【正文】 張大照片上寫了八個字： “官運鴻昌，光輝祖宗 ”。 薩克雷助貧為樂 威廉 . 薩克雷，是英國 19 世紀杰出作家。 屠格涅夫救女仆 俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認為這里野蠻行為。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。 《國語 .齊語》 孫中山《人民心力為革命成功的基礎》 為政以安民為本，不以修飾為先。 [古希臘 ] 赫西奧德《工作與時日》 《孟子 .梁惠王下》 人民之聲 ——真理之聲。 蒙古諺語 鄒韜奮《國家至上與民主自由》 立國基礎，就是萬眾一心。 漢 .劉向《說苑 .敬慎》 《禮記 .大學》 自古未有逆民心而得天下者。 魚離不開水，官離不開民。 唐 .吳兢《貞觀政要 .論政體》 中國諺語 你可以長時間愚弄一部分人民，你可以在一段時間內愚弄全體人民，究年憂黎元，嘆息腸內熱。 但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。 長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。 愛情的力量 英國 19世紀著名女詩人伊麗莎白 .巴蕾特，在少年時代就有詩才， 13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。在相處 四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。 燕妮與馬克思風雨同舟 燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。 魯迅《彷 徨 .傷逝》 陳望道《〈自由婚姻號〉引言》 兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。 [前蘇聯(lián) ] 馬卡連柯《父母必讀》 郭沫若《棠棣之花》 愛的法則，即是犧牲的法則。 魯迅《傷逝》 [羅馬 ] 維吉爾《牧歌》 只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。 如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。 這樣 ——它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。 如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，茅盾《最近的出產》 只有經得起別離的痛苦才是 真正的愛情。 阿拉伯諺語 [烏克蘭 ] 奧 .風察爾《愛的歸宿》 相愛要學長流水，莫學楊柳一時青。 愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。 談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真正的愛情可以使一個人崇 [日 ] 武者小路實篤《人生論》 (1)引言 愛憎 杜甫詩句： “新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 (2)事實論據(jù) 秋瑾嚴辭斥縣官 貧苦農民阮財富的田產被當?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說： “阮財富的田產被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應該放了！ ”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。 1937年 “七 .七 ”事變后，他在門口貼出一張 “告白 ”，上書： “從來官不入民家。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。 “華人池 ”洋人不準進 1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著 “華人與狗，不得人內 ”的牌子，他痛恨不已。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。 希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛 罵自己是制造仇恨，同類相殘的 “戰(zhàn)魔 ”，他惱羞成怒，立即下 “逐客令 ”。 魯迅《 “文人相輕 ”》 魯迅《再論文人相輕》 不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。 《漢書 .何武王嘉師丹傳》 李大釗《黑暗運動》 見惡如家夫之務去草 焉。 〈宋朝事實類苑 .君臣知遇〉 魯迅《七論 “文人相輕 ”兩傷》 剪惡如草， 奸如秕。 魯迅《為了忘卻的記念》 鄭振鋒《歡迎泰戈爾》 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。 唐 .韓愈《與崔群書》 魯迅《致李霽野》 青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。 愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。 取彼譖人，投畀豺虎。 阿拉伯諺語 (1)引言 博學多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人 爺慕。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書 .藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數(shù)、方技等 6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過， “遂通博百家之言 ”，成為著名哲學家，思想家。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學、心理學、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。這比歐洲要早1000 多年。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書?！吨袊糯鐣芯俊贰ⅰ都坠俏淖盅芯俊返纫幌盗欣瓕W論著，創(chuàng)造性 地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的?？?。就在他逝世前兩年的 1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。人稱 “教授之教授 ”。 他先后在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國后任中央文史館副館長。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。達 .芬奇真是一位曠世奇才。 唐 .馬總《意林 .附編 .袁準正書》 晉 .葛洪 學不博則不能守約，志不篤則不能力行。 宋歐陽修《和圣俞》 徐特立 博取廣收，取精用弘。 夏承燾 三國 .諸葛亮《誡子書》 讀萬卷書，行萬里路。 幾乎唯他獨尊。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。 ” 有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。就請你評一評，看誰說得對。 他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨： “只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。 ”孩子們哈哈大笑起來： “人家都說孔夫子是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！ ”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說： “在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態(tài)度，才能學到真正知識。 ”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者 “你是誰？ ”年長者回答： “我叫孔丘，是魯國人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。 君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。 讀書萬卷始通神。 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 [美 ] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。 宋 .程顥 《二程全書》 唐 .杜甫 多識由博學。 [理論論據(jù) ] 漢 .王龍 學莫大于博，行莫于約。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。 著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。 ” 他在少年時代就研習《說文 解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》； 13歲留學日本東京巢鴨弘文學院， 21歲留學歐美，先后就讀于德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。解放后進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。是現(xiàn)代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點之間的時間，跟現(xiàn)代天文科學測得結果只差 50 秒鐘。 南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學家，他推算出圓周率是在 和 之間。 清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且 還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他 “詩筆有奇氣 ”。 滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。 《詩經 .小雅 .巷伯》 日本諺語 決不要去愛敵人所愛的人。 見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 魯迅《無題》 王朝聞《文藝論集》 君子當有所好惡，好惡不可不明。 唐皮日休〈皮子文藪 .手箴〉 [英 ] 拜倫《唐璜》 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 〈左傳 .隱公六年〉 魯迅《半夏小集》 見善若已有，嫉惡過仇讎。 陳望道《論愛》 惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》 千人所指，無病而死。 (3)理論論據(jù) 幾內亞諺語 [理論論據(jù) ] 有明確的是非，有熱烈的好惡。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。 有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。燭燈殘?zhí)煊铮瑖蓝褤Q五更鼓。謹此告知，恕不接見。并設法著人送車夫回家。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。 ”要拿他問罪。愛真、善、美；恨假、惡、丑。 相思之甚，寸陰若歲。 中國諺語 [俄 ] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 不是因為漂亮才喜歡，而是因為喜歡才漂亮。 [俄 ] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關系》 陳望道《我底戀愛觀》 真心相愛是人間至玉。 相思千萬里，一書直千金。 兩情若是久長時，又豈在朝 朝暮暮。 愛情是可以戰(zhàn)勝死亡和對死的恐懼的。 李大釗《黑暗運動》 陳望道《婦女問題》 愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。愛情的 “愛 ”的力量陳望道《我的戀愛觀》 只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。 [理論論據(jù) ] 柔石《為奴隸的母親》 人必生活著，愛才有所附麗。 1843年 6 月，當馬克思被德國反動政府迫害，準備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結婚。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。 白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。 裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。 ”只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。 永遠指向真正的利益。 唐 .杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 榮必為天下榮，恥必為天下恥。水能載舟，亦能覆舟。 明 .薛煊 《讀書錄》 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。 孫中山 《孟子 .盡心下》 失眾心，足以亡。 土耳其諺語 [古希臘 ] 埃斯庫羅斯《阿伽門農》 你要與人民親近，就得 傾聽他們在說什么。 三國 .諸葛亮《諸葛武侯集》 毛澤東《論聯(lián)合政府》 人民的聲音就是上帝的聲音。 (3)理論論據(jù) 《明史 .海瑞傳》 [理論論據(jù) ] 無奪民時，則百姓富。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動家奴 “造反 ”。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝 在用過的丸藥盒里，寫明： “每服一粒，以應急需 ”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同 4 名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責問縣官： “我當師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？ ”并讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。即便是自己的親屬也絕不寬恕。有些官員說什么： “‘ 貴 ’ 、 ‘ 賤 ’ 雜處，不成體統(tǒng)。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。 (2)事實論據(jù) 白居易體恤民情 唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。 宋 .陸游《大雪歌》 (1)引言 歷代政治家和思想家，都十分重視 “民心 ”。 捐軀赴國難，視死忽如歸。 《史記 .廉頗藺相如列傳》 [英 ] 莎士比亞《科