體育社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)資料匯總(文件)
【正文】 有親身體育實(shí)踐體育人口的判定標(biāo)準(zhǔn)：1）單一粗放式判定標(biāo)準(zhǔn)（僅有很寬松的活動(dòng)頻度要求，沒有時(shí)間和強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)，如每周一次） 2）三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)（制定具體量化標(biāo)準(zhǔn)，包括頻度，時(shí)間，強(qiáng)度，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)者可劃歸）3）三元等級(jí)判定標(biāo)準(zhǔn)(從身體活動(dòng)的頻度、時(shí)間、強(qiáng)度三方面將體育人口分為四個(gè)等級(jí))符合我國(guó)國(guó)情的判定標(biāo)準(zhǔn)，須具備三個(gè)條件：1）每周身體活動(dòng)頻度3次以上 2）每次身體活動(dòng)時(shí)間30分鐘以上 3）活動(dòng)強(qiáng)度中等以上我國(guó)的體育人口占7~70歲總?cè)丝诘陌俜种嗌?？（須查閱最新?shù)據(jù)）第八章 體育與文化中國(guó)文化的特質(zhì)：1）統(tǒng)一性 2）連續(xù)性 3）非宗教性（人文精神） 4）泛道德性5） 中庸和平 6）鄉(xiāng)土情誼體育文化的概念：它是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。人類區(qū)別于動(dòng)物的重要特征，就在于人類能創(chuàng)造出各種文化系統(tǒng)。包括文化繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性等。以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)賽為特征。體育文化產(chǎn)生的社會(huì)原因：1）體育文化起源于人類在勞動(dòng)過程中形成的超生物肢體的健全完善過程和超生物經(jīng)驗(yàn)的傳遞交流過程。人類創(chuàng)造的體育是后天習(xí)得的，并非遺傳。在體育社會(huì)學(xué)中討論體育文化，主要討論體育的社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀念、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)控制、社會(huì)群體等問題。社會(huì)流動(dòng)：指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變過程。參與方式與參與程度分層包括：1）直接參與和間接參與 2）當(dāng)然參與和或然參與 3）終身參與和間斷性參與 4）主動(dòng)參與和被動(dòng)參與直接參與：指人們親自參與各種體育活動(dòng)間接參與：也稱非實(shí)質(zhì)性參與，指哪些雖然熱愛體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)競(jìng)技體育有興趣，但不直接參與其間，只做體育比賽的觀眾、看客、讀者體育當(dāng)然參與：在總?cè)丝谥杏幸徊糠秩藦氖聦I(yè)體育工作，或職業(yè)要求經(jīng)常從事體育訓(xùn)練，以及在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到了國(guó)家法定的體育標(biāo)準(zhǔn)或然體育參與：指經(jīng)過體育教育和社會(huì)體育的感召，可能參與，也可能不參與體育的人，他們對(duì)體育的參與表現(xiàn)出很大的偶然性。二戰(zhàn)后體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展階段中，1964年，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)在日內(nèi)瓦成立，縮寫為（ICSS）。所以也是體育基礎(chǔ)學(xué)科。體育社會(huì)學(xué)的性質(zhì)：是介于體育科學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科。它維護(hù)和保障了公民參加體育權(quán)利，是切實(shí)為人民謀利益的表現(xiàn)。社會(huì)體育的特點(diǎn)（可出簡(jiǎn)答）：1）廣泛性（參與程度高 凡有人在的地方，都有不同程度和形態(tài)的社會(huì)體育） 2）多樣性（按地緣分，有民間體育，民族體育；按目的分，有娛樂體育，健美體育，保健體育；按參加人群分，有嬰幼兒體育，老年體育，婦女體育，殘疾人體育；按組織方式分，有職工體育，社區(qū)體育，農(nóng)民體育，家庭體育等）3）靈活性（既有行政部門組織的，也有社會(huì)團(tuán)體組織的，還有群眾自發(fā)開展的。濫用違禁藥物的定義：競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)員應(yīng)用任何形式的藥物或以非正常量，或通過不正常途徑攝入生理物質(zhì)，企圖以人為的、不正當(dāng)?shù)姆绞教岣咚麄兊母?jìng)賽能力即為使用興奮劑。3）體育社會(huì)問題寄生于體育文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生與社會(huì)的體育價(jià)值觀念和體育管理水平關(guān)系較大。必須做深入的調(diào)查研究工作，提出體育社會(huì)問題發(fā)展的現(xiàn)狀、成因和解決辦法及改革措施。2）由于人們的社會(huì)關(guān)系失調(diào)及參與體育運(yùn)動(dòng)的各利益群體都會(huì)因利益的追逐和分配產(chǎn)生矛盾，可能采取不合法不合理方式謀利，產(chǎn)生社會(huì)問題。體育社團(tuán)的種類：1）競(jìng)技體育類社團(tuán) 2）社會(huì)體育類社團(tuán) 3）體育科學(xué)學(xué)術(shù)社團(tuán) 4）體育觀眾社團(tuán) 5）體育娛樂享受型社團(tuán) 6）體育經(jīng)濟(jì)型社團(tuán)我國(guó)體育社團(tuán)的基本特征：1）整體基礎(chǔ)薄弱 2）官民二重性（表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，民間與政府對(duì)社團(tuán)的雙向推動(dòng)；第二，民間與政府的組織交叉；第三，服務(wù)與管理功能的錯(cuò)位）第九章 體育與教育社會(huì)化：指作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程。（注：是小群體，不是有社會(huì)組織性質(zhì)的大型群體，但它具有一定結(jié)構(gòu)，不是隨意湊合或臨時(shí)組成的）體育群體可分為體育學(xué)習(xí)群體、競(jìng)技體育群體、健身娛樂群體等。組織化的競(jìng)技體育與非正規(guī)競(jìng)技體育的區(qū)別：前者有一個(gè)基本的社會(huì)組織存在。更具有高級(jí)文化的性質(zhì)。（它有正式的歷史記載和傳說；它以打敗對(duì)手來獲取有形或無(wú)形的價(jià)值利益為目標(biāo)；它是在正式組織起來的體育群體的成員或代表之間進(jìn)行的；它強(qiáng)調(diào)通過競(jìng)賽來顯示體力和智力；是在正式的規(guī)則所設(shè)立的限度之間進(jìn)行的，規(guī)則要對(duì)參加者的職責(zé)和位置作出明確界定）競(jìng)技體育的產(chǎn)生與發(fā)展過程：玩?！螒颉?jìng)技體育【自己補(bǔ)充】該過程呈現(xiàn)如下規(guī)律：1）自發(fā)性、休息性、娛樂性逐漸減少 2）對(duì)體力的要求逐步提高，且要求有事前準(zhǔn)備的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，更加依賴于有組織的教育和社會(huì)化過程?！咀约貉a(bǔ)充】問卷設(shè)計(jì)的基本步驟：1）感性認(rèn)識(shí)階段 2）設(shè)計(jì)問卷初稿階段 3）試用和修改階段（小樣本預(yù)調(diào)查或請(qǐng)專家指點(diǎn)）回收率：?jiǎn)柧砘厥諗?shù)與發(fā)放數(shù)的比例，它是影響社會(huì)調(diào)查效果的重要指標(biāo)。3）要形成一個(gè)能正確說明調(diào)查主題的完整的指標(biāo)體系。【自己補(bǔ)充】評(píng)估效度的方法有：1）表面效度,即由評(píng)估人直接判斷估價(jià) 2）準(zhǔn)則效度，即運(yùn)用一個(gè)已有的對(duì)概念的測(cè)量尺度作為檢驗(yàn)新的測(cè)量尺度是否有效度的方法 3）結(jié)構(gòu)效度，由兩個(gè)可以相互取代的測(cè)量尺度，對(duì)一定理論命題交互測(cè)量可取得同樣的測(cè)量結(jié)果
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