《園林鑒賞古典寺廟》ppt課件(文件)
【正文】 堂、廚房等外，還設(shè)有供香客、游人住宿的客房。該寺始建于唐垂拱二年（公元 686年）， 唐玄宗 開元二十六年（公元 733年），改名 開元寺 。寺廟建筑文化便在這形形色色的建筑中綻放，日益豐富多彩起來。因此，中國的佛寺競相博得皇帝的恩寵，無不以獲得御賜的匾額為幸?？梢蕴暨x古色古香的傳統(tǒng)物信和琳瑯滿目的進(jìn)口商品，在此你領(lǐng)略的是濃濃的生活氣息和地方風(fēng)情。+ 現(xiàn)在，它們依舊吸引了眾多游客的目光。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。中國寺廟建筑這種平面鋪開的有機群體，實際上是在把空間意識轉(zhuǎn)換為時間進(jìn)程，當(dāng)人慢慢游歷在一個復(fù)雜樓閣的不斷進(jìn)程之時，欣賞著恰似柳暗花明又一村的美景時，他感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。四、結(jié)語+ 開元寺這個具有上古老歷史的廟宇，由于歲月的流逝、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及對歷史文脈保護(hù)意識的淡薄，正失去昔日的風(fēng)采，深厚的歷史人文信息與歷史文脈也沒有得到延續(xù)。+ 李澤厚在《美的歷程》中指出，中國建筑的空間意識與山水畫 “ 可游 ”“ 可居 ” 理論是一致的，它不在意強烈的刺激或認(rèn)識，而是展現(xiàn)能供游覽的生活場所。+ 中國佛寺不論規(guī)模地點，其建筑布局是有一定規(guī)律的：
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