【正文】 張大照片上寫了八個(gè)字： “官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗 ”。 薩克雷助貧為樂(lè) 威廉 . 薩克雷，是英國(guó) 19 世紀(jì)杰出作家。 屠格涅夫救女仆 俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。 《國(guó)語(yǔ) .齊語(yǔ)》 孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》 為政以安民為本，不以修飾為先。 [古希臘 ] 赫西奧德《工作與時(shí)日》 《孟子 .梁惠王下》 人民之聲 ——真理之聲。 蒙古諺語(yǔ) 鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》 立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。 漢 .劉向《說(shuō)苑 .敬慎》 《禮記 .大學(xué)》 自古未有逆民心而得天下者。 魚離不開水，官離不開民。 唐 .吳兢《貞觀政要 .論政體》 中國(guó)諺語(yǔ) 你可以長(zhǎng)時(shí)間愚弄一部分人民，你可以在一段時(shí)間內(nèi)愚弄全體人民，究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛(ài)無(wú)比。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。 愛(ài)情的力量 英國(guó) 19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白 .巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩(shī)才， 13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。在相處 四年之后，白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。在愛(ài)情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。 燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟 燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。 魯迅《彷 徨 .傷逝》 陳望道《〈自由婚姻號(hào)〉引言》 兩兩相造，也兩兩被造，這是愛(ài)的三昧。 [前蘇聯(lián) ] 馬卡連柯《父母必讀》 郭沫若《棠棣之花》 愛(ài)的法則，即是犧牲的法則。 魯迅《傷逝》 [羅馬 ] 維吉爾《牧歌》 只有愛(ài)情才能使生命維持和延續(xù)下去。 如果缺少了愛(ài)，一切的美妙景象都將黯然無(wú)光。 這樣 ——它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。 如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，茅盾《最近的出產(chǎn)》 只有經(jīng)得起別離的痛苦才是 真正的愛(ài)情。 阿拉伯諺語(yǔ) [烏克蘭 ] 奧 .風(fēng)察爾《愛(ài)的歸宿》 相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。 愛(ài)情的力量是相當(dāng)大的，天地萬(wàn)物之相比都黯然失色。 談戀愛(ài)是好的，但必須真正的愛(ài)情，因?yàn)檎嬲膼?ài)情可以使一個(gè)人崇 [日 ] 武者小路實(shí)篤《人生論》 (1)引言 愛(ài)憎 杜甫詩(shī)句： “新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 (2)事實(shí)論據(jù) 秋瑾嚴(yán)辭斥縣官 貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門，請(qǐng)求縣官老爺為他伸冤。此時(shí)正好秋瑾路過(guò)衙門，她聽(tīng)完受害者的訴說(shuō)以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說(shuō)： “阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒(méi)理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無(wú)罪，應(yīng)該放了！ ”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開鐐放了。魯迅很快從家中拿來(lái)藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來(lái)，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。 1937年 “七 .七 ”事變后，他在門口貼出一張 “告白 ”，上書： “從來(lái)官不入民家。老人還常常借詩(shī)畫影射咒罵敵人。 “華人池 ”洋人不準(zhǔn)進(jìn) 1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著 “華人與狗，不得人內(nèi) ”的牌子，他痛恨不已。旅美中國(guó)著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。 希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫原來(lái)是痛 罵自己是制造仇恨，同類相殘的 “戰(zhàn)魔 ”，他惱羞成怒，立即下 “逐客令 ”。 魯迅《 “文人相輕 ”》 魯迅《再論文人相輕》 不抵抗善，使善滋長(zhǎng)，固是愛(ài)；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛(ài)。 《漢書 .何武王嘉師丹傳》 李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》 見(jiàn)惡如家夫之務(wù)去草 焉。 〈宋朝事實(shí)類苑 .君臣知遇〉 魯迅《七論 “文人相輕 ”兩傷》 剪惡如草， 奸如秕。 魯迅《為了忘卻的記念》 鄭振鋒《歡迎泰戈?duì)枴? 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子年。 唐 .韓愈《與崔群書》 魯迅《致李霽野》 青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。 愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。 取彼譖人，投畀豺虎。 阿拉伯諺語(yǔ) (1)引言 博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人 爺慕。他每 天在洛陽(yáng)書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書 .藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等 6類書，共一萬(wàn)余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過(guò)， “遂通博百家之言 ”，成為著名哲學(xué)家，思想家。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。這比歐洲要早1000 多年。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者，注釋過(guò)《老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書。《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性 地把古文字和古代史研究結(jié)合起來(lái)，開辟了史學(xué)研究的新天地。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。少年時(shí)代到處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的?？?。就在他逝世前兩年的 1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊(cè)。人稱 “教授之教授 ”。 他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。達(dá) .芬奇真是一位曠世奇才。 唐 .馬總《意林 .附編 .袁準(zhǔn)正書》 晉 .葛洪 學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。 宋歐陽(yáng)修《和圣俞》 徐特立 博取廣收，取精用弘。 夏承燾 三國(guó) .諸葛亮《誡子書》 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。 幾乎唯他獨(dú)尊。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。 ” 有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)。 他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨： “只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的。 ”孩子們哈哈大笑起來(lái)： “人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀！ ”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)： “在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)。 ”兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開交時(shí)，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者 “你是誰(shuí)？ ”年長(zhǎng)者回答： “我叫孔丘，是魯國(guó)人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 讀書萬(wàn)卷始通神。 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 [美 ] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。 宋 .程顥 《二程全書》 唐 .杜甫 多識(shí)由博學(xué)。 [理論論據(jù) ] 漢 .王龍 學(xué)莫大于博，行莫于約。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說(shuō)《東方游記》，寫過(guò)不少寓言和詩(shī)歌。 著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。 ” 他在少年時(shí)代就研習(xí)《說(shuō)文 解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》； 13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院， 21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)，法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國(guó)哈佛大學(xué)。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，他仍讀書不輟。他雖未受過(guò)高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的著名學(xué)者。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測(cè)定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差 50 秒鐘。 南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在 和 之間。 清代的曹雪芹，不僅是著名的小說(shuō)家，而且 還是一位有成就的詩(shī)人，同時(shí)代人稱贊他 “詩(shī)筆有奇氣 ”。 滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。 《詩(shī)經(jīng) .小雅 .巷伯》 日本諺語(yǔ) 決不要去愛(ài)敵人所愛(ài)的人。 見(jiàn)不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 魯迅《無(wú)題》 王朝聞《文藝論集》 君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明。 唐皮日休〈皮子文藪 .手箴〉 [英 ] 拜倫《唐璜》 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。 〈左傳 .隱公六年〉 魯迅《半夏小集》 見(jiàn)善若已有，嫉惡過(guò)仇讎。 陳望道《論愛(ài)》 惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國(guó)》 千人所指，無(wú)病而死。 (3)理論論據(jù) 幾內(nèi)亞諺語(yǔ) [理論論據(jù) ] 有明確的是非，有熱烈的好惡。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩(shī)。 有一天，兩個(gè)洋人繞過(guò)牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門。燭燈殘?zhí)煊铮瑖?yán)冬已換五更鼓。謹(jǐn)此告知，恕不接見(jiàn)。并設(shè)法著人送車夫回家。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛(ài)，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。 ”要拿他問(wèn)罪。愛(ài)真、善、美；恨假、惡、丑。 相思之甚，寸陰若歲。 中國(guó)諺語(yǔ) [俄 ] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。 [俄 ] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》 陳望道《我底戀愛(ài)觀》 真心相愛(ài)是人間至玉。 相思千萬(wàn)里，一書直千金。 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝 朝暮暮。 愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝死亡和對(duì)死的恐懼的。 李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》 陳望道《婦女問(wèn)題》 愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。愛(ài)情的 “愛(ài) ”的力量陳望道《我的戀愛(ài)觀》 只能在人類的非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。 [理論論據(jù) ] 柔石《為奴隸的母親》 人必生活著，愛(ài)才有所附麗。 1843年 6 月，當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。 白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。 裴矩見(jiàn)女婿出事，為對(duì)皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。 ”只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛(ài)情才是牢固的，甜蜜的。 永遠(yuǎn)指向真正的利益。 唐 .杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 榮必為天下榮，恥必為天下恥。水能載舟，亦能覆舟。 明 .薛煊 《讀書錄》 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。 孫中山 《孟子 .盡心下》 失眾心，足以亡。 土耳其諺語(yǔ) [古希臘 ] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門農(nóng)》 你要與人民親近，就得 傾聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么。 三國(guó) .諸葛亮《諸葛武侯集》 毛澤東《論聯(lián)合政府》 人民的聲音就是上帝的聲音。 (3)理論論據(jù) 《明史 .海瑞傳》 [理論論據(jù) ] 無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。購(gòu)買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴 “造反 ”。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝 在用過(guò)的丸藥盒里，寫明： “每服一粒，以應(yīng)急需 ”的服法，并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí)，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出，同 4 名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官： “我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問(wèn)罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？ ”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。即便是自己的親屬也絕不寬恕。有些官員說(shuō)什么： “‘ 貴 ’ 、 ‘ 賤 ’ 雜處，不成體統(tǒng)。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛(ài)戴。 (2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情 唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。 宋 .陸游《大雪歌》 (1)引言 歷代政治家和思想家，都十分重視 “民心 ”。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 《史記 .廉頗藺相如列傳》 [英 ] 莎士比亞《科