【正文】 敲打。其實(shí)，作為一名財(cái)政干部的廉政修養(yǎng)也應(yīng)有這三種境界，因?yàn)檫@其中不但包含著有益的治學(xué)之道，而且蘊(yùn)藏著深刻的人生哲理。樹立正確的利益觀，并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。拒腐蝕、保原色，經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和入世的考驗(yàn)，永葆浩然正氣。我們財(cái)政人一定要居安思危，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)修養(yǎng)，自覺拒腐防變，學(xué)會(huì)知足常樂，達(dá)到處世泰然、得意淡然、失意泰然的境界。只要我們時(shí)刻敲響廉政警鐘，珍惜自己、珍惜事業(yè)、珍惜家庭，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這樣，才能不求而自得，“驀然回首”成績(jī)已在“ 燈火闌珊處”。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上，必須立足崗位、塌實(shí)工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和 信念在崗位上閃光。 同時(shí)這次反腐教育給我們以警示：財(cái)政干部職工要珍惜工作崗位、珍惜人生自由、珍惜家庭幸福，即算清四筆賬 —— “政治生命賬、經(jīng)濟(jì)收入賬、家庭幸福賬和人身自由賬”，通過計(jì)算違紀(jì)違法的成本，筑牢黨員干部廉潔自律的思想防線。諸多實(shí)例已經(jīng)證明，貧因書而富，富因書而貴，貴因書而智，智因書 而樂。因此，黨員干部自身必須把學(xué)習(xí)當(dāng)作第一需求，當(dāng)作立事做人的基本支撐，當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界、一種追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和風(fēng)氣。自覺以馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)和理想信念，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和廉潔自律意識(shí)，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線。因此，抵制腐敗、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須形成艱苦勤儉的好風(fēng)氣。因此每一名黨員干部都必須自覺繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，在實(shí)踐中刻苦磨練，經(jīng)受困苦的洗禮，在經(jīng)風(fēng)雨、見世面的過程中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。古人云：“人不畏我嚴(yán)，而畏我廉。在任何時(shí)候任何情況下，黨員干部都要自覺同黨中央保持高度一致，牢固樹立一盤棋的思想，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，使黨和國家的路線方針政策得到全面貫徹，真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一。在明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可以天天汲取，用之不盡。于是，或利用職權(quán)之便，或假借工作之機(jī)，只要抓住機(jī)會(huì)，便會(huì)不擇手段地時(shí)不時(shí)出手撈一把“油水”。牢記“千 里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”的道理，像古人所說的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！按蠊?jié)”和“小節(jié)”是很難截然分開的，小節(jié)不保，大節(jié)難守。一是替人家做事，是不是忠實(shí)？二是與朋友交往是不是言而有信？說到做得到？三是老師教我如何去做人做事，我真正去實(shí)踐了沒有？在曾子這番話的啟發(fā)下，我認(rèn)為黨員干部拒腐防變，廉潔從政，當(dāng)一日三問自己。三問下場(chǎng)如何？《貞觀政要》中：“人有明珠，莫不貴重。守本分是立身之本。為政清廉是對(duì)黨員干部的起碼要求。俗話說“破山中賊易，破心中賊難。做一個(gè)真正意義上的清正廉潔之人、安心之人。樹立正確的權(quán)力觀，是堅(jiān)持執(zhí)政為民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系， .在我們國家，人民是國家的主人，一切權(quán)力來自人民。當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要職責(zé)是緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，在加快發(fā)展上多動(dòng)腦筋、多想辦法，千方百計(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加群眾收入，提高群眾生活 水平。 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須用正確的準(zhǔn)則規(guī)范自己的行為，自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不畏艱難，勵(lì)精圖治，勤勤懇懇為人民謀利益。沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。俗話說：常在河邊走，不能不濕鞋。自己 更要嚴(yán)格要求自己。 “棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔”，一個(gè)廉潔的黨員干部，往往有較高的精神追求和思想境界。抱著崇高的理想信念，使“財(cái)貨不移其心，爵祿不移其志”，撲下身子干事業(yè)，謀發(fā)展。才能調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在群眾中的巨大力量，群眾才會(huì)真心實(shí)意地團(tuán)結(jié)在其周圍?！遍_展“讀書思廉”活動(dòng)，是廉政文化建設(shè)的重要舉措之一。必須正確樹立平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心、廉潔心。一旦混上個(gè)一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開身，哪來時(shí)間讀書；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人。因此，讀書應(yīng)當(dāng)擇善而從，見賢思齊。把樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。 二、讀書思廉，貴在思?！昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。那些貪得無厭的領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪，不 管作案手段多么高明，終將要黨紀(jì)國法所嚴(yán)懲。要正確對(duì)待名位。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺地過好金錢關(guān)，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待新形勢(shì)下的收入差別，耐住清貧，不講排場(chǎng)，不比闊氣，保持健康、樂觀向上的生活心態(tài)，在群眾中留下清正廉潔的好口碑。 英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘；它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進(jìn)教堂。這才是開展“讀書思廉”活動(dòng)的真正目的。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人 不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染？“讀書思廉”必須有嚴(yán)密的制度（法律）保障 ，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺行動(dòng)。否則，最終必會(huì)墜入罪惡的深淵。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有視事業(yè)重如山、視名位淡如水的高尚情操，在為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中，生活得更加充實(shí)而有意義。領(lǐng)導(dǎo)干部的情操道德建設(shè)主要是要做到潔身自好，把干凈干事作為自己的做人之道，從政之要，為官之德。常思市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開放似大浪淘沙，作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有正確的權(quán)力關(guān)，立黨為私，必將被歷史所淘汰。 看到書中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短；看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。加深正確“德”的力量，使自己成為有高尚追求的人；堅(jiān)持立身原則， 做到言必信，行必果。只要勤奮學(xué)習(xí)，多讀一些有益的書籍，才是實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑。他告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿 我們?nèi)シ缸?。除非上頭組織活動(dòng)，要查看讀書筆記，才對(duì)必讀書目一目十行，走馬觀花。 下面 就“讀書思廉”活動(dòng)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)膚淺體會(huì)： 一、讀書思廉，重在讀。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，大公無私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。在群眾中沒 有威信，講的話沒人聽、沒人信，失去了群眾的信任和支持也就失去了群眾力量。一個(gè)廉潔的集體，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，嚴(yán)于律己，就會(huì)減少不必要的猜疑和磨擦，靠高尚的追求和共同的事業(yè)，使班子凝聚成一個(gè)堅(jiān)不可摧的戰(zhàn)斗集體。 廉潔可以產(chǎn)生戰(zhàn)斗力。 十三、 讀書思廉重在讀 貴在思 難在踐 廉潔是為官者的操守、修養(yǎng)和品格，是為官從政的一條基本原則。我是學(xué)校的會(huì)計(jì)，掌握著學(xué)校的經(jīng)濟(jì)大權(quán)。加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，切實(shí)做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺地接受黨內(nèi)監(jiān)督，接受群眾監(jiān)督，接受法律監(jiān)督。特別是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要吃苦在前，享受在后，淡泊名利，防微杜漸，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)，必須體現(xiàn)在為人民群眾辦好事、辦實(shí)事、謀利益上。要成為一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在吳中區(qū)教育系統(tǒng)廉潔治家依法治校教育活動(dòng)中，我作為學(xué)校的一名中層干部，要端正思想，積極參與到這一活動(dòng)之中。而在順境中，則容易麻痹，驕傲，出問題。古人曾說：“天下之福，莫大于無欲；天下之大禍，莫大于不知足。只有心地純潔，公正無私，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落，才能全心全意為人民服務(wù)。 明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？”這段話很有博弈色彩，孰輕孰重，一目了然。就是一些不該想的想法占了上風(fēng)，結(jié)果是害了自己、害了家庭，所以黨員干部，要日思貪欲之害，日懷律已之心，每日把思想上的灰塵 打掃一遍； 二問今天做了些什么？ 思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的想法就會(huì)有什么樣的行為。 其次，應(yīng)常常自醒。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，生活作風(fēng)的腐化正是他們思想道德防線全面崩潰的突破口。這時(shí)候，別說撈來的“油水”享受不到，就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。 綜觀古今中外形形色色的貪 官污吏，他們的共同致命弱點(diǎn)就在于守不住自己的那口“井”。 就說這些案例，它們都有一個(gè) 共同的特點(diǎn)，都是從一點(diǎn)一滴開始的，沒有哪個(gè)人天生就如何清廉或如此腐敗。因此黨員干部要做到警鐘常敲，時(shí)時(shí)警醒自己，時(shí)刻不忘權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。 三、要維護(hù)大局 權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力、恪盡職守，對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定?！边@是一種辛苦，想得多、愁得多，自然就很累、很苦；這也是一種境界，不光是為自己，還要為別人、為后人，人因此而偉大；這還是一種智慧，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，不僅為當(dāng)下，還應(yīng)顧長(zhǎng)遠(yuǎn)。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。蘇格拉底講：“一個(gè)人的生命如果不經(jīng)由一種批判性的自省，這種生命是不值得活的。只有理論和政治上的成熟，才會(huì)有事業(yè)的成功。 一、要勤學(xué)善思 學(xué)風(fēng)問題是一個(gè)永恒話題，因此抵制腐敗必須端正學(xué)風(fēng)。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，人民群眾在全社會(huì)創(chuàng)造極為豐富的物質(zhì)文化的同時(shí)，一些觸目驚心、令人發(fā)指的貪污腐敗的案例也在一幕幕上演著，尤其是一些重要崗位上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)黨和國家做出一些貢獻(xiàn)后，便利用自己的地位和手中 權(quán)力無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律，中飽私囊，腐化墮落，一步步的蛻變，令人惋惜也令人痛恨。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己為財(cái)政局，為沈陽市做了什么，還要做什么，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。有了這樣的境界，才能擺脫名韁利鎖的束縛，一心一意地干好工作和事業(yè)。一定要時(shí)刻做到“七個(gè)珍惜”：一是珍惜前程，珍惜政治生命；二是珍惜崗位，養(yǎng)家糊口過生活；三是珍惜名譽(yù)，維護(hù)人格尊嚴(yán)；四是珍惜家庭，保護(hù)好人生幸福港灣；五是珍 惜親情，不因犯事而讓親戚朋友離去；六是珍惜自由，不因貪贓枉法而陷入牢籠；七是珍惜健康，不因貪欲而導(dǎo)致身心健康。多少黨的領(lǐng)導(dǎo)干部倒在糖衣炮彈之下，他們已經(jīng)在各自的工作崗位上取得了一定的成績(jī)，可以說他們也曾經(jīng)有過信念 ，有過理想，但他們沒有經(jīng)得起金錢美色的考驗(yàn)。要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。落實(shí)到實(shí)踐中，就是要牢固樹立全心全意為人民服 務(wù)的觀念，始終堅(jiān)持“清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”的原則。 九、 小議“廉政”的境界 著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中引用宋代詞人晏殊、柳永、辛棄疾的名句來論述治學(xué)的三種境 界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此為第一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二種境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此為第三種境界。所以，在加大對(duì)黨員干部進(jìn)行嚴(yán) 格監(jiān)督的同時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育，應(yīng)該深入探討滋生腐敗的根源，并從完善制度上加以解決。國家給予每一名領(lǐng)導(dǎo)干部和掌權(quán)者的權(quán)力，只能作為服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，并不能作為自身取財(cái)和發(fā)威的公器。一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，離不開領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助、教育和支持，更離不開他們的監(jiān)督。如果說“治國”是我們奮斗的目標(biāo)的話，那么“修身”就是“治國”的根本，“齊家”就是“治國”的基礎(chǔ)。 當(dāng)前，針對(duì)反腐敗的嚴(yán)峻形勢(shì)，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，時(shí)時(shí)、事事、處處注意加強(qiáng)世界觀改造，是當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)非常重要和緊迫的政治任務(wù)，我們每名黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的“三觀”，提高拒腐防變的能力?？赐昃窘?