【正文】 漫談高三中國(guó)近代現(xiàn)代史 復(fù)習(xí)的實(shí)效性 武漢市吳家山中學(xué) 李炳紅 胡適：大膽假設(shè)，小心求證。 愛(ài)迪生：備戰(zhàn)高考就要有 99%的汗水，加 1%的靈感。 漫談之一： 一輪復(fù)習(xí)要注意的幾個(gè)問(wèn)題 1．千萬(wàn)不要高估學(xué)生的基礎(chǔ)和水平 2．如何夯實(shí)基礎(chǔ)？ 任何不從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，無(wú)視學(xué)生基礎(chǔ)搞教學(xué)模式的創(chuàng)新都將是徒勞無(wú)功的，不可取的。高三教學(xué)不要老是想著去創(chuàng)新，不要搞花里胡哨的形式，應(yīng)該追求實(shí)打?qū)嵉男Ч? 特別強(qiáng)調(diào)：大部分學(xué)生對(duì)構(gòu)建知識(shí)體系的重要性是認(rèn)識(shí)不足的，在學(xué)習(xí)中通常只注重記憶具體、微觀的知識(shí)，因此， 教師要反復(fù)強(qiáng)調(diào) 構(gòu)建知識(shí)體系的重要性，并讓學(xué)生嘗試著去做。 從而使學(xué)生樹(shù)立起構(gòu)建知識(shí)體系的意識(shí)。 辨結(jié)構(gòu) 、理線(xiàn)索、整階段特征、構(gòu)建知識(shí)體系 以過(guò)渡時(shí)期（ 1949年 —1956年）為例 民主政治： 民族區(qū)域自治制度，中共領(lǐng)導(dǎo)多黨合作民主協(xié)商政治制度確立，人民代表大會(huì)確立。 經(jīng)濟(jì)建設(shè)： 建國(guó)初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期（ 49— 52年）。有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期（ 53— 57年）過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的提出，一五計(jì)劃的制定，一化三改造。 外交方面： 建國(guó)外交政策及成果。 50年代中期的外交政策成熟及其成果。 階段特征式樣 線(xiàn)索和階段特征 中國(guó)近現(xiàn)代史線(xiàn)索 ：帝國(guó)主義侵略和中國(guó)人民斗爭(zhēng)中國(guó)的現(xiàn)代化 3．永遠(yuǎn)關(guān)注主干知識(shí)，忌好高騖遠(yuǎn) 提綱挈領(lǐng) 綱舉目張 按圖索驥 順藤摸瓜 主干知識(shí)是解決問(wèn)題的核心、基礎(chǔ)、關(guān)鍵 何為主干？何為非主干？ ⑴ 判斷標(biāo)準(zhǔn)： ① 該事件人物等在歷史發(fā)展中的地位 ②與社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)聯(lián)度③與史學(xué)研究動(dòng)態(tài)的關(guān)聯(lián)度 ⑵ 非主干知識(shí)舉例（ 個(gè)人之見(jiàn)解 ） 中國(guó)近代史： 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的具體過(guò)程、戊戌變法的失敗原因和教訓(xùn)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華、革命黨人發(fā)動(dòng)的武裝起義、武昌起義和湖北軍政府的成立、嚴(yán)守中立和南北議和、袁世凱篡奪革命果實(shí)、袁世凱專(zhuān)權(quán)、袁世凱稱(chēng)帝、廣東革命根據(jù)地的鞏固、帝國(guó)主義的干涉和中山艦事件與整理黨務(wù)案、四一二、七一五反革命政變、蔣介石的不抵抗政策和攘外必先安內(nèi)政策、日本在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治情況、皖南事變、正面戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的惡化、全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)、三大戰(zhàn)役、國(guó)民黨的假和平與北平和談、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取勝的原因 中國(guó)現(xiàn)代史： 新中國(guó)成立的歷史條件和偉大意義、全國(guó)領(lǐng)土的基本解放、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)措施之穩(wěn)定物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)和合理調(diào)整工商業(yè)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展、文化大革命、各族人民的共同發(fā)展 ⑶ 非主干知識(shí)的學(xué)習(xí)策略 :這類(lèi)知識(shí)一般不會(huì)出大題 ,而是多以選擇題的形式出現(xiàn)。因此，一是按課本掌握基本史實(shí)，不過(guò)多分析，不多化時(shí)間，二是考練滲透，通過(guò)做題和試卷講評(píng)掌握基本知識(shí)。 4．關(guān)注史學(xué)理論變化，與時(shí)俱進(jìn) 堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) 樹(shù)立文明史觀 現(xiàn)代化史觀 全球化史觀 生態(tài)史觀等 5．講練結(jié)合，強(qiáng)化解題指導(dǎo) 光講不練，等于白干 (1 ) 緊扣時(shí)間，把握特征 （ 2）抓歷史概念的理解（咬文嚼字） （ 3）提升獲取信息的能力（語(yǔ)文功底要好） 中國(guó)近現(xiàn)代史 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)：（ 1）?？冀嵌龋簵l約內(nèi)容、影響敘述、侵略階段變化；（ 2）新視角：原因、影響（中國(guó)、日本、遠(yuǎn)東地區(qū)）； 國(guó)共兩黨合作與國(guó)民大革命：（ 1）?？冀嵌龋捍蟾锩M(jìn)程與史實(shí)；大革命評(píng)價(jià)；合作原因分析；（ 2）新視角：新舊民主義革命轉(zhuǎn)變，或革命思想發(fā)展變化（五四運(yùn)動(dòng)前后，辛亥革命、大革命、中共誕生、孫中山轉(zhuǎn)變、當(dāng)前國(guó)民黨地位及思想變化）；國(guó)共合作評(píng)價(jià)（階級(jí)性、原因、利處、策略、原則、任務(wù)核心等）。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：（ 1）?？冀嵌龋菏穼?shí)、政策原因、戰(zhàn)場(chǎng)分析、中共措施分析；（ 2）新視角：日本對(duì)華政策變化的影響（戰(zhàn)局、日本侵略、國(guó)民黨、中共、國(guó)際力量）； 國(guó)際力量對(duì)日本法西斯態(tài)度變化； 解放戰(zhàn)爭(zhēng)：（ 1）常考角度：政策方針、會(huì)議內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)（形勢(shì)圖的戰(zhàn)役名、地點(diǎn)）；（ 2）新視角：中共對(duì)國(guó)民黨和平政策與方針、努力；中共爭(zhēng)取民主和平的措施（完成措施）； 漫談之二：重點(diǎn)知識(shí)從新的視角分析 新中國(guó)成立與鞏固 （ 1）?？冀嵌龋赫?、措施的史實(shí)、理論記憶； （ 2）新視角：民主革命與社會(huì)主義革命措施；社會(huì)狀況的變化；（社會(huì)的變化與轉(zhuǎn)折）； 建設(shè)新時(shí)期： （ 1）?？冀嵌龋恨r(nóng)村、城市經(jīng)濟(jì)體制改革評(píng)析；重要會(huì)議內(nèi)容、重要理論、建設(shè)措施的史實(shí)； （ 2）新視角：理論體系的形成過(guò)程與評(píng)價(jià)；和諧社會(huì)因素的完善。 新中國(guó)的外交 （ 1）?？冀嵌龋和饨徽?、外交成就、外交成就的原因；對(duì)外開(kāi)放分析。 （ 2）新視角：中國(guó)融入國(guó)際市場(chǎng)的進(jìn)程歸納與認(rèn)識(shí)（社會(huì)主義陣營(yíng)、外交政策、外交對(duì)象變化、 70年代成就、改革開(kāi)放新局面、當(dāng)前對(duì)世界市場(chǎng)的努力與目的；認(rèn)識(shí) —— 目的、性質(zhì)、原則、策略）。 農(nóng)業(yè)問(wèn)題 （ 1）?？冀嵌龋赫哒{(diào)整； （ 2）新視角：農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)；經(jīng)營(yíng)方式變化。 中國(guó)近代史是一部 的歷史 不想進(jìn)步而迫使其 進(jìn)步 想進(jìn)步而不讓其 進(jìn)步 主動(dòng)有選擇的尋求 進(jìn)步 文明是指人類(lèi)社會(huì)的 進(jìn)步 ，文明史通過(guò)不同文明類(lèi)型的演進(jìn)過(guò)程探討人類(lèi)社會(huì)的 進(jìn)步。 從根本上說(shuō)：人類(lèi)歷史就是人類(lèi)文明史 整合一 中國(guó)近代史 漫談之三 用“文明史觀”整合 試著從 文明的差異 文明的沖突 文明的融合 文明的創(chuàng)新 給 我 們 思 維 的 啟 示 ？ 整合二 中國(guó)近代史 中國(guó) 西方 考察同一時(shí)期不同地區(qū)文明發(fā)展的不同程度。 把近代史上的各次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)放置在文明沖突的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 中法戰(zhàn)爭(zhēng) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 資本主義文明在中國(guó)人面前表現(xiàn)出既野蠻又先進(jìn)的雙重性格 19世紀(jì)末，歐洲詩(shī)人吉卜林寫(xiě)道：承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開(kāi)來(lái)，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿(mǎn)足你們的俘虜?shù)男枰? 選擇其中一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，從文明沖突的角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、結(jié)局與影響。 ? 西學(xué)東漸主線(xiàn)：器物 制度 思想。 ? 探討難點(diǎn) :每一階段如何體現(xiàn) 進(jìn)步 的。 從文明的吸收、內(nèi)化、演進(jìn)的視角去審視“西學(xué)東漸”和思想近代化進(jìn)程 林、魏 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 戊戌變法 辛亥革命 新文化運(yùn)動(dòng) 馬克思主義傳播 器物 制度 思想 進(jìn)步 從進(jìn)步意義上看，如何吸收、內(nèi)化、演進(jìn)的？ 可以把進(jìn)步作為標(biāo)桿 試著從文明吸收、內(nèi)化、演進(jìn)的角度，復(fù)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)近代化。 2．你認(rèn)為文明創(chuàng)新要具備哪些條件？ 創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力 1．如何從文明創(chuàng)新的角度來(lái)看待“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論與實(shí)踐？ 割據(jù) 武裝割據(jù) 工、農(nóng)武裝割據(jù) 3．在中國(guó)近代史上，你覺(jué)得還有哪些具有繼承、吸收、創(chuàng)新的文明成果？ ，吸收外來(lái)先進(jìn)文明，根據(jù)國(guó)情進(jìn)行文明創(chuàng)新。 ， 尊重不同地區(qū)不同文明成果 ，其影響也是雙向的。 思維啟迪 整合三：北洋軍閥的統(tǒng)治與中國(guó)近現(xiàn)代化 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)近現(xiàn)代化 20世紀(jì)初，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫春天”。其中紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快，煙草、火柴、榨油、化工等行業(yè)發(fā)展也較快。涌現(xiàn)出一批著名的實(shí)業(yè)家，張謇、周學(xué)熙、容宗敬、容德生等。雖然這一時(shí)期中國(guó)民族資本主義發(fā)展不平衡、時(shí)間短，卻掀起了“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“提倡國(guó)貨”、“抵制洋貨”的愛(ài)國(guó)熱潮，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，為中國(guó)革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期政治民主化的斗爭(zhēng) 袁世凱篡奪辛亥革命的勝利果實(shí)，北洋軍閥統(tǒng)治的建立，是辛亥革命的結(jié)局。但此期間開(kāi)創(chuàng)了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制、議會(huì)制、政黨制，并且推翻封建帝制的成果最終鞏固下來(lái)了。“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命的失敗證明中國(guó)的民主進(jìn)程曲折多難，但隨著新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、工人運(yùn)動(dòng)高漲、國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，中國(guó)人民民族、民主意識(shí)不斷覺(jué)醒，政治民主化已成為是歷史不可扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的思想文化近現(xiàn)代化 辛亥革命使民主共和思想深入民心，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)。新文化運(yùn)動(dòng)前期宣傳民主與科學(xué)，提倡“文學(xué)革命”，喚起了廣大青年的覺(jué)悟，極大地解放了人們的思想，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)后期傳播馬克思主義，宣傳十月革命的道路，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命的到來(lái)。更重要的是新文化運(yùn)動(dòng)把中國(guó)的近現(xiàn)代化