畫像被抬出來示眾，船尾是中國的導(dǎo)彈，有人在上面以武力示威。 （ 1）結(jié)合背景說明上圖（左）的紅色基調(diào)及其蝗蟲的用意和當(dāng)時(shí)的中美關(guān)系狀態(tài)。標(biāo)題是： RED CHINA’S MAO（紅色中國的毛）。為什么強(qiáng)調(diào)中國要忍耐呢？ ? 被迫開放，喪權(quán)辱國 ? 一定程度爭(zhēng)取主權(quán) ?屈辱外交 ① 弱國無外交?？瓷先ヒ鈿怙L(fēng)發(fā)，很自信的樣子。期刊時(shí)間是 1931年10月 26日。收回治外法權(quán)、爭(zhēng)取領(lǐng)土主權(quán)回歸。封面人物是吳佩孚，下面兩行小字為“ General Wu”（吳將軍，或譯作吳大帥）“ Biggest man in China”（中國最強(qiáng)者）。 南京臨時(shí)政府的外交 （ 1）北洋軍閥政府則用出讓民族利益來換取外國支持，比如袁世凱為稱帝而簽署 《 二十一條 》 ?？偫硌瞄T被改成位居六部之首的外交部。 （ 2） 1861年順應(yīng)侵略者要求設(shè)總理衙門主管外交等事務(wù)，是中央機(jī)構(gòu)半殖民地化和近代化的開始。 在 80年左右時(shí)間里，陸續(xù)成為 《 時(shí)代 》 封面人物的中國人有：吳佩孚、蔣介石、馮玉祥、閻錫山、汪精衛(wèi)、溥儀、宋美齡、宋子文、陳立夫、陳誠、吳國楨、毛澤東、周恩來、劉少奇、羅瑞卿、陳毅、李富春、達(dá)賴、林彪、江青、鄧小平等。 ” 多元史觀解讀 “ 歷史人物 ” 多元史觀解讀 “ 歷史現(xiàn)象 ” 評(píng)價(jià)較高 評(píng)價(jià)較低 通商口岸 “ 扶清滅洋 ” 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 思考： 對(duì)于下列 中國近代史 上 的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會(huì)評(píng)價(jià)較高或較低？并請(qǐng)說明理由。 縱向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明 橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明 文明史觀 革命史觀 全球史觀 (整體史觀 ) 現(xiàn)代化 (近代化 )史觀 社會(huì)史觀 甲說： “ 他是民主革命的先行者。 認(rèn)為 :人類歷史是通過不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。 ” 乙說： “ 他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)。變化僅局限在傳統(tǒng)秩序的范圍里，才可以接受的。但是在這些世紀(jì)里，一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起 — 文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)、商業(yè)革命和工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的 民族國家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里。 如何看待農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型？ 如何看待農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的